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「性是心之体,天是性之原。尽心即是尽性。」- 王阳明经典语录
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性是心之体,天是性之原。尽心即是尽性。
王阳明
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心即理也。心外无理,心外无物,心外无事。
笃信固亦是,然不如反求之切。今既不得于心,安可狃于...
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10句
大人者,忧不失其乐者也。
王阳明
所以为圣者,在纯乎天理,而不在才力也。故虽凡人,而肯为学,使此心纯乎天理,则亦可为圣人。
王阳明
俯仰天地间,触目俱浩浩。箪瓢有余乐,此意良匪矫。幽哉阳明麓,可以忘吾老。
王阳明
知行本体 ,即是良知良能。
王阳明
学本于立志,志立而学问之功已过半矣。
王阳明
无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。
王阳明
无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。
王阳明
故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。
王阳明
明君无为于上,群臣竦惧乎下。
王阳明
一念开明,反身而诚。
王阳明
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10句
但是在这里,真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道,能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔,鱼在大海里侧身遨游,我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界,去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活,我心有牵挂,不想迷路,不想回不了家。我在山野里,游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事,本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观,它们不仅仅有,而且不是朝令夕改流动无常的,它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”;历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍,翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟,小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙,也不管称号姓氏的,重要的只是真理,在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我,我为人人。
列宁
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40句相邻名言
不欺则良知无所伪而诚,诚则明矣;自信则良知无所惑而明,明则诚矣。
王阳明
明代杰出的思想家
天地虽大,但有一念向善,心存良知,虽凡夫俗子,皆可为圣贤。
王阳明
明代杰出的思想家
以事言谓之史,以道言谓之经;事即道,道即事;春秋亦经,五经亦史。
王阳明
明代杰出的思想家
身之主宰便是心,心之所发便是意,意之本体便是知,意之所在便是物。
王阳明
明代杰出的思想家
知行合一:知之真切笃实处即是行,行之明觉精察处即是知。
王阳明
明代杰出的思想家
然可欲者是我的物,不可放失;不可欲者非是我物,不可留藏。
王阳明
明代杰出的思想家
个个人心有仲尼,自将闻见苦遮迷。而今指与真头面,只是良知更莫疑。
王阳明
明代杰出的思想家
有心俱是实,无心俱是幻;无心俱是实,有心俱是幻。
王阳明
明代杰出的思想家
上智下愚,如何不可移?不是不可移,只是不肯移。
王阳明
明代杰出的思想家
殃莫大于叨天之功,罪莫大于掩人之善,恶莫深于袭下之能,辱莫重于忘己之耻,四者备而祸全。
王阳明
明代杰出的思想家
只怕镜不明,不怕物来不能照。讲求事变,亦是照时事,然学者却须先有个明的工夫。学者惟患此心之未能明,不患事变之不能尽。
王阳明
明代杰出的思想家
于事事物物上求至善,却是义外也。至善是心之本体,只是‘明明德’到至精至一处便是,然亦未尝离却事物。
王阳明
明代杰出的思想家
‘尽心知性知天’是‘生知安行’事,‘存心养性事天’是‘学知利行’事,‘夭寿不贰,修身以俟’是‘困知勉行’事。
王阳明
明代杰出的思想家
夫万事万物之理不外于吾心。
王阳明
明代杰出的思想家
方丈地内,种此一大树,雨露之滋,土脉之力,只滋养得这个大根。四傍纵要种些嘉谷,上面被此树树叶遮覆,下面被此树根盘结,如何生长得成?须用伐去此树,纤根勿留,方 可种植嘉谷。不然,任汝耕耘培壅,只是滋养得此根。
王阳明
明代杰出的思想家
只念念要存天理,即是立志。能不忘乎此,久则自然心中凝聚,犹道家所谓‘结圣胎’也。此天理之念常存,驯至于美大圣神,亦只从此一念存养扩充去耳。
王阳明
明代杰出的思想家
义理无定在,无穷尽。吾与子言,不可以少有所得,而遂谓止此也。再言之十年、二十年、五十年,未有止也。“他日又曰:”圣如尧、舜,在尧、舜之上善无尽;恶如桀、纣,然 桀、纣之下恶无尽。使桀、纣未死,恶字止此乎?使善有尽时,文王何以‘望道而未之见’?
王阳明
明代杰出的思想家
只不善看,亦便有病痛。
王阳明
明代杰出的思想家
圣人之心如明镜,只是一个明,则随感而应,无说不照。未有已往之形尚在,未照之形先具者。若后世所讲,欲是如此,是以与圣人之学大背。
王阳明
明代杰出的思想家
心即理也。心外无理,心外无物,心外无事。
王阳明
明代杰出的思想家
笃信固亦是,然不如反求之切。今既不得于心,安可狃于旧闻,不求是当?
王阳明
明代杰出的思想家
好色则一心在好色上,好货则一心在好货上,可以为主一乎?是所谓逐物,非主一也。主一是专主一个天理问立志。
王阳明
明代杰出的思想家
人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。
王阳明
明代杰出的思想家
穷通夭寿有个命在,我亦不必以此动心。
王阳明
明代杰出的思想家
无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。
王阳明
明代杰出的思想家
你未看此花时,此花与汝心同归于寂。你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。
王阳明
明代杰出的思想家
譬之树木,这诚孝的心便是根,许多条件便是枝叶。须先有根,然后有枝叶。不是先寻了枝叶,然后去种根。
王阳明
明代杰出的思想家
心即理也,此心无私欲之蔽,即是天里,不须外面添一份。以此存乎天理之心,发之事父便是孝,发之事君便是忠,发之交友、治民便是信与仁。只是此心去人欲、存天理上用功 便是。
王阳明
明代杰出的思想家
有志于圣人之学者,外孔、孟之训而他求,是舍日月之明,而希光于萤爝之微也,不亦谬乎?
王阳明
明代杰出的思想家
所以为圣者,在纯乎天理,而不在才力也。故虽凡人,而肯为学,使此心纯乎天理,则亦可为圣人。
王阳明
明代杰出的思想家
处朋友,务相下则得益,相上则损。
王阳明
明代杰出的思想家
破山中贼易,破心中贼难。
王阳明
明代杰出的思想家
圣人与天地民物同体,儒、佛、老、庄皆我之用,是之谓大道。二氏自私其身,是之谓小道。
王阳明
明代杰出的思想家
非有学问思辨之功,将不免于毫厘千里之缪。所以虽在圣人,犹如‘精一’之训。若只是那些仪节求得是当,便谓至善,即如今扮戏子扮得许多温情奉养的仪节是当,亦可谓之至善 矣。”爱于是日又有省。
王阳明
明代杰出的思想家
人心天理浑然。圣贤笔之书,如写真传神,不过示人以形状大略,使之因此而讨求其真耳。其精神意气,言笑动止,固有所不能传也。后世着述,是又将圣人所画摹仿誊写,而妄 自分析加增以逞其技,其失真愈远矣。
王阳明
明代杰出的思想家
日间工夫觉纷扰,则静坐。觉懒看书,则且看书。是亦因病而药。
王阳明
明代杰出的思想家
此心光明,亦复何言,人性之善,天下无不可化之人。
王阳明
明代杰出的思想家
人须事上磨练做功夫,乃有益。若只好静,遇事便乱,终无长进。那静时功夫亦差,似收敛而实放溺也。
王阳明
明代杰出的思想家
立志用功,如种树然。方其根芽,犹未有干。及其有干,尚未有枝。枝而后叶。叶而后花实。初种根时,只管栽培灌溉。勿作枝想。勿作叶想。勿作花想。勿作实想。悬想何益?但不忘栽培之功,怕。没有枝叶花寅。
王阳明
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攻吾之短者是吾师。
王阳明
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✨ 名言如星,拾光而行