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「人应该牢牢抓住自己的心：因为对它放任了，很快他的头脑也就失去控制了！」- 尼采经典语录
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人应该牢牢抓住自己的心：因为对它放任了，很快他的头脑也就失去控制了！
尼采
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你是否有资格摆脱身上的枷锁呢？有许多人一旦获得解放...
一个人必须先学习如何爱自己，这样，一个人才能与自己...
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10句
谁终将声震人间，必长久身自缄默。谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。我的时代还没到来，有的人死后方生。
尼采
人的生存是可怕的，且总无意义：一个搞恶作剧的人可能成为它的厄运。我要向人们讲授生存的意义，这意义就是超人，是乌云里的闪电。
尼采
如果你仔细看看那些让你觉得骄傲的特质，你会觉得轻视，而那是一个人身上所能发生的最伟大的事情，因为只有在那个轻视之后你才会努力超越人类，而朝向超人之路前进。
尼采
受伤害的虚荣心不就是所有的悲剧之母？但是，在高傲之心受到伤害处，必然生出比高傲更好的东西来。
尼采
我们热爱生命，并不是因为我们习惯于生命，而是因为我们习惯于爱。
尼采
世上有一条唯一的路，除你之外无人能走。它通往何方？不要问，走便是了。当一个人不知道他的路还会把他引向何方的时候，他已经攀登得比。
尼采
保持向前走的姿态，永远不是浪费。有时候不能立竿见影地看到效果也不要盲目地怀疑自己，每一天你都离目标近一些。终点看似遥遥无期，但就在你一点一滴的前行中积攒下前行的动力，才能逐步靠近自己的梦想。
尼采
行为是能够约定的，但感觉不行，因为感觉无法用意志驱动。 所以，我们无法与他人约好一直爱下去。不过，爱不仅仅是感觉。因为爱的本质，就是爱这种行为本身。
尼采
有了理想之后必须用自己的方法找到通往理想的道路，否则，理想只能是空想。 如果你认为理想与自己无关，只愿静静地仰视，必然会得到悲剧的结果。一不小心，你的生活会比那些没有理想的人更不堪。
尼采
你遭受了痛苦，你也不要向人诉说，以求同情，因为一个有独特性的人，连他的痛苦都是独特的，深刻的，不易被人了解，别人的同情只会解除你的痛苦的个人性，使之降低为平庸的烦恼，同时也就使你的人格遭到贬值。
尼采
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10句
时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔
人类最大的痛苦莫过于无法理解自己所承受的痛苦。
路易·阿拉贡
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克
人微言轻的时候，要多听，吸收一点经验来弥补自己的不足。
曾仕强
我念的经，只有四个字:“人生苦短”。因为这苦和短，我马不停蹄，一意孤行。
汪曾祺
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁
能否诚实地面对自己，是作为投资人的第一重考验。
张磊
兽交文化始于原始性文化，远古的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上现在在非洲的某些部落，至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗，这也是某种图腾。在美国，一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这很正常。
李银河
我允许你对我撒野，因为我爱你。
王朔
彼此都有意而不说出来是爱情的最高境界，因为这个时候两人都在尽情享受媚眼，尽情的享受目光相对时的炽热心理，尽情的享受手指相碰时的惊心动魄。一旦说出来，味道会淡许。
张爱玲
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
悲伤就是知识
拜伦
但愿同入梦。
琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
成为自己的灯。成为你自己的避难所。
赫尔曼·黑塞
1946年获诺贝尔文学奖
除了你自己之外，不要在任何人身上寻找庇护所。
赫尔曼·黑塞
1946年获诺贝尔文学奖
独自行走比和一群人走错方向要好。
赫尔曼·黑塞
1946年获诺贝尔文学奖
改变永远不会痛苦，只有抵制改变才是痛苦的。
赫尔曼·黑塞
1946年获诺贝尔文学奖
很多人会走进又走出你的生活。但只有真正的朋友才会在你心里留下足迹。
赫尔曼·黑塞
1946年获诺贝尔文学奖
就像一朵美丽的花，色彩缤纷，但没有香气，即使是好的言语，如果不付诸实践，也不会结出果实。
赫尔曼·黑塞
1946年获诺贝尔文学奖
看到别人的过错很容易，看到自己的过错却很难。一个人显露出别人的过失，就像风中扬扬的糠秕，而一个人却隐藏自己的过失，就像狡猾的赌徒隐藏他的骰子一样。
赫尔曼·黑塞
1946年获诺贝尔文学奖
每个问题都有三种解决方案：接受它、改变它或放弃它。如果你不能接受，那就改变它。如果你无法改变它，就放弃它。
赫尔曼·黑塞
1946年获诺贝尔文学奖
努力成就你自己的救赎。不要依赖他人。
赫尔曼·黑塞
1946年获诺贝尔文学奖
生活就像一本书。有的章节悲伤，有的章节快乐，有的章节激动人心。但如果你不翻过这一页，你永远不会知道下一章会发生什么。
赫尔曼·黑塞
1946年获诺贝尔文学奖
说令人不快的真相比说谎更好。
赫尔曼·黑塞
1946年获诺贝尔文学奖
头脑不是一个存放愤怒、仇恨和嫉妒的垃圾箱。但这是值得保留的宝盒，热爱幸福和甜蜜的回忆。
赫尔曼·黑塞
1946年获诺贝尔文学奖
忘记昨天伤害你的人，但不要忘记每天爱你的人。
赫尔曼·黑塞
1946年获诺贝尔文学奖
幸福并不取决于你拥有什么或你是谁。它完全取决于你的想法。
赫尔曼·黑塞
1946年获诺贝尔文学奖
要停止痛苦，就停止贪婪。贪婪是痛苦的根源。
赫尔曼·黑塞
1946年获诺贝尔文学奖
一切痛苦的根源都是执着。
赫尔曼·黑塞
1946年获诺贝尔文学奖
自以为聪明的傻瓜其实只是个傻瓜。
赫尔曼·黑塞
1946年获诺贝尔文学奖
的确，人是一条不洁的河。我们必须成为大海，方能容纳一条不洁的河而不致自污。
尼采
在哲学史上占有重要地位
几乎每个人都认为自己是有美德的。因为你给乞丐一些救助，你就是有美德的吗？你是否曾想过，为什么一开始会有乞丐存在呢？你剥削别人，然后创造出乞丐，之后你只给予了一小部份——然后你就成了最有美德的人。
尼采
在哲学史上占有重要地位
你是否有资格摆脱身上的枷锁呢？有许多人一旦获得解放，他的最后一点价值也就会跟着丧失。
尼采
在哲学史上占有重要地位
一个人必须先学习如何爱自己，这样，一个人才能与自己安然相处而不致在外流连。
尼采
在哲学史上占有重要地位
一个人需要朋友是因为他无法单独。只要一个人需要朋友，他就不太能够成为一个朋友——因为这种需求把别人贬为一种对象。只有能够单独的人才能够成为一个朋友。友谊不是他的需求，而是他的喜悦；那不是他的饥渴，而是他想要分享的丰富之爱。
尼采
在哲学史上占有重要地位
在世人中间不愿渴死的人，必须学会从一切杯子里痛饮，在世人中间要保持清洁的人，必须懂得用脏水也可以洗身。
尼采
在哲学史上占有重要地位
可惜我们从不质疑，只希望别人告诉我们如何去做。
克里希那穆提
近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家
人必须积极主动地发掘自己的潜能。认命地等待别人的选择是不行的，也太过消极被动。我们是自己人生的主人，理应学会掌控自己的命运。
克里希那穆提
近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家
如果你不打算跟随任何导师，你会感到孤单，那么就让自己孤单吧！你为什么害怕孤单呢？只因为你必须面对自己的真相，而你会发现自己竟是如此空虚、迟钝、愚蠢、丑陋、内疚和焦虑不安，一个微不足道的“二手货”。就面对这个真相吧！注视着它，不要逃避！你一想逃避，恐惧就趁虚而人了。
克里希那穆提
近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家
如果你的眼睛被忧虑蒙蔽了，你就看不到日落的美丽。
克里希那穆提
近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家
如果我总是拿自己和你比较，努力变得像你一样，那么我就是在否定我自己。因此，我在创造一种幻觉。任何形式的比较都只会导致更大的幻觉和更大的痛苦。
克里希那穆提
近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家
如果一个人想看清一件事物，他的心必须非常安静，必须抛开所有的偏见、喋喋不休、对话、图像、画面——所有这些都必须放在一边才能看清它。
克里希那穆提
近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家
我发现大部分时间独处是有益身心的。与人相处，即使是最好的人，很快就会令人厌倦和消散。我喜欢独处。我从未找到比孤独更友好的伴侣。
克里希那穆提
近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家
我们大多数人都希望自己的思想始终处于忙碌状态，这样我们就无法看清自己的真实面目。我们害怕空虚。我们害怕正视自己的恐惧。
克里希那穆提
近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家
想要认识自己，只有在每一个当下整体地审视，而不受时间的限制。只要你的心不再支离破碎，你就能看见整个“自我”。你所见到的这个整体就是真相。
克里希那穆提
近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家
一心追求安全而稳固的人际关系，必然会引发哀伤和恐惧；愈追求安全感，愈会招致不安全的感觉。有没有任何人际关系使你感到安全过？我们大家都渴望爱与被爱的保障，但如果我们一心只想追求自己的安全感和自己特定的途径，那算是爱吗？我们不被人所爱，只因为我们不知道如何去爱。
克里希那穆提
近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家
自由是独立，不依附，不恐惧。你总是依赖着别人给你快乐。这不止是外在肉体的依靠，而是内在的、心理上的依赖，从其中，你获得所谓的快乐。一旦你这样依赖着别人，你就变成了奴隶。
克里希那穆提
近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家
我们总想在别人那里得到启蒙，而无法靠自己去觉察和理解。如果某个开悟的人能满足我们的需求，我们就接受他。因此，大部分人所渴望的只是不同层次的心理满足罢了。须知，没有任何一个权威能够让你认识自己，缺乏自我认识，你是不可能解除无明和痛苦的。
克里希那穆提
近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家
无知的人并不是没有学问的人，而是不明了自己的人。了解是由自我认识而来，而自我认识，乃是一个人明白他自己的整个心理过程。因此，教育的真正意义是自我了解。你是什么，世界就是什么。所以你的问题就是世界的问题。你和我才是问题，而不是世界，因为世界是我们自己的投射，而要了解世界，我们就必须要了解我们自己。
克里希那穆提
近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家
在我们追求知识、变得贪得无厌的欲望中，我们失去了爱，我们磨损了对美的感受，以及对残酷事物的敏感性；我们变得越来越有所专长，也越来越破碎不完整。知识无法取代智慧，不论有多少的解释，聚集了多少的知识，都无法使人从痛苦中解脱出来。知识是必须的，科学也有它的地位；然而，如果心灵被知识所窒息，如果借着解释而将痛苦的原因敷衍过去，则生活便是虚度而无意义的。
克里希那穆提
近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家
如果你开始认识自我，但并不试图改变自我，那么你正在经历脱胎换骨。
克里希那穆提
近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家
我们空虚、无聊、悲哀，在心理上我们都是乞丐，不断追求别人或别的事物来弥补自身的不足，来给我们希望，来支持我们，这就是我们把一件极普通的事都弄得十分丑陋的深层原因。
克里希那穆提
近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家
你明白爱一个人是什么意思吗？你爱一棵树、一只鸟、一只宠物，你去照顾它、喂养它、关爱它，即使它不给你任何回报，不跟随你，你仍然爱它，这种爱你能了解吗？大部分的人都不是以这样的方式去爱的，我们一点也不明白这种爱，因为我们的爱永远被焦灼、嫉妒、恐惧、要求回报等所限。爱不是一种反应，如果我爱你是因为你爱我，那么这只是对等交易，爱就变成了在市场上可以被买卖的东西，这显然不是爱。爱是不要求回报的，甚至不感觉你给予了什么，只有这种爱才能使你了解自由，获得自由。
克里希那穆提
近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
