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「能向我们揭示最佳解决方案的不是我们现在的知识，而是通过自由的尝试而涌现出来的新发现。」- 哈耶克经典语录
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能向我们揭示最佳解决方案的不是我们现在的知识，而是通过自由的尝试而涌现出来的新发现。
哈耶克
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只有观念能够战胜观念，只有市场经济的观念能够战胜反...
一旦我们将自己成功的从这种人们普遍而不自觉的接受的...
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10句
一个富人掌权的国家远远比一个掌权之后才能成为富人的国家好得多。
哈耶克
科学教会了我们谦卑，我们根本不可能全知全能，无所不通，这就像一切伟大宗教的教诲一样：人不是神，也绝不可能变成神，在神的面前，人必须俯首称臣。
哈耶克
如果一个人不需要服从任何人，只服从法律，那么，他就是自由的。这样说无论如何都不过分，那就是，法律的目的不是废除和限制自由，而是保护和扩大自由。
哈耶克
经验和利益的偶然结合，往往会向人们揭示出事件中人们还很少了解的方方面面。
哈耶克
那些最早把儿童纳入政治组织中去，以保证他们长大成为优秀的无产者的，不是法西斯主义者，而是社会主义者。那些首先想到在党的俱乐部里把运动和竞技、足球和徒步旅行组织起来，以便其成员不妥其它观点传染的，不是法西斯主义者，而是社会主义者。那些首先主张应以敬礼的方法和称呼的形式来使党员区别于其他人的，不是法西斯主义者，而是社会主义者。那些通过人们的“小组”的组织和手段来经常地监督私人生活，创造了极权主义政党原型的人们，也就是他们。“法西斯少年组织”和“希特勒青年团”“意大利职工业余活动组织”和“德国群众业余活动组织”、政治的制服和党的军事化编制，都不过是社会主义者原已有过的制度和模仿而已。
哈耶克
在竞争的社会里，穷人的机会比富人的机会所受到的限制要多得多，这一事实丝毫也不影响另一事实的存在，那就是在这种社会里的穷人比在另外一种专制独裁的社会里拥有很大的物质享受的人要自由得多。
哈耶克
最能清楚地将一个自由国家的状态和一个在专制政府统治下的国家的状况区分开的，莫过于前者遵循着被称为法治的这一伟大原则。
哈耶克
社会制度不是由某个受神灵启示的天才人物一时心血来潮创造出来的，而是‘自己’成长变化的，其速度常常比橡树长得还慢。
哈耶克
自由——服从共同的抽象规则；奴役——服从共同的具体目标。
哈耶克
联邦制组织原则只须善为运用，确能成为对世界上某些最为棘手的问题的最好解决办法。
哈耶克
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
悲伤就是知识
拜伦
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡
时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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40句相邻名言
对企业家和资本家颇有微词的人随处可见。人们总喜欢嘲笑比自己富有的人。他们认为，有人之所以更富有，仅仅是因为比自己更不循规蹈矩。言下之意是，如果他们也放松道德约束，同样也能取得成功。因此，他们只在自以为是的陶醉中感受着荣耀。
冯·米塞斯
被评为“自由至上主义的世纪人物”
西方大众之所以有目前的平均生活水平（都高于其前资本主义时代或苏联），是资本储蓄积累以及富有远见的企业家明智投资的结果。如果新发明的采用缺乏源于储蓄的资本品的增加，技术的进步就无法实现。
冯·米塞斯
被评为“自由至上主义的世纪人物”
没有什么东西可以代替资本投资。如果还需要进一步的证据来证明这一基本原理的话，那就看看所有落后国家是多么渴望为他们的工业搞到外国资本。
冯·米塞斯
被评为“自由至上主义的世纪人物”
使“劳动生产率”提高的，不是体力劳动者的某种程度的努力，而是储蓄者的资本积累以及企业家对资本的合理使用。如果技术发明的使用所必须的资本没有通过储蓄而积累起来，技术发明将成为毫无用处的雕虫小技。
冯·米塞斯
被评为“自由至上主义的世纪人物”
市场经济独一无二的效率要归功于它激励每个人竭尽全力服务于其同胞。
冯·米塞斯
被评为“自由至上主义的世纪人物”
利润的最终来源，总归是对未来的洞见。
冯·米塞斯
被评为“自由至上主义的世纪人物”
能够保证每个社会成员的需要得到满足的，正是以下这个事实：那些比别人能更好预测未来的人们更能赚钱。
冯·米塞斯
被评为“自由至上主义的世纪人物”
价值判断是人类随意性的产物。他们反映着判断者的一切缺点和弱点。然而，由全体消费者的选择所决定的市场价格的唯一替代品，就是由一小撮人的判断所决定的价值，而他们在易犯错误和易于失败这一点上，并不亚于多数人，即使他们确实被称为“权威”。无论怎样决定消费品的价值，不管它是出自统治者的决定，还是全体消费者——即全体人民的选择，价值永远是相对的、主观的和人为的，根本不可能是绝对的、客观的和神授的。
冯·米塞斯
被评为“自由至上主义的世纪人物”
工资的最后决定因素，是作为工资收入者的国民对其服务和绩效的自身评价。劳动之所以和物品一样地就市论价，不是因为企业家和资本家的冷酷无情，而是因为他们无条件地受到铁面无私的消费者主权的支配。消费者不打算满足任何人的骄傲自得和自我陶醉，他们需要的是最便宜的服务。
冯·米塞斯
被评为“自由至上主义的世纪人物”
利润体系的优点是，它为改进提供了极高的奖赏，使人愿意冒很大的风险。假如取消或大大缩减这种奖赏，也就不会存在任何进步了。
冯·米塞斯
被评为“自由至上主义的世纪人物”
想获得利润的人，必须不停的探索新的机会。他在追求利润时，要根据消费大众的需求调整生产。
冯·米塞斯
被评为“自由至上主义的世纪人物”
消费者最终决定的不仅仅是消费品的价格，而是所有生产要素的价格。他们还决定市场经济中每一个成员的收入。是消费者而非企业家支付每一个工人和男女明星的薪水。正是消费者花费的每一分钱，决定了一切生产程序的方向和所有商业活动组织的每一个细节。这种状况曾经被称为市场民主，即每一分钱都代表一次投票权。
冯·米塞斯
被评为“自由至上主义的世纪人物”
资本家、企业家和农场主，都不能决定必须生产什么，这是由消费者决定的。生产者从事生产不是为了自己消费，而是为了市场，他们希望卖出自己的产品。
冯·米塞斯
被评为“自由至上主义的世纪人物”
工厂制度开创了一种崭新的生产和销售方式。它的特征是：产品的设计不再针对少数富人，而针对的是一向在市场上无足轻重的普通消费者。
冯·米塞斯
被评为“自由至上主义的世纪人物”
一个人为消费者提供服务越是成功，他挣钱就越多。
冯·米塞斯
被评为“自由至上主义的世纪人物”
在市场经济中，要获得并保持财富，除了成功地为消费者提供服务外，别无他法。
冯·米塞斯
被评为“自由至上主义的世纪人物”
市场经济是一种人人都有机会获得财富的制度，他给予每个人不受限制的机会。
冯·米塞斯
被评为“自由至上主义的世纪人物”
使人的生活过得更有人味的社会方法，最主要的是克服贫穷。
冯·米塞斯
被评为“自由至上主义的世纪人物”
昨天的异端会成为明天的信条。
哈耶克
被广泛誉为二十世纪最具影响力的经济学家及社会思想家之一
只有观念能够战胜观念，只有市场经济的观念能够战胜反市场的观念。
哈耶克
被广泛誉为二十世纪最具影响力的经济学家及社会思想家之一
一旦我们将自己成功的从这种人们普遍而不自觉的接受的教条中解放出来，我们的脑海中就会立刻涌现出无数以前没有考察过的最有趣的问题。
哈耶克
被广泛誉为二十世纪最具影响力的经济学家及社会思想家之一
我强烈的感觉到：经济理论家或政治哲学家的首要任务应当是影响公众意见，使得今天在政治上看起来不可能的事情具有政治上的可能性。
哈耶克
被广泛誉为二十世纪最具影响力的经济学家及社会思想家之一
真理只能从不同思想的自由讨论中浮现出来。
哈耶克
被广泛誉为二十世纪最具影响力的经济学家及社会思想家之一
从长远来看，人类的事务是受思想力量指引的。
哈耶克
被广泛誉为二十世纪最具影响力的经济学家及社会思想家之一
如果你们知道在严重而漫长的通货膨胀期间人们是如何行事的，你们就会知道，在寻找可替代其被迫使用而正在通胀的货币的东西时，人们是多么的足智多谋。
哈耶克
被广泛誉为二十世纪最具影响力的经济学家及社会思想家之一
铸币在很大程度上被视为实力的象征，跟旗帜一样，君主透过它来展示自己至高无上的权力，并告诉自己的臣民，谁是他们的主子，因为通过这些铸币，君主的头像会被传播到他的王国最僻远的角落。
哈耶克
被广泛誉为二十世纪最具影响力的经济学家及社会思想家之一
历史基本就是统治者制造通货膨胀的过程。
哈耶克
被广泛誉为二十世纪最具影响力的经济学家及社会思想家之一
社会正义根本就是一个空洞无物的术语。……使用这种说法的人，如果不是愚昧，就是在欺骗。
哈耶克
被广泛誉为二十世纪最具影响力的经济学家及社会思想家之一
只有在没有个人自由和个人决定的制度中，分配的公正才有可能普遍的得到实现。
哈耶克
被广泛誉为二十世纪最具影响力的经济学家及社会思想家之一
让每个人自由的选择职业，自由的打算生产什么或提供什么服务，这与分配公正是不能并存的。
哈耶克
被广泛誉为二十世纪最具影响力的经济学家及社会思想家之一
组织事务的根本原则是，我们应当尽可能多地利用社会的自发力量，而尽可能少地诉诸强制。
哈耶克
被广泛誉为二十世纪最具影响力的经济学家及社会思想家之一
一个富人得势的世界仍比一个只有得势的人才能致富的世界要好些。
哈耶克
被广泛誉为二十世纪最具影响力的经济学家及社会思想家之一
在每个人都在谈论的、最终将使人类融为一个整体的、人人互相依赖的状态，只能是市场秩序的产物，而不可能通过任何其他手段实现。
哈耶克
被广泛誉为二十世纪最具影响力的经济学家及社会思想家之一
人们赖以取得成功的很多制度，是在没有人设计和指挥的情况下形成与运转的。自然人的自发协作所创造的东西，常常是单个人的头脑永远无法充分理解的。
哈耶克
被广泛誉为二十世纪最具影响力的经济学家及社会思想家之一
创造文明的不是我们的理智，而是驯化我们身上很多与文明相抵触的本能。
哈耶克
被广泛誉为二十世纪最具影响力的经济学家及社会思想家之一
社会制度不是由某个受神灵启示的天才人物一时心血来潮创造出来的，而是‘自己’成长变化的，其速度常常比橡树长得还慢。
哈耶克
被广泛誉为二十世纪最具影响力的经济学家及社会思想家之一
利润是大多数生产者为了更有效地满足他们不认识的人们的需求而需要的唯一东西。利润是他们进行搜索的一种工具，仿佛是士兵或猎人、海员或飞行员手里能扩展视野的望远镜。
哈耶克
被广泛誉为二十世纪最具影响力的经济学家及社会思想家之一
利润是一种信号，它告诉我们，为了满足那些我们不认识的人的需求，我们必须干些什么。我们正是通过追求利润而成为利他主义者，因为我们的服务扩展到了远远超出熟人范围的那些人的身上。
哈耶克
被广泛誉为二十世纪最具影响力的经济学家及社会思想家之一
人类行为结构的演进过程中，收益是一个信号，能够引导人们做出对人自身最有益的选择。一般来说，只有那些最有利可图的活动，才能使人繁荣富裕，因为人们从中得到的收益大于付出的成本。
哈耶克
被广泛誉为二十世纪最具影响力的经济学家及社会思想家之一
价格体系实际上是一种工具，能使无数人协调其行动，以适应自己并不直接、具体了解的社会的种种变化、需求和状况。
哈耶克
被广泛誉为二十世纪最具影响力的经济学家及社会思想家之一
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
