「只有极度的空清，极度的散闲，才能获得自由。且是安静的自由。 像远足便不行，他像是仍有进度、仍有抵达点。必须是信步而行，走到哪里不知道，走到何时不知道，那种信步而行方能获得高品质的自由、心灵安静下深度满足的自由。」- 舒国治经典语录

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只有极度的空清，极度的散闲，才能获得自由。且是安静的自由。 像远足便不行，他像是仍有进度、仍有抵达点。必须是信步而行，走到哪里不知道，走到何时不知道，那种信步而行方能获得高品质的自由、心灵安静下深度满足的自由。

舒国治 舒国治
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有一种地方，或是有一种人，你离开它后，过了些时间，可是想着它，并且觉得它的好；然你在面对它的当下，不曾感觉它有什么出众之处。这是很奇怪的。
舒国治 舒国治
流浪最大的好处是，丢开那些他平日认为最重要的东西。
舒国治 舒国治
天下之大，有人一生只专注一事将之做好，有人东摸摸西摸摸一事无成将之晃过。
舒国治 舒国治
气氛，常是记忆的产物。譬如基隆总像是极富某种说不出的气氛，好像说，幽怜。
舒国治 舒国治
这样的煎包，一口咬下，只见白与绿两色，十分清淡，照说很该让国人怀疑其滋味或许会不足；但店家竟这么做了，而客人也这么吃了；这毋宁极是有趣。
舒国治 舒国治
倘值雪夜，访友最美。尤以京都不是越后，下雪不易，弥珍也。沿着白川这等小溪行来，处处小桥，处处人家；小桥无人，人家有光；雪夜里一一经过，似清冷却又透露温暖也。此番情景，宋明以后，便又何处犹能见得？惟京都耳。
舒国治 舒国治
凡制得好小吃之店家，其人之模样、笑容也皆比较明亮灿烂。深以为然，如果真心热爱一个行业 每天必过的开心。
舒国治 舒国治
再好的地方，你仍需离开，其方法，只是走。然只要继续走，随时随处总会有更好更好的地方。
舒国治 舒国治
小吃者，只系乎店家三俩人之用心操力，较易掌控，故此中不少小店一开数十年犹能保持水平。
舒国治 舒国治
有识者谓，食物无所谓健康或不健康之区别，只看你如何拿捏。油条固然不算太健康，只要在好的心情好的气氛下吃得又不太多，可能在精神与物质的综合面上，最有益身心也不一定，不是吗？
舒国治 舒国治
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
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幸福的花枝在命运的神手里寻觅着要付与完全的人。
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你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
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我生性自由散漫，不喜欢拘束。
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光辉的理想像明净的水一样洗去我心灵上的尘垢。
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我们要树立人生目标，这样我们才知道生活的航向，才能懂得生活还有新的追求。但是比树立目标重要的是用行动去实现所谓的目标，只有下定决心，历经学习，奋斗，成长这些不断的行动，才有资格摘下成功的甜美果实。
李开复 李开复
在某些心灵中，过失可以象罪恶那么严重于是自己的想象又反过来对自己的良心起作用，年青的姑娘就这样往往把罪恶夸大，因而就扩大了处罚的范围。
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一个人只要宣称自己是自由的，就会同时感到他是受限制的。如果你敢于宣称自己是受限制的，你就会感到自己是自由的。
歌德 歌德
只有这样的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。
歌德 歌德
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
悲伤就是知识
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但愿同入梦。
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表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
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我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
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奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
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人人为我，我为人人。
列宁 列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
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内容充实的生命就是长久的生命，我们要以此为而不是以时间来衡量生命。
塞内加 塞内加
古罗马著名的悲剧家
先诊断出物品从你身上掠走了多少能量，然后通过筛选物品的行动，实现自我完善，这就是断舍离的精髓。
山下英子 山下英子
人生整理概念“断舍离”创始人
所谓”断“，即断绝无用之物；所谓”舍“，即舍去多余之废物；所谓”离“，即脱离对物品之迷恋。清净心思，不过为断了念想。烦恼起于念想，也终结于念想。
山下英子 山下英子
人生整理概念“断舍离”创始人
了解自己，放下过去的自己，就能发挥出自己的潜能。
山下英子 山下英子
人生整理概念“断舍离”创始人
看不见的收纳空间只放满7成 看得见的收纳空间只放5成 给别人看的收纳空间只放1成。
山下英子 山下英子
人生整理概念“断舍离”创始人
断舍离的任务就是，取回以往所有被浪费掉的这一切。
山下英子 山下英子
人生整理概念“断舍离”创始人
断舍离，就是透过整理物品了解自己，整理内心的混沌，让人生舒适的行动技术。换句话说，就是利用收拾家里的杂物来整理内心的废物，让人生转而开心的方法。
山下英子 山下英子
人生整理概念“断舍离”创始人
断，断绝不需要的东西。 舍，舍去多余的废物。 离，脱离对物品的执着。 现在对自己来说不需要的就尽管放手。
山下英子 山下英子
人生整理概念“断舍离”创始人
从加法生活转向减法生活很重要，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。可以说，断舍离就是一种动禅。
山下英子 山下英子
人生整理概念“断舍离”创始人
只有对当下的自己合适且必需，也确实在用的东西，才会留在你自己的空间里。
山下英子 山下英子
人生整理概念“断舍离”创始人
要是自己能随便凑合着用一个东西，那别人也会用随便的态度来对待你。
山下英子 山下英子
人生整理概念“断舍离”创始人
不管东西有多贵，有多稀有，能够按照自己是否需要来判断的人才够强大。能够放开执念，人才能更有自信。
山下英子 山下英子
人生整理概念“断舍离”创始人
四十年来台北最大的改变，我以为可得一句话：由水城变成陆城。
舒国治 舒国治
中国作家
全世界大都市中犹能保有稻田的，或许只有京都。一个游客，专心看着古寺或旧庵，乍然翻过一列村家，竟有稻田迎目，平畴远风，良苗怀新，怎不教人兴奋？
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气氛，常是记忆的产物。譬如基隆总像是极富某种说不出的气氛，好像说，幽怜。
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流浪最大的好处是，丢开那些他平日认为最重要的东西。
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中国作家
过日子，过一天就要像长长足足地过它一天，而不是过很多的分，过很多的秒。
舒国治 舒国治
中国作家
凡制得好小吃之店家，其人之模样、笑容也皆比较明亮灿烂。深以为然，如果真心热爱一个行业 每天必过的开心。
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中国作家
多少的烟纱月笼、多少的人灵物魂、多少的宇宙洪荒、多瘦的角落台北我之看于眼里，是在早上五点。
舒国治 舒国治
中国作家
重要的是远方，是异乡，是没有熟人过去没有记忆的地方。
舒国治 舒国治
中国作家
这样的煎包，一口咬下，只见白与绿两色，十分清淡，照说很该让国人怀疑其滋味或许会不足；但店家竟这么做了，而客人也这么吃了；这毋宁极是有趣。
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中国作家
在京都游赏，遇雨，有的人会恼，心想：怎么恁的倒霉！ 实则雨天之京都有许多另外的优处。很可能龙安寺的“石庭”便只有你一人独坐慢慢欣赏。
舒国治 舒国治
中国作家
当你什么工作兼不想做，或人生每一桩事兼有极大的不情愿，在这时刻，你毋宁去流浪。去千上万水的熬时度日，耗空你的身心，粗砺你的知觉，直到你能自发的甘愿的回抵原先的枯燥岗位做你身前之事。
舒国治 舒国治
中国作家
再好的地方，你仍需离开，其方法，只是走。然只要继续走，随时随处总会有更好更好的地方。
舒国治 舒国治
中国作家
有一种地方，或是有一种人，你离开它后，过了些时间，可是想着它，并且觉得它的好；然你在面对它的当下，不曾感觉它有什么出众之处。这是很奇怪的。
舒国治 舒国治
中国作家
有识者谓，食物无所谓健康或不健康之区别，只看你如何拿捏。油条固然不算太健康，只要在好的心情好的气氛下吃得又不太多，可能在精神与物质的综合面上，最有益身心也不一定，不是吗？
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中国作家
小吃者，只系乎店家三俩人之用心操力，较易掌控，故此中不少小店一开数十年犹能保持水平。
舒国治 舒国治
中国作家
文明的最明显通象是惯性。愈是深浸文明、服膺文明的人，愈是依循惯性。
舒国治 舒国治
中国作家
天下之大，有人一生只专注一事将之做好，有人东摸摸西摸摸一事无成将之晃过。
舒国治 舒国治
中国作家
倘值雪夜，访友最美。尤以京都不是越后，下雪不易，弥珍也。沿着白川这等小溪行来，处处小桥，处处人家；小桥无人，人家有光；雪夜里一一经过，似清冷却又透露温暖也。此番情景，宋明以后，便又何处犹能见得？惟京都耳。
舒国治 舒国治
中国作家
台北是人的都市，是人与人讲求‘互相’的都市，以是它是人的资源先天上必须提供他人的地方，否则大伙都活不好。
舒国治 舒国治
中国作家
台北的天职是加速造就历史，不是保持现蹟。喜好究讲历史之人，当最能赏识这个城市。且看它供给书文、谈说、相片等等之物迟早多于我人眼睛当下见著的每日流转景态。
舒国治 舒国治
中国作家
台北，众人皆知，是一个盆地。而这盆子，不是个乾盆子，是一个还盛了点水的盆子。
舒国治 舒国治
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不可太过追求完美。若能不挑剔周遭，其实比较健康，也比较容易获得快乐。事实上，挑剔是逐渐学来的，是文明化的一种现象，甚至是文明进展中自然易于生出的势利习惯。
舒国治 舒国治
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唯有哲学家才会踏上危险的旅程，迈向语言与存在所能达到的顶峰。
乔斯坦·贾德 乔斯坦·贾德
当代最重要的北欧作家
如果我们的头脑非常简单，简单到我们可以理解它，那么，我们就会变得非常愚笨，愚笨到我们无法理解我们的头脑。
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当代最重要的北欧作家
人生是一场规模庞大的摸彩游戏，只有中奖的彩票展现在我们眼前。
乔斯坦·贾德 乔斯坦·贾德
当代最重要的北欧作家
人类虽然思想不见得永远一致，理性也不一定同样发达，但世上一定有一种“普遍的理性”指导大自然所发生的每一件事。
乔斯坦·贾德 乔斯坦·贾德
当代最重要的北欧作家
人类的意识只是他的心灵中的一小部分而已。意识就像是露在海面上的冰山顶端，在海面下，也就是在人意识之外，还有“潜意识”的存在。
乔斯坦·贾德 乔斯坦·贾德
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然后我们就失去了对方，并且莫名其妙就消失了，就像我们突然莫名其妙地来到世上一般。
乔斯坦·贾德 乔斯坦·贾德
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行