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「畏惧反抗又如何防止邪风」- 夏目漱石经典语录
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畏惧反抗又如何防止邪风
夏目漱石
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我爱你不应该翻译成我爱你，应该翻译成，今晚的月色真...
往日跪在其人脚前的回忆，必使你下一步骑在其人头上。
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10句
大概是把自己讨厌的都称为庸俗吧。
夏目漱石
星星越来越多，碧波荡漾的海面没有飞溅起白沫。
夏目漱石
“这么热的天不适合吃荞麦面。”“没关系的。吃自己喜欢的东西总没有坏处。”
夏目漱石
不管你如何了不起，世上毕竟不可能都万事如意。既不能使落日回升，又不能使河川倒流，能约束自己的唯有自己的心灵了。
夏目漱石
肉眼可见的财富，事实上是粪土。
夏目漱石
将才能都发挥出来，则会展现个人的风采。
夏目漱石
这世上万事都积极对待的人，总是有被人模仿的权利。
夏目漱石
金钱固然重要，但重要的东西日渐增多，恐怕睡觉都不安心。恋爱令人喜悦，然喜悦的恋爱经验太多，或许反而会怀念没谈过恋爱的往昔。贵为内阁大臣者肩扛数百万人生计，背负沉重的家国天下。美食不吃可惜，只吃一点不够饱，吃撑了又不舒服……
夏目漱石
一个人满腔的雄心壮志一旦丧失，就像是眼看骤雨将至，却发现乌云从头顶倏忽飘过，让人唏嘘。
夏目漱石
因为我也没有什么办法，只好尽可能地待在收下我的主人的身旁。主人早晨读报纸的时候，我一定会伏在他的膝盖上。他打盹儿的时候，我一定会趴在他的背上。我也不是格外地喜欢主人，只是没有其他的靠山，只能这样了。
夏目漱石
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10句
人生一世不就是为了化短暂的事物为永久的吗？要做到这一步，就须懂得如何珍视这短暂和永久。
歌德
人是目的，不是纯粹的手段，犯罪人因为犯罪而受到惩罚，但犯罪的人依然是人，所以必须获得作为人应有的尊重和权利，法律惩罚他依然是尊重他，而不是把他像畜生一样地乱棍打死，因为离开了法律的约束，很多看似正义的激情迟早会变成狂热的非正义。这就是为什么惩罚罪人必须按照法定程序，人类发明的法律的正当程序，按照正当程序来惩罚罪人，只要是人就是会犯错误的，司法也必然会出现错误，但如何让这种错误在人们所能接受的范围之内呢？如何让法律所追求的有瑕疵的正义依然为人们所尊重或信服？只能依靠正当程序。
罗翔
中国文化从来离不开社会灾难。我借清初和清末的民族主义激情来讨论中国文化的思维灾难，借东北的流放者来讨论中国文化的生存灾难；借渤海国的兴亡来讨论社会灾难与群体生命 的关系；借苏东坡的遭遇来讨论社会灾难与个体人格的关系；借岳麓书院来讨论文化应该如何救助愚昧的灾难，借山西商人来讨论文化应该如何来救助贫困的灾难。
余秋雨
正如风暴用权力来冲击平静，却寻求终止于平静。我的反抗冲击着你的爱，而它的呼声也还是，我需要你，我只需要你。
泰戈尔
体裁如何，出月隐山；情景如何，落日映屿；气魄如何，收露敛色；议论如何，回飙拂渚。
陈继儒
年光真是一件奇怪的东西！一次来心境已变了，再往后时如何？也许是海借此要拒绝我这失了童心的人，不让我再来了。
冰心
诞生在一个荒谬的世界上的人的唯一真正的职责是活下去，是意识到自己的生命、自己的反抗、自己的自由。
加缪
时间只是让爱情更加沉默，不那么滔滔不绝，不那么自满，但是它一直都在，生机勃勃地热烈地存在着，最终，经过这些温柔的岁月，在身体陷入安然的睡眠之后，它却依然对最简短的话语和最细微的怀疑保持警惕。
加缪
如果我们不反思自己是如何成长的，自己上一辈在我们身上留下的影响，有一天你会赫然发现，那些经历会冷不防地跳出来，给你一记回马枪。你可能会说过类似这样的话：“我一张嘴，说出来的话竟然跟我妈妈如出一辙。”
罗曼·罗兰
生命短促，没有时间可以再浪费。一切随心自由才是应该努力去追求的，别人如何想我，便是那么的无足轻重了。
三毛
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
执着于理则锋芒毕露，沉湎于情则随波逐流，强执己见又自缚一隅。总之，人世难居。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
正如自然忌讳真空一样，人类是讨厌平等的。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
这时候我又听到蝉鸣，这回和近来听的不同，而是寒蝉的鸣声。夏天回乡在这沸腾般的蝉鸣里静坐不动，不知道什么缘故，我屡屡悲从中来，我觉得我的悲哀时常同这激烈的蝉鸣一起沁人心底。每当这时候我总是静止不动，独自盯视一个人。如同秋蝉鸣声变成寒蝉鸣声，我觉得困扰我的人的命运仿佛正在巨大的轮回中缓缓移行。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
这个世界上有很多人，平常是个好人，至少是个普通人，可一旦发生什么事情，就会变成坏人。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
这个世界容许了太多自作多情，有人被女人斜着眼睛瞟了一眼，就觉得自己是万人迷
夏目漱石
日本的“国民大作家”
在人世生活二十年，方知是值得定居的世间。生活二十五年后，才醒悟明暗一如表里，有光之处必有影。到了三十岁的今天，我是这么想的。喜悦深时愁亦深，欢乐多则苦亦多。如果断然割舍则个体无法生存。若要彻底划清界限则世界无法成立。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
再也没有比承认自己愚蠢更加高尚的了。在自知愚蠢者面前，一切自命不凡的人都应该低下头来，自惭形秽的。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
月亮西沉，皎洁如练的月光，已瘦成了一道细长的纸片。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
有你在旁，月光真美君といると、月が绮丽です
夏目漱石
日本的“国民大作家”
因为有你在，月光才格外美丽
夏目漱石
日本的“国民大作家”
伊吹山，朝仓山，从前见过的人啊，现在隔着荒漠不相干了。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
一切安乐皆须经过困苦。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
一切安乐，无不来自困苦。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
休息是从上天那里要来的权力。这个世界上凡是有生存义务而蠕动的，都必须为尽生存义务休息。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
想起来，社会上大部分人似乎奖励干坏事，像是认为人们若不变坏，便无以在世上建功立业。偶尔看见一个纯良之士，便七嘴八舌，嗤之以鼻，称其为“哥儿”“小鬼”，不一而足。既然如此，小学中学里，伦理课教师就别教学生“勿说谎、要诚实”，而索性传授说谎法、疑人术、骗人策，岂非既利于社会，又益于本人！红衬衣“呵呵”发笑，无非是笑我单纯。单纯和坦率被拿来取笑――生逢此世，有何办法！
夏目漱石
日本的“国民大作家”
我郁郁寡欢，心里有时候像吞铅一样沉重。然而神经却如我刚才说的那样十分敏锐兴奋。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
我是一个寂寞的人，不过说不定你也是个寂寞的人。我上了年纪了，寂寞也能忍耐不动，可你还年轻，怕是很难做到。想是要大动特动吧？想和什么捉对厮打的吧？
夏目漱石
日本的“国民大作家”
我确实无所谓输赢，可就是不想让你赢
夏目漱石
日本的“国民大作家”
我们猫就单纯多了，想吃的时候就吃，想睡的时候就睡，生气的时候大发脾气，伤心的时候嚎啕大哭。日记这种无聊的东西是绝对不会写的，也没有什么写的必要。像主人这样表里不一的人类，在日记里写写自己不轻易示人的真面目，抒发一下还可以，但是我们猫族的日记只有行住坐卧、吃喝拉撒，没必要再用别的手法记录自己的真实想法。有记日记的工夫还不如在走廊上睡一觉呢。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
我爱你不应该翻译成我爱你，应该翻译成，今晚的月色真美啊。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
往日跪在其人脚前的回忆，必使你下一步骑在其人头上。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
太平唯有一死方可享受。南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛万幸，万幸。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
太讲究理智，容易与人产生摩擦；太顺从情感，则会被情感左右；太坚持己见，终将穷途末路。总而言之，这世间并不宜人。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
他们自己不成器，却无理取闹般地看不惯有钱人—就像是原本是他们的财产被抢走了似的
夏目漱石
日本的“国民大作家”
虽则阅尽春秋，白首呻吟之徒，当他回顾一生，顺次点检盛衰荣枯之经历的时候，也会从那老朽的躯体里发出一线微光，产生一种感兴，促使他忘情的拍手欢呼。倘若不能产生这样的感兴，那他就是没有生存价值的人。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
死亡是万事的终结。即使积累时间成日，累日成月，累月成年，归根结底均是积累一切成为坟墓而已。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
世事就如猫的眼珠一样变幻莫测。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
世界上也有不少人，一边做坏事，一边认为自己是个彻头彻尾的大善人。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
世界就是这么奇妙，对你友好的人你未必喜欢，你觉得和自己投缘的人也不见得就是个好人
夏目漱石
日本的“国民大作家”
时雨纷纷落不停泥猫睡死于佛经
夏目漱石
日本的“国民大作家”
生来时，无人深思熟虑而后生；临死时却无人不烦恼。这就像借债时漫不经心地把钱借到手，到了还钱的时候却心疼起钱来。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
如果有高山阻挡了去邻国的路，此刻想到的不是推倒那座大山，而是锻炼出不去邻国也能混得下去的功夫，培养自己不跨过大山也能满足的心境。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
人要想进入纯而又纯之境，只有两条路可走，即：艺术和恋爱。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
人世间的事是不可能万事如意的，不管你多么了不起，也不可能使落日回升，不可能使加茂川倒流，唯一能约束的是自己的心灵。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
人类指着猫说，你看，猫多快活啊。猫只道，谁又要求你们人类非得把自己搞得这么累呢。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
人类真是没本事，只会为了消磨时间逞强做唇齿运动，为普通的事情大笑，为无聊的事情开心。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
人类这种东西，为了消磨时间而强迫自己做口舌运动，除了会胡诌些并不可笑的事，然后莫名其妙地傻笑一通外，一无所能。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
然而，每当厌恶自己或自我萎靡时，再也没有比对镜一照更有益的了。镜子里立刻美丑分明。他一定会发觉：呀，这么一副尊容，竟趾高气扬地活到了今天！当注意到这一点时，才是人生最可贵的时期。再也没有比承认自己愚蠢更加高尚的了。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
强大起来都高兴；软弱下来人人扫兴。于是，一边固守强处：“不许他人动我一根毫毛！”一边却又硬要扩大弱点：“哪怕动他人半根毫毛也好。”这样一来，人与人之间就失却了空间，活得窘迫了。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
贫为锁，富为链，忧为网，喜为绊。才子死于才，智者败于智。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
