「焦虑的人不满足于现实的痛苦，给自己强加臆想的痛苦；对他而言，非现实是存在的，必须存在；否则，他去何处索取他天性所需的折磨的份额呢？」- 齐奥朗经典语录

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焦虑的人不满足于现实的痛苦，给自己强加臆想的痛苦；对他而言，非现实是存在的，必须存在；否则，他去何处索取他天性所需的折磨的份额呢？

齐奥朗 齐奥朗
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孤独者的任务是加倍孤独。
齐奥朗 齐奥朗
我站着立下决心；我躺下——把它取消。
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生命在疯狂中创生，在倦闷中解体。
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我们的踌躇是我们正直的标志；我们的笃定，却标志着我们的欺瞒。一个思想者的不诚实可以通过他提出的明确观点的数量看出来。
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一个作家不耕耘自己的狂妄自大，反而任其低迷，只会变得不幸。很快他就会发现，变得平庸是要付出代价的。
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一个肆无忌惮放弃了偏见的民族，会不断地否认自我，直到再没有什么可以否认为止。
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极度的疲惫近似于狂喜，但会让人落到认知的底端。
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卖淫跟哲学一样，都处于社会边缘，而卖淫，这个清醒流浪学院所提出的最高教义，就是对人对己都不抱任何信念。
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倒空时间使人投身于一种生机勃勃的虚无，其中满是暧昧不明的应许。
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我既没有愁苦到足以成为一个诗人，又没有冷漠到像个哲学家，但我清醒到足以成为一个废人。
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真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
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人类最大的痛苦莫过于无法理解自己所承受的痛苦。
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有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
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人微言轻的时候，要多听，吸收一点经验来弥补自己的不足。
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能否诚实地面对自己，是作为投资人的第一重考验。
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兽交文化始于原始性文化，远古的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上现在在非洲的某些部落，至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗，这也是某种图腾。在美国，一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这很正常。
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古往今来的雕塑家，往往在坟墓两旁设计两个手执火把的神 像。这些火把，除了使黄泉路上有点儿亮光之外，同时照出亡人的过 失与错误。在这一点上，雕塑的确刻画出极深刻的思想，说明了一个 合乎人性的事实。临终的痛苦自有它的智慧。
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生活中无论有什么闪失，统统是自己的错，与人无尤，从错处学习改过，精益求精，直至不犯同一错误，从不把过失推诿到他人肩膀上去，免得失去学乖的机会。
舒婷 舒婷
做人就该这样，既来之则安之，高高兴兴，享受手头上拥有的事物，因为就这么些了，如果坚持认为得不到的才是最好的，分明是和自己过不去，有碍养生。聪明人不会那样做。
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王传福很清楚自己能做什么，不能做什么。埃隆·马斯克认为他无所不能。如果要我打赌，我更喜欢有自知之明的人。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
但愿同入梦。
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悲伤就是知识
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表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
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我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
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大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
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人人为我，我为人人。
列宁 列宁
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去医院里待五分钟，就会变成佛教徒；不再是佛教徒的也会再次皈依。
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我总是很诧异，低级的情感竟如此的鲜活、寻常又不容置疑。人一旦产生了低级的情感便会觉得浑身是劲，感觉又重新融入了社会，与同类为伍。
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清醒：永久的殉难，无可比拟的壮举。
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悲观主义者每天都要为存在编造其他的理由：他是人生的“意义”的受害者。
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一无所成，死于劳碌。
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生活没有任何意义，这就是活着的理由，而且是唯一的理由。
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并非出于天赋，而是因为痛苦，仅仅因为痛苦，一个人不再是提线木偶。
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如果你怀疑某人偏爱未来，你就应该明白，对方知道不止一位精神病医生的地址。
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阅读，就是让另一个人为你忙活。一种最精致的剥削。
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相比工作时，人在无聊时获得的多得多，努力是沉思的死敌。
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他工作、生产，他将自己投入到巨大的普遍性之中，惊叹于自己的多产。幸好，他对差异的噩梦一无所知。
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人处于颓势，与其自怜，不如调用不再做自己的权利。
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伟大的民族掌握着他们苦难的主动权，能够随意对其进行更改；而渺小的民族，只能沦为被他人强加的苦难。
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文学从本质上来说就是冗长的，它以字的繁芜，词的癌症为生。
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我适应生活的秘诀是什么？我像换衣服一样换绝望。
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为了惩罚别人比我们幸福，我们向其灌输——因为没有更好的办法了——我们的焦虑。毕竟我们的痛苦啊，唉，是无法传染的。
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我们的踌躇是我们正直的标志；我们的笃定，却标志着我们的欺瞒。一个思想者的不诚实可以通过他提出的明确观点的数量看出来。
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怀疑论者情愿像他人一样，为了那些滋养生命的幻影受苦。但他做不到：他是理智的殉道者。
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世界上只有两种死法是得体的：死于疆场，或者死在一颗星星的凝视下。
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爱就爱无以言表的不定的思想，爱词语捕捉的瞬间的思想。呓语与俏皮话。
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爱唯一且最大的独创性就是模糊了幸与不幸。
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爱一个人，为了与之更亲密，而盼着他遭遇巨大的不幸。
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到头来，唯一称得上完满的命运，就是支离破碎的命运。
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反抗拥有最悠久的历史，是我们最生动的反应。
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哪个城里人心里没住着一个杀人犯？
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人可以为所作所为感到骄傲，但更应该为有所不为而骄傲。这样的骄傲有待发明。
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如果一个人轻易忘记自己被诅咒的命运，这就是诅咒。
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生活没有任何意义，这就是活着的理由，甚至是唯一的理由。
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事实上，“丧”比焦虑更致命。
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痛苦之所以为痛苦，因为从不羞于重复自身。
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我很清楚，我们的使命就是在风尘仆仆中找寻一个并不严肃的奥秘。
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我来自这样一个地方：在那里，受挫是一种义务，而“我无法自我实现”是一切苦衷的主旋律。
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我们都有某种癖好，阻止我们无条件地接受终极的幸福。
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在我们身上留下印记的并非暴力的恶，而是那些默不作声、顽固、可容忍的恶。它们构成了我们日复一日的日常，并且如同时间一般，切实地侵蚀着我们！
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在我小的时候，有一个人给我留下了极深的印象：一个农民，刚继承了一笔遗产，走过一家家小酒馆，身后跟着一个“音乐家”。那是一个壮美的夏日，全村的人都在田里；他独自一人，在小提琴手的陪伴下，走过空荡荡的街道，哼着浪漫的小调。两年后，他再次一贫如洗。但诸神仁慈，不久后他就死了。不知道为什么，我为这个人着迷，而且我有理由着迷。眼下当我想到他时，我仍然相信他真的是个人物，整个村子里只有他拥有足够的气魄来糟蹋自己的人生。
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只谈感觉和所见就好了，永远不要谈观点——因为观点并不发自肺腑，也从未真正属于我们。
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爱的消亡是一次如此盛大的哲学考验，能让理发匠变成苏格拉底的敌手。
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没有见过凌晨五点的妓院的人，无法想象我们的星球正在通往什么样的疲惫。
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行