「如果有人能证明我错了，并指出我的想法或行为中的错误，我会很乐意改变。我追求真理，真理从未伤害过任何人，伤害我们的是坚持自欺欺人和无知。」- 马可·奥勒留经典语录

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如果有人能证明我错了，并指出我的想法或行为中的错误，我会很乐意改变。我追求真理，真理从未伤害过任何人，伤害我们的是坚持自欺欺人和无知。

马可·奥勒留 马可·奥勒留
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接受财富或成功的时候，不要傲慢。而且，要做好它们将随时离你而去的准备。
马可·奥勒留 马可·奥勒留
摆出一副欢喜的面孔，不需求外来的帮助，亦不需要别人所能给你的宁静。自己站起来，不要别人扶起来。
马可·奥勒留 马可·奥勒留
一个理智之人的祸福，并不取决于他自己的感觉，而是取决于他的行为。
马可·奥勒留 马可·奥勒留
如果你因外界事物而痛苦，那困扰你的不是它们，而是你自己对它们的判断。
马可·奥勒留 马可·奥勒留
命运之神赐给他的生活上的享受，他一概接受，既不得意扬扬，亦不觉受之有愧，有的享受的时候尽量享受，视为当然，没的享受的时候亦不觉得遗憾。
马可·奥勒留 马可·奥勒留
赶快奔向目标，并且如果你珍惜你自己，赶快放弃一切妄念，趁着尚可为力的时候救救自己吧！
马可·奥勒留 马可·奥勒留
全都是朝生暮死的，记忆者与被记忆者都一样。
马可·奥勒留 马可·奥勒留
你的时间是有限期的，如果你不用以照耀你的心灵，时间便要逝去--你也要跟着逝去
马可·奥勒留 马可·奥勒留
过去和未来皆如无底的深渊，其中的一切事物都归于消灭。因为这些事情把自己捧上了天，或者为这些东西自寻烦恼，最终惶惶不可终日，这种人难道不傻吗？因为这些事情只会在他身边停留那么一小段时光。
马可·奥勒留 马可·奥勒留
一个人的思想不会停滞，当他清醒时，他的头脑不停地工作，就像不断跳动的脉博，他无法止住任何一种思想。
马可·奥勒留 马可·奥勒留
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡 塞涅卡
时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔 王朔
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生 史铁生
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克 哈维·艾克
山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
陈继儒 陈继儒
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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悲伤就是知识
拜伦 拜伦
但愿同入梦。
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表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
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奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
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性之所以会在我们的生活里扮演如此重要的角色，是因为它或许说我们拥有的唯一深刻的、第一手的经验。智力和情感里面，我们都可以去模仿、追随、服从，我们的关系里充满了痛苦与争斗，除了性行为以外。这种行为如此困难和美丽，于是我们耽溺其中，结果它便反过来成为了一种捆绑。捆绑是因为渴望它的延续——又是分裂性的中心行为。一个人是如此被束缚——在治理上、在家庭里面、在团体中，通过社会道德、通过宗教约束——深受束缚，以至于只有这种关系剩下，在它里面有自由和热烈。因此我们便格外重视它。但倘若自由遍地皆是，那么性就不会是这样被渴望，这样的难题了。我们之所以会把性变成一个问题，是因为我们的性总是不够，抑或我们在得到性的时候有罪恶感，抑或在得到性的过程中我们打破了社会定下的规则。旧社会称新社会放任，原因是新社会性是生活的一部分。当心灵从模仿、权威、遵从以及宗教训诫的束缚中解放出来，性就会有其自身的地位，但不会耗尽所有的精力。
玛丽·鲁琴斯 玛丽·鲁琴斯
英国著名的作家和传记家
唯一避开痛苦的办法是不做任何抵抗，不展开任何行动去逃离它，无论是外部的行动还是内部的，彻底地与痛苦共处，不去想着超越它。
玛丽·鲁琴斯 玛丽·鲁琴斯
英国著名的作家和传记家
一个人必须抛掉一切许诺、一切经历、一切神秘的断言。我认为人应该仿佛一无所知那样去开始。
玛丽·鲁琴斯 玛丽·鲁琴斯
英国著名的作家和传记家
他从来不曾刻意地组织任何事情进入到他的脑子里，不管是快乐的还是悲伤的。它们到来，不留任何痕迹，然后逝去。
玛丽·鲁琴斯 玛丽·鲁琴斯
英国著名的作家和传记家
冥想是生活中最伟大的艺术之一——或许是最伟大的，一个人无法从他人那里学到。这正是冥想的魅力之处，它没有技巧，于是也就没有权威。当你学着了解自己，观察自己，观察你走路的样子，怎么进食的，说了些什么，流言蜚语、憎恨、嫉妒，加入你观察到自己身上的这一切，不做任何选择，这便是冥想的一部分。因此，当你坐在巴士上，在光影遍地的树林散步，聆听鸟儿的婉转或是凝视妻儿的脸庞，这时候你都可以展开冥想。
玛丽·鲁琴斯 玛丽·鲁琴斯
英国著名的作家和传记家
人在自己身上确立起了一些形象作为安全感——宗教的、政治的、个人的。这些表明的是符号、观念、信仰。这些重担控制了人的思考、关系以及日常生活。这些便是我们问题的根源所在，因为它们在每一个关系中把人与人划分开来。他对生活的感知，是由他思想里那些既定的观念构成的。他的意识的内容，便是这种意识本身，这内容对所有人都是一样的。个体便是名字、外形以及他从自己的环境中获得的表层的文化。个体的独特，并不在于表层，而在于彻底挣脱了意识的内容。
玛丽·鲁琴斯 玛丽·鲁琴斯
英国著名的作家和传记家
彻底的否定便是肯定的本质。当你去否定所有那些非爱的事物——欲望、欢愉---就会迎来爱以及它的慈悲与智慧。
玛丽·鲁琴斯 玛丽·鲁琴斯
英国著名的作家和传记家
当人开始觉察自身意识的运动，就会发现思想者与思想、观察者与所观之物、经历者与经历之间的划分，他会发现这种划分是一种幻相。唯有这时，才会有纯粹的观察，只是洞悉，没有任何过去的阴影。这种无限的洞彻，会让心灵发生深刻的根本性的转变
玛丽·鲁琴斯 玛丽·鲁琴斯
英国著名的作家和传记家
失去这个人之后所感受到的寂寞、苍凉、痛苦，在你还没恋爱以前就存在了。你所谓的爱只是一种刺激，暂时掩盖你的空虚。你通过另一个人来逃避寂寞，利用这个人掩盖寂寞。你的问题不在于这段关系，而是你自己的空虚。逃避是很危险的，因为它就像某种药，把真正的问题隐藏起来。这是因为你心中没有爱，所以不断从外在寻找爱来填补自己。这种缺乏爱的表现导致你寂寞，等你看清楚这个事实，你就不会再靠外来的人事物来填补内心的空虚。
克里希那穆提 克里希那穆提
近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家
这种爱的缺乏就是你的孤独，而当你看到这个真相，你就再也不会试图用外在的人或事来填补了。
克里希那穆提 克里希那穆提
近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家
正是因为你内心没有爱 所以你不停地从外面寻找爱来填满自己。
克里希那穆提 克里希那穆提
近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家
不要因为自己需要帮助而感到羞耻。就像一名冲锋陷阵的士兵一样，你有一个任务要完成。如果你受伤了，需要一名战友来拉你一把？那又怎么样？
马可·奥勒留 马可·奥勒留
斯多葛哲学派的代表人物
当任何事情诱惑你感到痛苦时，请记住这条规则：不是“这是不幸”，而是“值得承受的是好运”。
马可·奥勒留 马可·奥勒留
斯多葛哲学派的代表人物
每个人的生命如此短暂。利用这些时间打开你灵魂的窗户，向太阳敞开。如果你不这样做，太阳很快就会落山，你也会随之落山。
马可·奥勒留 马可·奥勒留
斯多葛哲学派的代表人物
每天开始时告诉自己：今天我将遇到干涉、忘恩负义、傲慢、不忠、恶意和自私......这些事情都不能伤害我，因为没有人能把我卷入有辱人格的事情中。
马可·奥勒留 马可·奥勒留
斯多葛哲学派的代表人物
你永远没有必要为你无法控制的事情而烦恼或困扰你的灵魂。这些事情并不需要你来评判。
马可·奥勒留 马可·奥勒留
斯多葛哲学派的代表人物
人类最安静、最无忧无虑的避难所，莫过于自己的灵魂。
马可·奥勒留 马可·奥勒留
斯多葛哲学派的代表人物
人们试图逃离一切：去乡下、去海滩、去山上。你总是希望自己也能如此。这是很愚蠢的，因为你可以随时逃离一切。通过进入自己的内心。没有哪个地方比你自己的灵魂更平静、更不受干扰。
马可·奥勒留 马可·奥勒留
斯多葛哲学派的代表人物
任何美的东西，其美的源泉都在其本身，本身就是完整的；赞美不是其美的一部分。因此，受到赞美不会使它变坏，也不会使它变好。绿宝石会因为缺乏赞美而失去其美丽吗？
马可·奥勒留 马可·奥勒留
斯多葛哲学派的代表人物
如果你因外界事物而痛苦，那困扰你的不是它们，而是你自己对它们的判断。
马可·奥勒留 马可·奥勒留
斯多葛哲学派的代表人物
时间就像一条由发生的各种事件构成的河流，它是一条湍急的河流；因为一件事物一旦被看到，它就会被带走，而另一件事会取而代之，随后也会被带走。
马可·奥勒留 马可·奥勒留
斯多葛哲学派的代表人物
无论别人做什么或说什么，我都必须是翡翠色的，保持我原有的色彩。
马可·奥勒留 马可·奥勒留
斯多葛哲学派的代表人物
无论你是冻得瑟瑟发抖还是热得浑身发抖，昏昏欲睡还是清醒无比，被人称赞还是被人贬低，垂死挣扎还是做其他事情，都不要让这些妨碍你做正确的事。
马可·奥勒留 马可·奥勒留
斯多葛哲学派的代表人物
要像一块岩石岬角，不断受到海浪的冲击；但它却坚定地屹立着，并驯服了周围汹涌的海水。
马可·奥勒留 马可·奥勒留
斯多葛哲学派的代表人物
不要提前感到痛苦,那些好像就在你眼前让你害怕的事情,可能永远也不会发生。可以确定的是,他们到现在为止没有发生。
大卫·菲德勒 大卫·菲德勒
《与塞涅卡共进早餐》作者
愤怒如果不加以抑制，给我们带来的伤害往往比引发愤怒的后果更大。
大卫·菲德勒 大卫·菲德勒
《与塞涅卡共进早餐》作者
没有人是偶然成为好人的。美德是需要学习的。
大卫·菲德勒 大卫·菲德勒
《与塞涅卡共进早餐》作者
你在看什么？你在为哪个目标而努力？整个未来都处于不确定性之中：活在当下。
大卫·菲德勒 大卫·菲德勒
《与塞涅卡共进早餐》作者
你正在安排命运所能控制的事情，却放弃了自己所能控制的事情。
大卫·菲德勒 大卫·菲德勒
《与塞涅卡共进早餐》作者
你最大的困难在于你自己，因为你就是自己的绊脚石。你不知道自己想要什么。你更擅长认可正确的道路，而不是去实践它。你知道真正的幸福在哪里，但你没有勇气去实现它。
大卫·菲德勒 大卫·菲德勒
《与塞涅卡共进早餐》作者
贫穷的人不是拥有太少的人，而是欲望更多的人。
大卫·菲德勒 大卫·菲德勒
《与塞涅卡共进早餐》作者
确实，所有心事重重的人，他们的处境都很悲惨，但最悲惨的是那些甚至不为自己的事情而努力的人，他们必须根据别人的睡眠来调节自己的睡眠，根据别人的步调来调节自己的步伐，在最自由的事物中服从他人的命令，爱与恨。
大卫·菲德勒 大卫·菲德勒
《与塞涅卡共进早餐》作者
人们在保护自己的个人财产方面都很节俭，但是一旦谈到浪费时间，他们反而对于挥霍这件最应该吝啬的东西毫不在乎。
大卫·菲德勒 大卫·菲德勒
《与塞涅卡共进早餐》作者
人生就像故事，重要的不是它有多长，而是它有多美好。
大卫·菲德勒 大卫·菲德勒
《与塞涅卡共进早餐》作者
如果你与自然和谐相处，你永远不会贫穷；如果你按照别人的想法生活，你永远不会富有。
大卫·菲德勒 大卫·菲德勒
《与塞涅卡共进早餐》作者
如果一个人不知道自己要驶向哪个港口，那么任何风都不会顺风。
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《与塞涅卡共进早餐》作者
伤害你的人要么比你强，要么比你弱。如果比你弱，就饶了他；如果比你强，就饶了自己。
大卫·菲德勒 大卫·菲德勒
《与塞涅卡共进早餐》作者
生活的最大障碍是期望，它寄托于明天，却失去了今天。
大卫·菲德勒 大卫·菲德勒
《与塞涅卡共进早餐》作者
生活就像一出戏：重要的不是长度，而是表演的精彩程度。
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《与塞涅卡共进早餐》作者
他们因期盼黑夜而失去了白天，又因害怕黎明而失去了夜晚。
大卫·菲德勒 大卫·菲德勒
《与塞涅卡共进早餐》作者
🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行