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「和孩子谈论艺术的首要目的，是从艺术家的视角探讨生活。」- 弗朗索瓦丝·芭布-高尔经典语录
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和孩子谈论艺术的首要目的，是从艺术家的视角探讨生活。
弗朗索瓦丝·芭布-高尔
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如果我们不知道如何接近一件艺术品，甚至不知道如何收...
孩子有机会尽早意识到评判一幅作品不是看它是否达到了...
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6句
孩子有机会尽早意识到评判一幅作品不是看它是否达到了某种“完美”，而是看它是否饱含一颗赤子之心。因此，我们不需要简单粗暴地判断这幅作品好还是不好，而是要理解画家为什么会在不同的情境下呈现出不同的作品。
弗朗索瓦丝·芭布-高尔
向孩子传递知识有两种方法:一种是以你的所知作为起点，另一种是从孩子的所知开始。显然，后一种方法更有效。它可以打破你们之间的壁垒、节省时间，并且更高效深入地将你们可以分享的认知连接起来。因此，给孩子讲艺术，我们首先要问“你看到了什么”，而不是“看这个”或者“你应该知道……”
弗朗索瓦丝·芭布-高尔
刻意讨好观众，让观众处在“舒适区”，是艺术家对自己的背叛。
弗朗索瓦丝·芭布-高尔
文化不是“蛋糕上的樱桃”，而是面粉。没有面粉就没有蛋糕。
弗朗索瓦丝·芭布-高尔
通过观察具有同样主题的不同作品，孩子渐渐就可以理解这个主题所包含的多个维度的内容，认识到很多事物并没有唯一的答案。
弗朗索瓦丝·芭布-高尔
如果我们不知道如何接近一件艺术品，甚至不知道如何收集有用的信息，那么就一定抓不住重点。我们可以借助历史、艺术作品的主题或艺术家传记等系统性方法来避开这个陷阱，无论是否真的有效，至少短期内会发挥作用。
弗朗索瓦丝·芭布-高尔
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
我一生所主张的，就是生活，对人们必须抱持积极的态度
高尔基
孩子才刚刚会走路，人们就在议论她的才能。
埃尔弗里德·耶利内克
兽交文化始于原始性文化，远古的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上现在在非洲的某些部落，至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗，这也是某种图腾。在美国，一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这很正常。
李银河
“你为什么总是喜欢穿黑衣服？”“我在给我的生活戴孝。”
契诃夫
生活中无论有什么闪失，统统是自己的错，与人无尤，从错处学习改过，精益求精，直至不犯同一错误，从不把过失推诿到他人肩膀上去，免得失去学乖的机会。
舒婷
我们要树立人生目标，这样我们才知道生活的航向，才能懂得生活还有新的追求。但是比树立目标重要的是用行动去实现所谓的目标，只有下定决心，历经学习，奋斗，成长这些不断的行动，才有资格摘下成功的甜美果实。
李开复
无情之人多数生活得很好。
亦舒
生活不过是一片混乱，充满了各种可笑的、龌龊的事情，它只能给人们提供笑料，但是他笑的时候却禁不住满心哀伤。
毛姆
你的自尊心受损，我可以了解，气激难受，是，我明白，但发泄过后，请继续生活，我们哪有浪费时间的奢侈。
亦舒
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
悲伤就是知识
拜伦
但愿同入梦。
琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
4个成功要素能够让你更有价值、更有效地推销自己，并让自己的事业发展得更快。它们是：专业化、差异化、分解和集中。
博恩·崔西
个人成长权威人士
一些高效能人士所具有的习惯：准时、优秀的时间管理、自律、全神贯注、履行承诺和深思熟虑。
博恩·崔西
个人成长权威人士
丹尼尔·戈尔曼（Daniel Goleman）和其他人在谈及情商时指出，你的社交技能对你获得成功产生的影响，要大于智商、教育和经验三者的总和。
博恩·崔西
个人成长权威人士
F.斯科特·菲茨杰拉德（F.Scott Fitzgerald）曾经写道：“世界上最棒的大脑的标志就是它能够同时拥有两种相互矛盾的思想，而又能够让它们同时存在并且发挥作用。”
博恩·崔西
个人成长权威人士
良好的人际关系来自于对所有的人敞开心扉以及倾听他们的思想。
博恩·崔西
个人成长权威人士
生活中的时间花费有两种：第一种是工作时间，它是通过结果和取得的成就来衡量的；另一种是个人时间，它是通过爱和满意度来衡量的。
博恩·崔西
个人成长权威人士
你的财务目标应该有4个：多挣、少花、储蓄和投资，并且让自己远离意外和官司。能否实现这些目标完全取决于你自己。它们是个人决策和设计的问题，绝不是靠运气获得的。
博恩·崔西
个人成长权威人士
生活就是对注意力的研究。你关注哪里，你的心就要用到哪里。把注意力从低价值的事情上转移到具有更高价值的事情上的能力对于你完成生命中的每一件事情都是至关重要的。
博恩·崔西
个人成长权威人士
歌德曾经写道：“要想获得更多，你必须先要掌握更多。”为了在外部世界取得更大的成功，你必须先致力于自己内心世界的建设，不断提高自己，因为在这条路上没有捷径可走。
博恩·崔西
个人成长权威人士
能够与个人成长联系到一起的价值观可能是：优秀、自我实现、教育、技能、成就和超越自我。从个人发展的角度来说，我的主要价值观可以总结为“意识到自己的全部潜能”。
博恩·崔西
个人成长权威人士
1000%法则的第7个也是最后一个要素是，你要像对待身家百万的客户那样对待你遇到的每一个人。
博恩·崔西
个人成长权威人士
直觉是人类具有的最伟大的天赋之一。每一位伟大的思想家都对这种奇妙的力量惊叹不已。你越相信自己的直觉，你的直觉就会变得更加精确。
博恩·崔西
个人成长权威人士
收益递增法则认为，你越将精力集中在那些能够最有价值地利用自己时间的事情上面，你越能把这些事情做好，而且所需要的时间也就越少。
博恩·崔西
个人成长权威人士
我们唯一能做的就是用新的、更好的习惯将其取代。我们形成了习惯，而习惯又塑造了我们自己。
博恩·崔西
个人成长权威人士
复杂性定律说明，任何工作的复杂程度等于该工作所需步骤的平方。我们可以把复杂性定义为增加潜在的成本、时间和错误的可能性。
博恩·崔西
个人成长权威人士
实现简化的7R法则。第1个“R”是重新思考（rethinking）。第2个“R”是重新评估（reevaluating）。第3个“R”是重新安排（reorganizing）。第4个“R”是重新改组（restructuring）。第5个“R”是重建（reengineering），第6个“R”是改造（reinventing）。第7个“R”是重新控制（regaining control）。
博恩·崔西
个人成长权威人士
我们从自己做出的牺牲中所获得的最大好处是，回报永远大于付出，反作用大于作用。
奥里森·斯韦特·马登
美国成功学先驱
成功的关键在于你要不知疲倦地将体力和脑力应用于同一问题。
爱迪生
世界发明大王
文化不是“蛋糕上的樱桃”，而是面粉。没有面粉就没有蛋糕。
弗朗索瓦丝·芭布-高尔
法国知名的艺术史学者及教育家
如果我们不知道如何接近一件艺术品，甚至不知道如何收集有用的信息，那么就一定抓不住重点。我们可以借助历史、艺术作品的主题或艺术家传记等系统性方法来避开这个陷阱，无论是否真的有效，至少短期内会发挥作用。
弗朗索瓦丝·芭布-高尔
法国知名的艺术史学者及教育家
孩子有机会尽早意识到评判一幅作品不是看它是否达到了某种“完美”，而是看它是否饱含一颗赤子之心。因此，我们不需要简单粗暴地判断这幅作品好还是不好，而是要理解画家为什么会在不同的情境下呈现出不同的作品。
弗朗索瓦丝·芭布-高尔
法国知名的艺术史学者及教育家
刻意讨好观众，让观众处在“舒适区”，是艺术家对自己的背叛。
弗朗索瓦丝·芭布-高尔
法国知名的艺术史学者及教育家
通过观察具有同样主题的不同作品，孩子渐渐就可以理解这个主题所包含的多个维度的内容，认识到很多事物并没有唯一的答案。
弗朗索瓦丝·芭布-高尔
法国知名的艺术史学者及教育家
向孩子传递知识有两种方法:一种是以你的所知作为起点，另一种是从孩子的所知开始。显然，后一种方法更有效。它可以打破你们之间的壁垒、节省时间，并且更高效深入地将你们可以分享的认知连接起来。因此，给孩子讲艺术，我们首先要问“你看到了什么”，而不是“看这个”或者“你应该知道……”
弗朗索瓦丝·芭布-高尔
法国知名的艺术史学者及教育家
古希腊晢学家爱比克泰德（ Epictetus）有句名言：“人不是被事物本身困扰，而是被他们关于事物的意见困扰。”意思是说，这件事会怎样影响我们，并不取决于这件事本身是什么样的，而取决于我们是怎么看待它的。
陈海贤
心理作家
绝对化思维最大的问题，是为了防御可能的危险，把生活封闭在真空里，让我们不敢接触现实，从而失去了从生活中获得疗愈的机会。就像那群得了抑郁症的狗，明明轻轻一跃就能跳出笼子，却再也不敢尝试。如果生活是一条河，绝对化思维让生活变成了无源之水。
陈海贤
心理作家
三种防御型心智模式都有自己防御的东西。僵固型思维，防御的是我们内心完美自我的形象。应该思维，防御的是我们内心已有的规则。绝对化思维，防御的是可能产生的伤害。
陈海贤
心理作家
解决问题不应该成为行动的动力，我们热爱的、想要实现的东西才是。
陈海贤
心理作家
努力控制我们能控制的事情，而不要妄图控制我们无法控制的事情。前半句的意思是专注精进，后半句的意思是顺其自然。
陈海贤
心理作家
控制的两分法的第一步，是思考担心的事情里，哪些是自己能控制的，哪些是控制不了的，并把注意力转移到自己能控制的部分。对于没办法完全控制的事情，可以使用控制的两分法的第二步：把能控制的部分找出来，并作成计划，努力把它做好。
陈海贤
心理作家
在用远的语言时，我们总是先判断一个事情的结果，评价件事有没有用，再决定要不要做。好像我们需要某种承诺，才能够有所行动。可是，很多时候，一件事有没有用，只有做完才知道。如果我们不能投入做事，事情通常也做不成。大部分人希望先看见，才能相信。而有时候，我们需要先相信、先投入，オ能看见想看到的东西。如果我们一定要在头脑中预想出行动的结果，反而会失去行动的能力。
陈海贤
心理作家
在改变的过程中，你有自己的“売”吗？它是怎么保护你的，又是怎么变成你进步的阻碍的？回顾你目前或者曾经遇到的一个挫折，你怎么看这个挫折？遇到挫折时，你的想法是让事情“就此停止”，还是让事情“更进一步”？如果是“就此停止”的想法，那“更进步”的想法又是怎么样的？
陈海贤
心理作家
转变的本质，不是外在的新旧更替，而是内在的自我的重构。如果我们顺利地度过了这个阶段，完成了自我的重构，我们心里会生出一些深沉的智慧，我们会对自己有更多了解，会理顺和自己的关系，会变得更加坚定而无所畏惧。
陈海贤
心理作家
脱离有三层含义：环境的脱离、身体的脱离和目标的脱离。（1）环境的脱离：首先脱离原先的关系和环境，重新思考自己。如果在一个环境或者一段关系中，你经常感到疲惫、沮丧、甚至绝望，让你不敢想自己的未来，那也许就是需要转变的信号。（2）身份的脱离：身份是什么？它是我们看待自己的方式，也是别人看待我们的方式，是关于“我是谁”这个问题上，我们和他人达成的共识。（3）目标的脱离：有一些坚持是好的，可是有一些坚持只不过是“我不愿意改变”的另一种说法。
陈海贤
心理作家
要实现自我发展，成为了不起的自己，你需要先开启行为的改变，因为行为是显性化的自我。自我发展的过程就是更具适应性的新行为替代旧行为，新习惯替代旧习惯的过程。
陈海贤
心理作家
他有时候会努力但这不是自发的，而是被头脑中“应该如此”的概念驱使的。这些孩子很在意自己能否被他人赞扬和接纳，所以他人的一点点批评意见都会让他们焦虑万分。因为太在意别人的评价，他们就失去了行为的自主性，由此陷入另一种循环：不断寻求安全感。防御型心智模式就此产生。这种循环是防御的、向内的。陷入这循环中的人会变得关注自我，总是想很多，却很少行动。他们的自我发展会因此受限。
陈海贤
心理作家
有时候，你没法改变，不是因为你不知道方法，而是因为你不了解自己。你已经发展出一套习惯的应对方式，而改变却要求你放弃它，去用另一套应对方式。这时候，你需要原对内心真实的爱和怕，需要改变自己的思维方式，走出自己的心理舒适区，获得新的经验，迎来真正的改变。
陈海贤
心理作家
表扬聪明实际上暗示了这样的观点：人的能力是相对固定的，解难题只是证明一个人聪明不聪明的方式。一旦孩子接受了“人的能力是相对固定的”观点，而且被夸聪明，他们就会努力维护聪明的形象。这会使他们把注意力从挑战任务本身，转移到对自我的关注上来。这就是僵固型思维的特点。相反，表扬努力暗示着：人的能力并不是固定的，一个人可以通过努力来发展自己的能力。既然人的能力并不固定，那些孩子就没有证明自己的包袱，自然就能把目光专注到努力本身。
陈海贤
心理作家
僵固型思维的本质是一种防御心态。有僵固型思维的人，会把注意力从关注怎么做事转移到关注怎么维护“我很强”的自我形象上去，这很容易妨碍我们的学习和进步。
陈海贤
心理作家
人总是兜兜转转于自己是什么样的人，好像搞清楚这个就能获得成长。所以我们会很在意自己聪不聪明。现在我会觉得，聪明不是我们的特性，而是我们与环境的互动方式的特性。如果这种互动方式好一一世界向我们提出问题，我们努力解答问题一一我们的能力就会在这一问一答中不断成长起来，所谓的自我也会变得丰富起来。让思考更省力，让记忆更持久，让迁移更容易。
陈海贤
心理作家
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
