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「如果你记得从前曾跪在那人面前，这一回，你要把脚搁到他的头上去。」- 夏目漱石经典语录
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如果你记得从前曾跪在那人面前，这一回，你要把脚搁到他的头上去。
夏目漱石
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荒极无聊的想法，待人用鲜血清洗过后，这第一义便会跃...
他从远处走来，身后背着一片光海。
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10句
大概是把自己讨厌的都称为庸俗吧。
夏目漱石
星星越来越多，碧波荡漾的海面没有飞溅起白沫。
夏目漱石
“这么热的天不适合吃荞麦面。”“没关系的。吃自己喜欢的东西总没有坏处。”
夏目漱石
不管你如何了不起，世上毕竟不可能都万事如意。既不能使落日回升，又不能使河川倒流，能约束自己的唯有自己的心灵了。
夏目漱石
肉眼可见的财富，事实上是粪土。
夏目漱石
将才能都发挥出来，则会展现个人的风采。
夏目漱石
这世上万事都积极对待的人，总是有被人模仿的权利。
夏目漱石
金钱固然重要，但重要的东西日渐增多，恐怕睡觉都不安心。恋爱令人喜悦，然喜悦的恋爱经验太多，或许反而会怀念没谈过恋爱的往昔。贵为内阁大臣者肩扛数百万人生计，背负沉重的家国天下。美食不吃可惜，只吃一点不够饱，吃撑了又不舒服……
夏目漱石
一个人满腔的雄心壮志一旦丧失，就像是眼看骤雨将至，却发现乌云从头顶倏忽飘过，让人唏嘘。
夏目漱石
因为我也没有什么办法，只好尽可能地待在收下我的主人的身旁。主人早晨读报纸的时候，我一定会伏在他的膝盖上。他打盹儿的时候，我一定会趴在他的背上。我也不是格外地喜欢主人，只是没有其他的靠山，只能这样了。
夏目漱石
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10句
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡
时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁
最可厌的人，如果你细加研究，结果总发现他不过是个可怜的人。
张爱玲
如果你恋爱，一心去恋爱。
巴金
“你为什么总是喜欢穿黑衣服？”“我在给我的生活戴孝。”
契诃夫
道德是做人的根本。没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
陶行知
做人就该这样，既来之则安之，高高兴兴，享受手头上拥有的事物，因为就这么些了，如果坚持认为得不到的才是最好的，分明是和自己过不去，有碍养生。聪明人不会那样做。
亦舒
不知谁说的，欺侮人的人，从来不记得，被欺侮的那个，却永志在心。
亦舒
你的自尊心受损，我可以了解，气激难受，是，我明白，但发泄过后，请继续生活，我们哪有浪费时间的奢侈。
亦舒
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
人，喜欢把海阔天高的世界用小刀零切碎割，画出自己的领域，并在其中画地为牢。只在固守立足之地，任何时候也不越雷池一步。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
普天之下，哪怕有一个也好，必须寻找出能俘获自己这颗心的伟大的东西，美丽的东西，或是慈祥的东西.
夏目漱石
日本的“国民大作家”
你即便见我怕也是觉得哪里寂寞吧？我没力气为你连根拔除寂寞，你势必朝其他方向施展拳脚。不久你就不会到我这里来了。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
你或许为之惊诧，但我至今仍这样深信不疑，深信真正的爱同宗教信仰没有什么不同。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
你不要说我喜欢你，你要说这夏夜的月色真美丽。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
没办法啊，毕竟我这个人横竖都不具备主动介入社会的资格。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
不设立任何方针，漫步在这美丽的春夜里，其实是很高尚的。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
所谓的矛盾，只能存在于力与量。精神与肉体等冰炭不相容，而又具备相同程度的物或人之间。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
教育的目的，并不只是授予学问，而是在于：一方面要鼓励高尚的、正直的、武士式的情操；同时还要清除下流的、浮躁的、粗野的恶劣风气。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
我不过尽量和一般人一样，没什么让人家值得羡慕的。可喜的是，我不羡慕别人，这就行了嘛。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
对于人的无奈以及与生俱来的善美，我顿悟到人生是无常的。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
所谓人类，是一种自讨苦吃的动物。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
马歌催白发，渗泊春已暮。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
本来早就应该死的，不知为何活到了今日。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
聪明太过则易被聪明误，过于重情则易冲动，过于固执则易遭困顿。总而言之，这人世种种，实为不易。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
太讲究理智，容易与人产生摩擦；太顺从情感，则会被情绪左右；太坚持己见，终将走入穷途末路。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
依他的想法，人並非有某种目的才降生世间。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
我为了不受将来的侮辱，所以要拒绝今天的尊敬。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
不等白糖堆积如山，就赶快舔光它该有多好。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
荒极无聊的想法，待人用鲜血清洗过后，这第一义便会跃然而出。人哪，就是这么浅薄的东西。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
他从远处走来，身后背着一片光海。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
庭院是三十多平方米的平地，没有什么花木。只有一棵橘树，高出围墙，从外面一看就能很容易找到这里。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
觉得将过去与未来分开来的这张毕业证书，像是一张有意义又似无意义般奇怪的纸。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
我爱她，若我是她所希望的那种人，我就不会这么痛苦了。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
我想，若再往前去，我所期望的东西就会迟早出现在眼前，让我心满意足。我年轻，但并非对所有人都如此有一腔热血，都如此以诚相待。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
只要回顾当时那个过分憨厚的自己，恨不得自己生得坏一点而悔不当初。可是，也有一丝冲动，希望能够重新回到那个最初的自己，那般憨直地活着。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
此刻烦躁的心情就像用十除以三得出的结果一样，无穷无尽。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
不管你怎么了不起，人世上毕竟不可能使你万事如意。既不能使落日回升，又不能使加茂川倒流，能够约束的，唯有自己的心灵了。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
世上没有像模子刻出来一样的恶人。平时大家都是善人，至少大家都是普通人。然而正因为一到紧要关头就会突然变成恶人，所以才可怕，所以才不能大意。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
忘却死亡的人会变得奢逸，一浮在生中，一沉也在生中。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
行旅在外，结草为枕，只盼能在非人情的天地，逍遥片刻。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
谩骂风流鬼的人，大多没有风流的资格；自命风流的人，也大多没有资格风流。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
一个人如果不彻底感觉到自己是个可怕的坏蛋，那么还不能说是个久经世故的人。不是个久经世故的人，那么毕竟是不能解脱的。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
不能透彻识别真理的人，很容易被眼前的各种现象束缚住，动不动就将泡沫一般的梦幻当成永久的真实，所以如果有人稍微讲点离奇的话，立刻当成玩笑。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
我之所以摒弃今天的尊敬，是为了明天不受侮辱；之所以忍耐今天的寂寞，是为了明天不忍受更大的寂寞。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
我是个极为高尚的爱情理论家，同时又是个最最迂腐的爱情实践者。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
父亲在家什么都不做，却整天说别人没有用，主要是说我。一个人到底怎样算没用，他自己大概也不知道。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
此地所盛行者，皆为喜剧。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
有时他也模糊地意识到生活的孤寂，却又坚信自己心灵的深处藏着一团异乎寻常的烈火。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
如果生得不合要求，那就只有两条路：或是情愿与世格格不入，或是忍耐到与社会合拍的时候为止。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
