「正是因为你内心没有爱所以你不停地从外面寻找爱来填满自己。」- 克里希那穆提经典语录

正是因为你内心没有爱所以你不停地从外面寻找爱来填满自己。

克里希那穆提

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👤 更多克里希那穆提经典语录 10句

善没有对立面。

克里希那穆提

只有洞察力和去掉自我同时发生，人才能觉察真相。

克里希那穆提

人类的语言只能表达外在的活动，比如想法、日常话语，但是无法表达心灵和意识状态。

克里希那穆提

一旦享受过某种愉悦的经验，就会想重复的体验它，不论是性爱、艺术或智力上的快感经验，我们都想。但这一刻，快感已经开始制造出错误的价值，遮蔽住我们的心，而令它再也看不到真相了。

克里希那穆提

照着自己的本质而活。

克里希那穆提

学习不是一种累积，它是一种持续不断的觉察。

克里希那穆提

从恐惧和无明中彻底解脱，体悟慈悲与至乐的境界，体悟从空性中流出的智慧和灵魂低语，这是让我们远离烦恼的最好方式之一。

克里希那穆提

如果你的行动是出于无界分的自性，那么你就不需要运用意志力，行动自然会产生。

克里希那穆提

真正的冥想就是让心从所有的修行体系里解放出来，它不刻意专注，也不融入于任何东西，只是觉知着一切。

克里希那穆提

在我们追求知识、变得贪得无厌的欲望中，我们失去了爱，我们磨损了对美的感受，以及对残酷事物的敏感性；我们变得越来越有所专长，也越来越破碎不完整。知识无法取代智慧，不论有多少的解释，聚集了多少的知识，都无法使人从痛苦中解脱出来。知识是必须的，科学也有它的地位；然而，如果心灵被知识所窒息，如果借着解释而将痛苦的原因敷衍过去，则生活便是虚度而无意义的。

克里希那穆提

亚历山大·索尔仁尼琴

你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。

塞涅卡

时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。

王朔

人类最大的痛苦莫过于无法理解自己所承受的痛苦。

路易·阿拉贡

一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。

史铁生

有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。

哈维·艾克

我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

鲁迅

人微言轻的时候，要多听，吸收一点经验来弥补自己的不足。

曾仕强

我念的经，只有四个字:“人生苦短”。因为这苦和短，我马不停蹄，一意孤行。

汪曾祺

你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。

杨振宁

李娟

悲伤就是知识

拜伦

但愿同入梦。

琼瑶

表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。

塞涅卡

我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。

亚历山大·索尔仁尼琴

奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。

吴承恩

我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。

恩格斯

大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。

周希陶

人人为我，我为人人。

列宁

真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。

罗曼·罗兰

40句相邻名言

觉察意味着对周围的事物——对自然、对他人、对色彩、对树木、对环境、对社会结构等一切事物——体察入微，既觉察到外在发生的一切，也觉察到内心所发生的一切。

克里希那穆提

近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家

你可曾看着一棵树，不说一句喜欢或不喜欢的话，也不形成一丝意象？那时会发生什么？第一次，你如实地看到了那棵树，你看到了它的美，看到了它的色彩、深度和活力。

克里希那穆提

近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家

从上学开始，你一生都在重复别人的话。因此你是二手的人。

克里希那穆提

近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家

“死亡总在那儿，离你非常近，在保护着你。一旦你去寻求庇护，死亡便会来临”。

玛丽·鲁琴斯

英国著名的作家和传记家

自由不是反应，自由不是选择。由于人有选择，于是他假装自己是自由的。自由是纯粹的观察，没有导向，不惧怕奖惩。自由没有任何动机，自由不在人的进化的终点，而在他生存迈开的第一步，在观察中，人开始发现自由的匮乏。当你不做任何选择地去觉察我们的日常生活，便能发现自由。

玛丽·鲁琴斯

英国著名的作家和传记家

思想即时间，思想源于经验、知识，它们跟时间不可分。时间是人的心理敌人。我们的行为是建立在知识之上的，所以也是建立在时间之上，因此人总是为过去奴役。

玛丽·鲁琴斯

英国著名的作家和传记家

“就必须不受时间的束缚。一旦没有了时间，人就不会有恐惧。我想知道你们是否明白了这一点？倘若没有明天，只有当下，那么恐惧，作为思想的一种运动，就会终结。

玛丽·鲁琴斯

英国著名的作家和传记家

思想总是试图找到一个它可以逗留的地方，逗留的意思是保持。思想制造出来的碎片式的东西，是彻底不安全的。所以，当什么都没有，才会有充分的安全---这意味着不是由思想制造出来的。

玛丽·鲁琴斯

英国著名的作家和传记家

爱不是嫉妒，不是占有，爱不会要求被爱，爱不是恐惧，爱不是性的愉悦，依赖他人的不是爱，思想无法培养出爱，爱不是美，爱不是自怜。……那就是不怀有憎恨、嫉妒、愤怒的爱，不去想要干扰他的思考或行动，不去谴责、不去抱怨——你难道不明白爱的涵义吗？当你全心全意、用整个身心挨着某个人的时候，还会有比较吗？

玛丽·鲁琴斯

英国著名的作家和传记家

自由便是爱。

玛丽·鲁琴斯

英国著名的作家和传记家

性之所以会在我们的生活里扮演如此重要的角色，是因为它或许说我们拥有的唯一深刻的、第一手的经验。智力和情感里面，我们都可以去模仿、追随、服从，我们的关系里充满了痛苦与争斗，除了性行为以外。这种行为如此困难和美丽，于是我们耽溺其中，结果它便反过来成为了一种捆绑。捆绑是因为渴望它的延续——又是分裂性的中心行为。一个人是如此被束缚——在治理上、在家庭里面、在团体中，通过社会道德、通过宗教约束——深受束缚，以至于只有这种关系剩下，在它里面有自由和热烈。因此我们便格外重视它。但倘若自由遍地皆是，那么性就不会是这样被渴望，这样的难题了。我们之所以会把性变成一个问题，是因为我们的性总是不够，抑或我们在得到性的时候有罪恶感，抑或在得到性的过程中我们打破了社会定下的规则。旧社会称新社会放任，原因是新社会性是生活的一部分。当心灵从模仿、权威、遵从以及宗教训诫的束缚中解放出来，性就会有其自身的地位，但不会耗尽所有的精力。

玛丽·鲁琴斯

英国著名的作家和传记家

唯一避开痛苦的办法是不做任何抵抗，不展开任何行动去逃离它，无论是外部的行动还是内部的，彻底地与痛苦共处，不去想着超越它。

玛丽·鲁琴斯

英国著名的作家和传记家

一个人必须抛掉一切许诺、一切经历、一切神秘的断言。我认为人应该仿佛一无所知那样去开始。

玛丽·鲁琴斯

英国著名的作家和传记家

他从来不曾刻意地组织任何事情进入到他的脑子里，不管是快乐的还是悲伤的。它们到来，不留任何痕迹，然后逝去。

玛丽·鲁琴斯

英国著名的作家和传记家

冥想是生活中最伟大的艺术之一——或许是最伟大的，一个人无法从他人那里学到。这正是冥想的魅力之处，它没有技巧，于是也就没有权威。当你学着了解自己，观察自己，观察你走路的样子，怎么进食的，说了些什么，流言蜚语、憎恨、嫉妒，加入你观察到自己身上的这一切，不做任何选择，这便是冥想的一部分。因此，当你坐在巴士上，在光影遍地的树林散步，聆听鸟儿的婉转或是凝视妻儿的脸庞，这时候你都可以展开冥想。

玛丽·鲁琴斯

英国著名的作家和传记家

人在自己身上确立起了一些形象作为安全感——宗教的、政治的、个人的。这些表明的是符号、观念、信仰。这些重担控制了人的思考、关系以及日常生活。这些便是我们问题的根源所在，因为它们在每一个关系中把人与人划分开来。他对生活的感知，是由他思想里那些既定的观念构成的。他的意识的内容，便是这种意识本身，这内容对所有人都是一样的。个体便是名字、外形以及他从自己的环境中获得的表层的文化。个体的独特，并不在于表层，而在于彻底挣脱了意识的内容。

玛丽·鲁琴斯

英国著名的作家和传记家

彻底的否定便是肯定的本质。当你去否定所有那些非爱的事物——欲望、欢愉---就会迎来爱以及它的慈悲与智慧。

玛丽·鲁琴斯

英国著名的作家和传记家

当人开始觉察自身意识的运动，就会发现思想者与思想、观察者与所观之物、经历者与经历之间的划分，他会发现这种划分是一种幻相。唯有这时，才会有纯粹的观察，只是洞悉，没有任何过去的阴影。这种无限的洞彻，会让心灵发生深刻的根本性的转变

玛丽·鲁琴斯

英国著名的作家和传记家

失去这个人之后所感受到的寂寞、苍凉、痛苦，在你还没恋爱以前就存在了。你所谓的爱只是一种刺激，暂时掩盖你的空虚。你通过另一个人来逃避寂寞，利用这个人掩盖寂寞。你的问题不在于这段关系，而是你自己的空虚。逃避是很危险的，因为它就像某种药，把真正的问题隐藏起来。这是因为你心中没有爱，所以不断从外在寻找爱来填补自己。这种缺乏爱的表现导致你寂寞，等你看清楚这个事实，你就不会再靠外来的人事物来填补内心的空虚。

克里希那穆提

近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家

这种爱的缺乏就是你的孤独，而当你看到这个真相，你就再也不会试图用外在的人或事来填补了。

克里希那穆提

近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家

不要因为自己需要帮助而感到羞耻。就像一名冲锋陷阵的士兵一样，你有一个任务要完成。如果你受伤了，需要一名战友来拉你一把？那又怎么样？

马可·奥勒留

斯多葛哲学派的代表人物

当任何事情诱惑你感到痛苦时，请记住这条规则：不是“这是不幸”，而是“值得承受的是好运”。

马可·奥勒留

斯多葛哲学派的代表人物

每个人的生命如此短暂。利用这些时间打开你灵魂的窗户，向太阳敞开。如果你不这样做，太阳很快就会落山，你也会随之落山。

马可·奥勒留

斯多葛哲学派的代表人物

每天开始时告诉自己：今天我将遇到干涉、忘恩负义、傲慢、不忠、恶意和自私......这些事情都不能伤害我，因为没有人能把我卷入有辱人格的事情中。

马可·奥勒留

斯多葛哲学派的代表人物

你永远没有必要为你无法控制的事情而烦恼或困扰你的灵魂。这些事情并不需要你来评判。

马可·奥勒留

斯多葛哲学派的代表人物

人类最安静、最无忧无虑的避难所，莫过于自己的灵魂。

马可·奥勒留

斯多葛哲学派的代表人物

人们试图逃离一切：去乡下、去海滩、去山上。你总是希望自己也能如此。这是很愚蠢的，因为你可以随时逃离一切。通过进入自己的内心。没有哪个地方比你自己的灵魂更平静、更不受干扰。

马可·奥勒留

斯多葛哲学派的代表人物

任何美的东西，其美的源泉都在其本身，本身就是完整的；赞美不是其美的一部分。因此，受到赞美不会使它变坏，也不会使它变好。绿宝石会因为缺乏赞美而失去其美丽吗？

马可·奥勒留

斯多葛哲学派的代表人物

如果你因外界事物而痛苦，那困扰你的不是它们，而是你自己对它们的判断。

马可·奥勒留

斯多葛哲学派的代表人物

如果有人能证明我错了，并指出我的想法或行为中的错误，我会很乐意改变。我追求真理，真理从未伤害过任何人，伤害我们的是坚持自欺欺人和无知。

马可·奥勒留

斯多葛哲学派的代表人物

时间就像一条由发生的各种事件构成的河流，它是一条湍急的河流；因为一件事物一旦被看到，它就会被带走，而另一件事会取而代之，随后也会被带走。

马可·奥勒留

斯多葛哲学派的代表人物

无论别人做什么或说什么，我都必须是翡翠色的，保持我原有的色彩。

马可·奥勒留

斯多葛哲学派的代表人物

无论你是冻得瑟瑟发抖还是热得浑身发抖，昏昏欲睡还是清醒无比，被人称赞还是被人贬低，垂死挣扎还是做其他事情，都不要让这些妨碍你做正确的事。

马可·奥勒留

斯多葛哲学派的代表人物

要像一块岩石岬角，不断受到海浪的冲击；但它却坚定地屹立着，并驯服了周围汹涌的海水。

马可·奥勒留

斯多葛哲学派的代表人物

不要提前感到痛苦,那些好像就在你眼前让你害怕的事情,可能永远也不会发生。可以确定的是,他们到现在为止没有发生。

大卫·菲德勒

《与塞涅卡共进早餐》作者

愤怒如果不加以抑制，给我们带来的伤害往往比引发愤怒的后果更大。

大卫·菲德勒

《与塞涅卡共进早餐》作者

没有人是偶然成为好人的。美德是需要学习的。

大卫·菲德勒

《与塞涅卡共进早餐》作者

你在看什么？你在为哪个目标而努力？整个未来都处于不确定性之中：活在当下。

大卫·菲德勒

《与塞涅卡共进早餐》作者

你正在安排命运所能控制的事情，却放弃了自己所能控制的事情。

大卫·菲德勒

《与塞涅卡共进早餐》作者

你最大的困难在于你自己，因为你就是自己的绊脚石。你不知道自己想要什么。你更擅长认可正确的道路，而不是去实践它。你知道真正的幸福在哪里，但你没有勇气去实现它。

大卫·菲德勒

《与塞涅卡共进早餐》作者

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「正是因为你内心没有爱 所以你不停地从外面寻找爱来填满自己。」- 克里希那穆提经典语录

「正是因为你内心没有爱所以你不停地从外面寻找爱来填满自己。」- 克里希那穆提经典语录