「一个成熟的人应该是具有独立思考能力的人，这是每个教育阶段所追求的目标之一，思考能力的培养可以说同时是社会上的议题与教学上的议题。具体地说，学生在多元社会情境的冲击下，要以批判的方式来仔细思考环境中多元观点的同与异，批判性思考的能力就能借此发展出来。」- 蔡文荣经典语录

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一个成熟的人应该是具有独立思考能力的人，这是每个教育阶段所追求的目标之一，思考能力的培养可以说同时是社会上的议题与教学上的议题。具体地说，学生在多元社会情境的冲击下，要以批判的方式来仔细思考环境中多元观点的同与异，批判性思考的能力就能借此发展出来。

蔡文荣 蔡文荣
🏷️ 标签： 教育 社会 能力 目标 成熟 思考 追求 培养 学生 应该 可以 环境 方式 独立 仔细 发展 阶段 批判
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同侪教导法通常有两类实施方式，一类是邻座伙伴，这是指两人中有一个比较厉害，由学业能力好的人来教学习不力的人。另一类是同工伙伴，这是指两人技能层次比较相当，互相均分教学负担，以对教学内容有更好的理解。
蔡文荣 蔡文荣
“学习契约”是人本主义者常使用的策略，他们相信每一个人都是单独、唯一、特殊的个体，而且每一个人都有向上发展的能力与潜力，所以学生可以主导自己的学习。针对于此，教师则要采取个别化的教学活动，以配合每个学生的个别差异，所以教学活动并没有统一的进度，让每个学生都可以按照自己的能力决定进度。
蔡文荣 蔡文荣
认知的知识是指对环境的觉察，对认知运作的反思；认知的调整是指调整及监督的活动，包括计划、监控、评估。
蔡文荣 蔡文荣
如果要把信息处理的理论运用到教室内的话，应该参考六个指标：确定学生都注意了；帮助学生把基本的与非基本的细节分开，并着重在重要的部分；帮助学生把新的教材与他们已经知道的东西贯穿起来；提供教材练习与复习的机会；以清楚又有组织的方式来呈现教材；着重教材的意义，而不是记忆。
蔡文荣 蔡文荣
放声思考是一种后设认知教学策略，教师可借由此法将自己的解题技巧与认知历程传授给学生，是一个能将专家的知识与经验有效地教导给生手的好方法；而且，比较专家与生手的差异，亦是一种教学策略。借此老师可让学生了解他们与老师有何不同。
蔡文荣 蔡文荣
在人本取向的教室中，是以学生为中心的，学生在决定学习目标与学习内容上扮演重要的角色，并参与成绩评量，因为只有他们才知道自己学会了什么。教师在学习历程中，只扮演辅导者或协助者的角色。教师的角色主要是安排教学气氛以引导学习，指导学生如何充分发展其潜能，建立积极的自我概念。
蔡文荣 蔡文荣
虽然角色典范可以具有多年的影响，但是单单提供角色典范作目的本身是不够的，角色典范的专业能力是第一个该考虑的标准。老师需要帮助学生观察角色典范在专业上的实况，详细分析细节，并进而由学生本身实行出来。换言之，老师应该乐意并能够与学生讨论角色典范所知道的、所信仰的，并所实行的，这就是需要通过公开讨论的过程的基本原因。
蔡文荣 蔡文荣
在引起并维持学生的学习动机上，鼓励学生发问或对某个主题做评论是不错的方式。由学生自发的问题与评论可以提供值得老师把握的教学时机，让老师可以暂停原来预定的教学顺序，转而探讨学生的问题。这些问题或评论就是提出来的学生所感兴趣的，也可能是大部分学生会感兴趣的。
蔡文荣 蔡文荣
后设认知包含了认知的知识与认知的技巧这两个层面。
蔡文荣 蔡文荣
通过以当下的心情来反省的过程，学生可以学习反省过去的经验，并试着与人分享，这将有助于了解自我，产生正面、积极的人生观，而这正是埃里克森所说的“自我统整”理念的落实。
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能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
鲁迅 鲁迅
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生 史铁生
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
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一个女人在用一生的辛勤、最美好的青春，来维护一个承诺，她的虚荣是可以理解的，任何话，说多了就很廉价。
陈果 陈果
行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。
陶行知 陶行知
千教万教教人求真，千学万学学做真人。
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我们必须认真办学以求对得住小朋友，对得住国家民族，毁誉之来，可不必计较。
陶行知 陶行知
做新教员的要有共和精神，就是不可摆出做官的态度，事事要和学生共同甘苦，要和学生表同情，参与到学生里面去，指导他们。
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道德是做人的根本。没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
陶行知 陶行知
信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。
史铁生 史铁生
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
悲伤就是知识
拜伦 拜伦
但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
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孩子学习是艰辛的，这是一个爬坡的过程，一旦上了路，对于你的家庭、对于教师，都是一件幸事。
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语文老师
学生以小组的方式来学习的时候，很自然会产生团体的归属感，这能让学生勇于面对摆在他们前头的挑战，因为他们可以从别人那里得到感性与知性的支持，这就能让他们在各方面有超乎水准的表现，而这个绝不是他们以单独学习的方式所能达到的。
蔡文荣 蔡文荣
教授
老师要实施“引导式探索”，亦即要给学生提供一些能主动操作的东西，让他们转化为直接的行动，也要提供能让他们对问题情境做搜寻、探索、分析与处理的一些活动。这样的学习机会不仅会增进学生对该主题的知识，也能激发他们的好奇心，帮助他们发展出可以适用到其他情境的学习策略。换言之，他们后设认知的能力也能具体的发展出来。
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教授
在引起并维持学生的学习动机上，鼓励学生发问或对某个主题做评论是不错的方式。由学生自发的问题与评论可以提供值得老师把握的教学时机，让老师可以暂停原来预定的教学顺序，转而探讨学生的问题。这些问题或评论就是提出来的学生所感兴趣的，也可能是大部分学生会感兴趣的。
蔡文荣 蔡文荣
教授
同侪教导法通常有两类实施方式，一类是邻座伙伴，这是指两人中有一个比较厉害，由学业能力好的人来教学习不力的人。另一类是同工伙伴，这是指两人技能层次比较相当，互相均分教学负担，以对教学内容有更好的理解。
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教授
通过以当下的心情来反省的过程，学生可以学习反省过去的经验，并试着与人分享，这将有助于了解自我，产生正面、积极的人生观，而这正是埃里克森所说的“自我统整”理念的落实。
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教授
使用“发现式学习”是为了达到三重目的：给学生提供独立思考的机会，好替他们自己来求知，也就是脱开倚赖别人的学习心态；帮助学生发现一些事情是如何被了解的，也就是帮助学生来看知识是如何通过资料的收集、整理与操控而形成的；要培养分析、综合与评鉴等高层次的思考技巧。
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教授
老师是扮演催化者或策变者的角色，老师只是安排学习的环境，让学生能独立思考与探索。学生是被期许能自己建构知识，老师不直接告诉答案，而是帮助学生为他们自己去找出答案，建构自己的意义；老师设计高层次的思考问题让学生去探索，而不是局限在记忆类的问题。
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教授
后设认知包含了认知的知识与认知的技巧这两个层面。
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教授
认知的知识是指对环境的觉察，对认知运作的反思；认知的调整是指调整及监督的活动，包括计划、监控、评估。
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教授
“学习契约”是人本主义者常使用的策略，他们相信每一个人都是单独、唯一、特殊的个体，而且每一个人都有向上发展的能力与潜力，所以学生可以主导自己的学习。针对于此，教师则要采取个别化的教学活动，以配合每个学生的个别差异，所以教学活动并没有统一的进度，让每个学生都可以按照自己的能力决定进度。
蔡文荣 蔡文荣
教授
虽然角色典范可以具有多年的影响，但是单单提供角色典范作目的本身是不够的，角色典范的专业能力是第一个该考虑的标准。老师需要帮助学生观察角色典范在专业上的实况，详细分析细节，并进而由学生本身实行出来。换言之，老师应该乐意并能够与学生讨论角色典范所知道的、所信仰的，并所实行的，这就是需要通过公开讨论的过程的基本原因。
蔡文荣 蔡文荣
教授
在人本取向的教室中，是以学生为中心的，学生在决定学习目标与学习内容上扮演重要的角色，并参与成绩评量，因为只有他们才知道自己学会了什么。教师在学习历程中，只扮演辅导者或协助者的角色。教师的角色主要是安排教学气氛以引导学习，指导学生如何充分发展其潜能，建立积极的自我概念。
蔡文荣 蔡文荣
教授
放声思考是一种后设认知教学策略，教师可借由此法将自己的解题技巧与认知历程传授给学生，是一个能将专家的知识与经验有效地教导给生手的好方法；而且，比较专家与生手的差异，亦是一种教学策略。借此老师可让学生了解他们与老师有何不同。
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教授
在主动学习的过程中，班级讨论的方式扮演了一个非常重要的角色。当学生听到各式各样的看法，能挑战他们原有的思考。老师在小组讨论的角色是，要促进学生发言的流畅度，虽然并不需要在每个学生说完之后就打断他，但定时赞赏他们对小组的贡献，会使学生感到非常受用。
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教授
学习的活动形态有合作式、竞争式与个别式三种。学习动机是我们内在所固有的，却可在人际互动中被激发，学生应了解学习的价值在于自己的目的、学习历程的享乐及知能的获得与累进，那么，在教室中同侪的互相激励，就是学习动机最强大的影响力。因此，当老师明确告知学生所担心的事项后，经由学生彼此的讨论过程，不仅可以激励学习动机，还可深入了解大家的反应与想法。
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教授
“自律学习”的概念和所谓的“有效能的学习”与动机的含义其实是相通的。一个“自律学习者”应该同时具备学习方法与自我控制能力，那么，他的学习动机会比较强烈，学习过程也会比较容易。教师若能鼓励学生成为主动、自信、自律的学习者，则学生较能善用其学习资源与机会。为了要成为有效能的、专家的、自律的学习者，学生必须兼具学习方法和学习意愿。
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教授
如果要把信息处理的理论运用到教室内的话，应该参考六个指标：确定学生都注意了；帮助学生把基本的与非基本的细节分开，并着重在重要的部分；帮助学生把新的教材与他们已经知道的东西贯穿起来；提供教材练习与复习的机会；以清楚又有组织的方式来呈现教材；着重教材的意义，而不是记忆。
蔡文荣 蔡文荣
教授
在1946年戴尔所提出的“经验的金字塔”理论中，电视与电影属于高层次的图像传播的媒体，能将更多的信息浓缩在较短的时间内呈现，使教学所花费的时间比起实地旅行或观察相对减少，是广被使用的教学媒体。然而，在观赏以前，若是先告知学生认知上的重点与后续讨论的安排，将能使学生从休闲娱乐的心态转为认真观察与比较的态度。
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教授
辩论的过程会套用到价值澄清法的澄清式回答，让学生在反复辩论的过程中，认真考虑各种可能的后果，并为自己的决定负责，捍卫自己的立场，这样才不至于真实面临问题时无所适从。
蔡文荣 蔡文荣
教授
当父母容易，做父母难。
菲利帕·佩里 菲利帕·佩里
《真希望我父母读过这本书》作者
赞赏自己和孩子的努力，具体描述那种感受的细节。
菲利帕·佩里 菲利帕·佩里
《真希望我父母读过这本书》作者
我们如何看待自己，如何对孩子的言行做出反应，是亲子关系的关键。我们对孩子的反应，塑造了他们的人格品质和性格。
菲利帕·佩里 菲利帕·佩里
《真希望我父母读过这本书》作者
学会诚实地面对争执：所有的家庭都会争吵，但重点是如何处理和化解冲突，不要让分歧破坏家庭成员之间的关系。
菲利帕·佩里 菲利帕·佩里
《真希望我父母读过这本书》作者
出现问题时，不要把焦点只放在孩子身上，仔细观察我们自身和与孩子的关系，看看两者之间发生了什么，这，往往才是我们寻找答案的地方。
菲利帕·佩里 菲利帕·佩里
《真希望我父母读过这本书》作者
父母要想让孩子正确成长、行为得体，那种一本正经的灌输和说教是效果不大的，你要想让孩子成为什么样的人，你就必须在孩子面前展示出符合你期望模板的行为。
菲利帕·佩里 菲利帕·佩里
《真希望我父母读过这本书》作者
了解你的童年障碍，理解这些障碍如何阻碍你建立更优质的亲子关系。
菲利帕·佩里 菲利帕·佩里
《真希望我父母读过这本书》作者
出了问题，要用孩子的角度和自己的角度交替来观察复盘。
菲利帕·佩里 菲利帕·佩里
《真希望我父母读过这本书》作者
在亲子关系中不存在输赢问题，你和孩子不是零和博弈，合作才是王道。
菲利帕·佩里 菲利帕·佩里
《真希望我父母读过这本书》作者
帮孩子找到表达真实感受的方法。
菲利帕·佩里 菲利帕·佩里
《真希望我父母读过这本书》作者
不要着急告诉孩子什么是该做的，让他自己通过头脑风暴找出解决方案。
菲利帕·佩里 菲利帕·佩里
《真希望我父母读过这本书》作者
正确而亲密的亲子关系，是孩子健康成长，获得力量的源泉，如同一片肥沃的土壤，支撑植物茁壮成长一样。
菲利帕·佩里 菲利帕·佩里
《真希望我父母读过这本书》作者
承认自己的错误，努力改变，及时修复你和孩子的关系。
菲利帕·佩里 菲利帕·佩里
《真希望我父母读过这本书》作者
父母对孩子最好的教育，就是以身作则，引导孩子对自己进行模仿。
菲利帕·佩里 菲利帕·佩里
《真希望我父母读过这本书》作者
对于自己因为创伤而引发的无名火，既不要错误地归咎于孩子，也不要对自己过分自责，我们最应该做的，是对它的根源进行追溯、拆解，努力在自己的意识里建立全新的反应路径，从而让这种伤害不要再随着自己的行为失范，再传导给孩子，乃至我们的后代。
菲利帕·佩里 菲利帕·佩里
《真希望我父母读过这本书》作者
父母愿意主动和孩子修复关系，对孩子来说意义重大，因为他们无论是人格、身体、价值观，还是生活能力，都尚未发展完全，父母是他们安全感的主要来源。
菲利帕·佩里 菲利帕·佩里
《真希望我父母读过这本书》作者
孩子需要的是真实可信的父母，而不是十全十美。
菲利帕·佩里 菲利帕·佩里
《真希望我父母读过这本书》作者
勇敢鼓励自己，走出舒适区，去做那些内心的声音禁止你做的尝试。因为每成功一次，你就会发现，内心对于自我的批评之声，出现的频次就会减少，音量也会逐渐低微。
菲利帕·佩里 菲利帕·佩里
《真希望我父母读过这本书》作者
孩子之所以认为家庭环境舒适而安全，就是因为，在这里，父母愿意倾听他们的感受，并表现出理解、共情和支持。
菲利帕·佩里 菲利帕·佩里
《真希望我父母读过这本书》作者
无论在评价自己或者孩子的时候，都不要简单粗暴地使用“好”或者“坏”这样的简化标签。
菲利帕·佩里 菲利帕·佩里
《真希望我父母读过这本书》作者
🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行