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「太讲究理智，容易与人产生摩擦；太顺从情感，则会被情绪左右；太坚持己见，终将走入穷途末路。」- 夏目漱石经典语录
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太讲究理智，容易与人产生摩擦；太顺从情感，则会被情绪左右；太坚持己见，终将走入穷途末路。
夏目漱石
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情感
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聪明太过则易被聪明误，过于重情则易冲动，过于固执则...
依他的想法，人並非有某种目的才降生世间。
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10句
大概是把自己讨厌的都称为庸俗吧。
夏目漱石
星星越来越多，碧波荡漾的海面没有飞溅起白沫。
夏目漱石
“这么热的天不适合吃荞麦面。”“没关系的。吃自己喜欢的东西总没有坏处。”
夏目漱石
不管你如何了不起，世上毕竟不可能都万事如意。既不能使落日回升，又不能使河川倒流，能约束自己的唯有自己的心灵了。
夏目漱石
肉眼可见的财富，事实上是粪土。
夏目漱石
将才能都发挥出来，则会展现个人的风采。
夏目漱石
这世上万事都积极对待的人，总是有被人模仿的权利。
夏目漱石
金钱固然重要，但重要的东西日渐增多，恐怕睡觉都不安心。恋爱令人喜悦，然喜悦的恋爱经验太多，或许反而会怀念没谈过恋爱的往昔。贵为内阁大臣者肩扛数百万人生计，背负沉重的家国天下。美食不吃可惜，只吃一点不够饱，吃撑了又不舒服……
夏目漱石
一个人满腔的雄心壮志一旦丧失，就像是眼看骤雨将至，却发现乌云从头顶倏忽飘过，让人唏嘘。
夏目漱石
因为我也没有什么办法，只好尽可能地待在收下我的主人的身旁。主人早晨读报纸的时候，我一定会伏在他的膝盖上。他打盹儿的时候，我一定会趴在他的背上。我也不是格外地喜欢主人，只是没有其他的靠山，只能这样了。
夏目漱石
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
更多的还有非功利性的阅读，我们要“培育”这个字，我们要读文学作品，我们要读历史作品，我们要读哲学作品，我们要不断地阅读，穷尽我们知识的想象力。
罗翔
孩子才刚刚会走路，人们就在议论她的才能。
埃尔弗里德·耶利内克
一时间，风声暂息，日色光明。行者上前观看，只见白龙马战兢兢发喊声嘶，行李担丢在路下，八戒伏于崖下呻吟，沙僧蹲在坡前叫唤。
吴承恩
古往今来的雕塑家，往往在坟墓两旁设计两个手执火把的神 像。这些火把，除了使黄泉路上有点儿亮光之外，同时照出亡人的过 失与错误。在这一点上，雕塑的确刻画出极深刻的思想，说明了一个 合乎人性的事实。临终的痛苦自有它的智慧。
巴尔扎克
路途或许很辛苦，但请再加把劲，一定会走过去的！早安，新的一周！
莎士比亚
耶路撒冷被犹太人独占了一千年，被基督徒独占了大约四百年，被伊斯兰教徒独占了一千三百年，并且三大宗教没有一个是不依靠刀剑、投石器或榴弹炮获得耶路撒冷的。
西蒙·蒙蒂菲奥里
世界上，来路便是归途，归途也成来路。
冰心
要有朴素的生活和遥远的梦想，不管明天天寒地冻，路遥马亡。
海子
我也在努力的向前走了，可能会慢一点，偶尔会迷路，但也在全心全意地想要变好，周一你好！
莎士比亚
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
尝遍人间甘辛味，言外冷暖我自知。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
如果脏了还用，就莫不如一开始就用带颜色的。白的就要纯白才行。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
日之西行兮，尽头为东，此岂非真？日出东隅兮，故里为西，此岂非真？身在波涛之上兮，枕楫而眠，漂流复漂流。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
人生二十知有生的利益，二十五而知有明之处必有暗，三十而知明之多处暗也多，欢浓之处愁更重。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
人哪，为了消磨时间，硬是鼓唇摇舌，笑那些并不可笑、乐那些并不可乐的事，此外便一无所长。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
人，喜欢把海阔天高的世界用小刀零切碎割，画出自己的领域，并在其中画地为牢。只在固守立足之地，任何时候也不越雷池一步。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
普天之下，哪怕有一个也好，必须寻找出能俘获自己这颗心的伟大的东西，美丽的东西，或是慈祥的东西.
夏目漱石
日本的“国民大作家”
你即便见我怕也是觉得哪里寂寞吧？我没力气为你连根拔除寂寞，你势必朝其他方向施展拳脚。不久你就不会到我这里来了。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
你或许为之惊诧，但我至今仍这样深信不疑，深信真正的爱同宗教信仰没有什么不同。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
你不要说我喜欢你，你要说这夏夜的月色真美丽。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
没办法啊，毕竟我这个人横竖都不具备主动介入社会的资格。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
不设立任何方针，漫步在这美丽的春夜里，其实是很高尚的。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
所谓的矛盾，只能存在于力与量。精神与肉体等冰炭不相容，而又具备相同程度的物或人之间。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
教育的目的，并不只是授予学问，而是在于：一方面要鼓励高尚的、正直的、武士式的情操；同时还要清除下流的、浮躁的、粗野的恶劣风气。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
我不过尽量和一般人一样，没什么让人家值得羡慕的。可喜的是，我不羡慕别人，这就行了嘛。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
对于人的无奈以及与生俱来的善美，我顿悟到人生是无常的。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
所谓人类，是一种自讨苦吃的动物。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
马歌催白发，渗泊春已暮。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
本来早就应该死的，不知为何活到了今日。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
聪明太过则易被聪明误，过于重情则易冲动，过于固执则易遭困顿。总而言之，这人世种种，实为不易。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
依他的想法，人並非有某种目的才降生世间。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
我为了不受将来的侮辱，所以要拒绝今天的尊敬。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
不等白糖堆积如山，就赶快舔光它该有多好。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
荒极无聊的想法，待人用鲜血清洗过后，这第一义便会跃然而出。人哪，就是这么浅薄的东西。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
如果你记得从前曾跪在那人面前，这一回，你要把脚搁到他的头上去。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
他从远处走来，身后背着一片光海。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
庭院是三十多平方米的平地，没有什么花木。只有一棵橘树，高出围墙，从外面一看就能很容易找到这里。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
觉得将过去与未来分开来的这张毕业证书，像是一张有意义又似无意义般奇怪的纸。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
我爱她，若我是她所希望的那种人，我就不会这么痛苦了。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
我想，若再往前去，我所期望的东西就会迟早出现在眼前，让我心满意足。我年轻，但并非对所有人都如此有一腔热血，都如此以诚相待。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
只要回顾当时那个过分憨厚的自己，恨不得自己生得坏一点而悔不当初。可是，也有一丝冲动，希望能够重新回到那个最初的自己，那般憨直地活着。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
此刻烦躁的心情就像用十除以三得出的结果一样，无穷无尽。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
不管你怎么了不起，人世上毕竟不可能使你万事如意。既不能使落日回升，又不能使加茂川倒流，能够约束的，唯有自己的心灵了。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
世上没有像模子刻出来一样的恶人。平时大家都是善人，至少大家都是普通人。然而正因为一到紧要关头就会突然变成恶人，所以才可怕，所以才不能大意。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
忘却死亡的人会变得奢逸，一浮在生中，一沉也在生中。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
行旅在外，结草为枕，只盼能在非人情的天地，逍遥片刻。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
谩骂风流鬼的人，大多没有风流的资格；自命风流的人，也大多没有资格风流。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
一个人如果不彻底感觉到自己是个可怕的坏蛋，那么还不能说是个久经世故的人。不是个久经世故的人，那么毕竟是不能解脱的。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
不能透彻识别真理的人，很容易被眼前的各种现象束缚住，动不动就将泡沫一般的梦幻当成永久的真实，所以如果有人稍微讲点离奇的话，立刻当成玩笑。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
我之所以摒弃今天的尊敬，是为了明天不受侮辱；之所以忍耐今天的寂寞，是为了明天不忍受更大的寂寞。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
