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「一切艺术之士之所以尊贵，正因为他们能使人世变得娴静，能使人心变得丰富。」- 夏目漱石经典语录
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一切艺术之士之所以尊贵，正因为他们能使人世变得娴静，能使人心变得丰富。
夏目漱石
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因为
人心
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一意孤行，则会受到多方面的制约。
一切的安乐、舒适，都源自不得不经历的困苦。
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10句
大概是把自己讨厌的都称为庸俗吧。
夏目漱石
星星越来越多，碧波荡漾的海面没有飞溅起白沫。
夏目漱石
“这么热的天不适合吃荞麦面。”“没关系的。吃自己喜欢的东西总没有坏处。”
夏目漱石
不管你如何了不起，世上毕竟不可能都万事如意。既不能使落日回升，又不能使河川倒流，能约束自己的唯有自己的心灵了。
夏目漱石
肉眼可见的财富，事实上是粪土。
夏目漱石
将才能都发挥出来，则会展现个人的风采。
夏目漱石
这世上万事都积极对待的人，总是有被人模仿的权利。
夏目漱石
金钱固然重要，但重要的东西日渐增多，恐怕睡觉都不安心。恋爱令人喜悦，然喜悦的恋爱经验太多，或许反而会怀念没谈过恋爱的往昔。贵为内阁大臣者肩扛数百万人生计，背负沉重的家国天下。美食不吃可惜，只吃一点不够饱，吃撑了又不舒服……
夏目漱石
人在不断的选择的矛盾中，戴上面具，焚烧过去，武装自己。
夏目漱石
一个人满腔的雄心壮志一旦丧失，就像是眼看骤雨将至，却发现乌云从头顶倏忽飘过，让人唏嘘。
夏目漱石
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10句
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
我念的经，只有四个字:“人生苦短”。因为这苦和短，我马不停蹄，一意孤行。
汪曾祺
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁
革命的道路，同世界上一切事物活动的道路一样，总是曲折的，不是笔直的。
毛泽东
我允许你对我撒野，因为我爱你。
王朔
他的学说是：凡尼姑，一定与和尚私通；一个女人在外面走，一定想引诱野男人；一男一女在那里讲话，一定要有勾当了。为惩治他们起见，所以他往往怒目而视，或者大声说几句“诛心”话，或者在冷僻处，便从后面掷一块小石头。
鲁迅
彼此都有意而不说出来是爱情的最高境界，因为这个时候两人都在尽情享受媚眼，尽情的享受目光相对时的炽热心理，尽情的享受手指相碰时的惊心动魄。一旦说出来，味道会淡许。
张爱玲
所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。
王阳明
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
悲伤就是知识
拜伦
但愿同入梦。
琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
只是现在不行，万物皆有机缘。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
正在局外人的角度看戏，或是读小说，都更加有趣。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
真正有价值的地方，估计就是没有掺杂任何私欲在其中。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
这样的生活才能真正成为美好吧。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
这世上万事都积极对待的人，总是有被人模仿的权利。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
这世界上，确实有人将斜眼怒视当作一片钟情，以为是为自己送上的秋波。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
这其中多少有些悟出这个哲理的人，为了不受他们异类的影响，才建造了叫作疯人院的地方，和他们划清界限。所以说，疯人院里关的都是普通人，而院外的那些人才是真正的疯子。又疯癫又独立于世，在哪里都会被当作疯子，也许当他们作为一个团体出现的时候，也变得和健全的人类没有什么差别。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
在这里都是萍水相逢，很快就各奔东西。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
在太阳光的映照下，自然会出现影子。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
在人情世故的纷扰中无法自拔，就很有可能落入平庸。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
在很短的时间内，让我的性情得到了陶治，朦朦胧胧抵达醇美的诗境，这就是自然。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
在不知道事物真像之前，特别想知道它，而一旦知道了，反而也羡慕起以不知为荣的过去的那个时代，常常会痛悔成为现在的这个自己。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
越是听不到了，这种欲望就越强烈。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
有一种生活叫来去自由，无拘无束。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
有时会吹来一阵风，把高空的云朵掸开。右边青黑色的山梁在山谷那边延伸至远方。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
有人向一位僧人问：“如何才是佛？”僧人说：“庭前柏树子。”
夏目漱石
日本的“国民大作家”
因为我也没有什么办法，只好尽可能地待在收下我的主人的身旁。主人早晨读报纸的时候，我一定会伏在他的膝盖上。他打盹儿的时候，我一定会趴在他的背上。我也不是格外地喜欢主人，只是没有其他的靠山，只能这样了。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
以情感为依傍，则会和世俗同流合污。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
一直没停下来的就是老幺，从老幺三岁的时候起，聪明的女主人就给她准备了适合三岁小孩用的碗筷。老幺对此并不理解，一定要抢姐姐的碗，夺姐姐的筷子，非要抢自己应付不来的餐具来用。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
一意孤行，则会受到多方面的制约。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
一切的安乐、舒适，都源自不得不经历的困苦。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
一股青烟冲向屋檐，之后飘散开去，只留下淡淡的烟痕。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
一个人生病一个人煎熬
夏目漱石
日本的“国民大作家”
一个人满腔的雄心壮志一旦丧失，就像是眼看骤雨将至，却发现乌云从头顶倏忽飘过，让人唏嘘。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
一边在山路攀登，一边这样思忖。发挥才智，则锋芒毕露；凭借感情，则流于世俗；坚持己见，则多方掣肘。总之，人世难居。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
幸亏一切都还好。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
星星越来越多，碧波荡漾的海面没有飞溅起白沫。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
像米糠一样的雨珠，越变越长，越变越粗，一缕缕随风飘着，呈现在我们眼前。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
陷入沼泽的人，越是挣扎着想拔出脚来，就咕噜咕噜地陷得越深。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
现实如此强人所难，人生难免要吃苦。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
现实的恋人就是你的敌人。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
梧桐的绿叶在夕阳下疏影横斜，鸣蝉在树干上叽叽喳喳叫个不停，说不定今夜会有一番风雨。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
无所不能者全是碌碌无为之辈。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
无论怎样议论都无所谓。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
无论怎样努力都是徒劳的。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
无论对方有多高的权势，多么富有，既然已经断定自己没有承蒙荫庇的希望，于是，对于他们的利害，自然是极其冷漠的。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
无论到哪里，都必须保持乐观才行。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
我信仰如是法，依据如是观，我想去哪就可以去哪。当然，不想去的地方也不会去。至于心中神往之所，管它东西南北，我都会从容不迫地缓缓前去。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
我想，痛并快乐着吧。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
我是猫，名字嘛……还没起呢。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
