每日文摘
首页
›
作家
›
夏目漱石
›
名言详情
「在很短的时间内，让我的性情得到了陶治，朦朦胧胧抵达醇美的诗境，这就是自然。」- 夏目漱石经典语录
"
在很短的时间内，让我的性情得到了陶治，朦朦胧胧抵达醇美的诗境，这就是自然。
夏目漱石
🏷️ 标签：
我
时间
‹
在人情世故的纷扰中无法自拔，就很有可能落入平庸。
在不知道事物真像之前，特别想知道它，而一旦知道了，...
›
👤 更多 夏目漱石 经典语录
10句
大概是把自己讨厌的都称为庸俗吧。
夏目漱石
星星越来越多，碧波荡漾的海面没有飞溅起白沫。
夏目漱石
“这么热的天不适合吃荞麦面。”“没关系的。吃自己喜欢的东西总没有坏处。”
夏目漱石
不管你如何了不起，世上毕竟不可能都万事如意。既不能使落日回升，又不能使河川倒流，能约束自己的唯有自己的心灵了。
夏目漱石
肉眼可见的财富，事实上是粪土。
夏目漱石
将才能都发挥出来，则会展现个人的风采。
夏目漱石
这世上万事都积极对待的人，总是有被人模仿的权利。
夏目漱石
金钱固然重要，但重要的东西日渐增多，恐怕睡觉都不安心。恋爱令人喜悦，然喜悦的恋爱经验太多，或许反而会怀念没谈过恋爱的往昔。贵为内阁大臣者肩扛数百万人生计，背负沉重的家国天下。美食不吃可惜，只吃一点不够饱，吃撑了又不舒服……
夏目漱石
人在不断的选择的矛盾中，戴上面具，焚烧过去，武装自己。
夏目漱石
竹影扫街尘不动
夏目漱石
🏷️ 相关主题推荐
10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
人人为我，我为人人。
列宁
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡
时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克
山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
陈继儒
更多的还有非功利性的阅读，我们要“培育”这个字，我们要读文学作品，我们要读历史作品，我们要读哲学作品，我们要不断地阅读，穷尽我们知识的想象力。
罗翔
🔥 热门推荐
10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
悲伤就是知识
拜伦
但愿同入梦。
琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
首页
›
作家
›
💬 查看更多
40句相邻名言
大概是把自己讨厌的都称为庸俗吧。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
春风伴惟然，唯闻串串马铃声。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
不要以为我变心、轻率、或者背叛了，那些关于耍嘴皮子辱骂别人的人，大多是心胸狭隘、冥顽不灵。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
本应该早点死的，却不知为何活到今天。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
今晚的月色真美，风也温柔。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
走在山路上，我在想。过于理智会与人起冲突。感情用事则无法控制自我。坚持已见易钻牛角尖。总之人世难以安居。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
总把自己和疯子放在一起比较，还找到许多相似之处，是很难从疯子的领域跳脱出来的。这个方法实在不靠谱。因为这是拿疯子作标准，将自己置于疯子的领域才推导出的结论。如果把健康人当作标准，把自己当作健康人群中的一员，也许就会得出相反的结果。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
自带棱角的人在世间摸爬滚打，总是会受挫的。圆滑的家伙反而会因为磨平了棱角，活得更加顺风顺水，不会因为那些棱角而弄得自己一身伤。人不可能独活在世上，所以不能只顾着自己的想法而活。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
竹影扫街尘不动
夏目漱石
日本的“国民大作家”
只要做了不被世人所认可的事情，无论是多么好的事，也是罪人。因此世上没有谁会期望成为罪人。所以说，若是耶稣生在那样的社会，也是罪人。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
只是现在不行，万物皆有机缘。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
正在局外人的角度看戏，或是读小说，都更加有趣。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
真正有价值的地方，估计就是没有掺杂任何私欲在其中。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
这样的生活才能真正成为美好吧。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
这世上万事都积极对待的人，总是有被人模仿的权利。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
这世界上，确实有人将斜眼怒视当作一片钟情，以为是为自己送上的秋波。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
这其中多少有些悟出这个哲理的人，为了不受他们异类的影响，才建造了叫作疯人院的地方，和他们划清界限。所以说，疯人院里关的都是普通人，而院外的那些人才是真正的疯子。又疯癫又独立于世，在哪里都会被当作疯子，也许当他们作为一个团体出现的时候，也变得和健全的人类没有什么差别。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
在这里都是萍水相逢，很快就各奔东西。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
在太阳光的映照下，自然会出现影子。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
在人情世故的纷扰中无法自拔，就很有可能落入平庸。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
在不知道事物真像之前，特别想知道它，而一旦知道了，反而也羡慕起以不知为荣的过去的那个时代，常常会痛悔成为现在的这个自己。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
越是听不到了，这种欲望就越强烈。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
有一种生活叫来去自由，无拘无束。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
有时会吹来一阵风，把高空的云朵掸开。右边青黑色的山梁在山谷那边延伸至远方。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
有人向一位僧人问：“如何才是佛？”僧人说：“庭前柏树子。”
夏目漱石
日本的“国民大作家”
因为我也没有什么办法，只好尽可能地待在收下我的主人的身旁。主人早晨读报纸的时候，我一定会伏在他的膝盖上。他打盹儿的时候，我一定会趴在他的背上。我也不是格外地喜欢主人，只是没有其他的靠山，只能这样了。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
以情感为依傍，则会和世俗同流合污。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
一直没停下来的就是老幺，从老幺三岁的时候起，聪明的女主人就给她准备了适合三岁小孩用的碗筷。老幺对此并不理解，一定要抢姐姐的碗，夺姐姐的筷子，非要抢自己应付不来的餐具来用。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
一意孤行，则会受到多方面的制约。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
一切艺术之士之所以尊贵，正因为他们能使人世变得娴静，能使人心变得丰富。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
一切的安乐、舒适，都源自不得不经历的困苦。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
一股青烟冲向屋檐，之后飘散开去，只留下淡淡的烟痕。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
一个人生病一个人煎熬
夏目漱石
日本的“国民大作家”
一个人满腔的雄心壮志一旦丧失，就像是眼看骤雨将至，却发现乌云从头顶倏忽飘过，让人唏嘘。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
一边在山路攀登，一边这样思忖。发挥才智，则锋芒毕露；凭借感情，则流于世俗；坚持己见，则多方掣肘。总之，人世难居。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
幸亏一切都还好。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
星星越来越多，碧波荡漾的海面没有飞溅起白沫。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
像米糠一样的雨珠，越变越长，越变越粗，一缕缕随风飘着，呈现在我们眼前。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
陷入沼泽的人，越是挣扎着想拔出脚来，就咕噜咕噜地陷得越深。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
现实如此强人所难，人生难免要吃苦。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
