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「所谓的矛盾，只能存在于力与量。精神与肉体等冰炭不相容，而又具备相同程度的物或人之间。」- 夏目漱石经典语录
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所谓的矛盾，只能存在于力与量。精神与肉体等冰炭不相容，而又具备相同程度的物或人之间。
夏目漱石
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精神
矛盾
存在
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不设立任何方针，漫步在这美丽的春夜里，其实是很高尚...
教育的目的，并不只是授予学问，而是在于：一方面要鼓...
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10句
大概是把自己讨厌的都称为庸俗吧。
夏目漱石
星星越来越多，碧波荡漾的海面没有飞溅起白沫。
夏目漱石
“这么热的天不适合吃荞麦面。”“没关系的。吃自己喜欢的东西总没有坏处。”
夏目漱石
不管你如何了不起，世上毕竟不可能都万事如意。既不能使落日回升，又不能使河川倒流，能约束自己的唯有自己的心灵了。
夏目漱石
肉眼可见的财富，事实上是粪土。
夏目漱石
将才能都发挥出来，则会展现个人的风采。
夏目漱石
这世上万事都积极对待的人，总是有被人模仿的权利。
夏目漱石
金钱固然重要，但重要的东西日渐增多，恐怕睡觉都不安心。恋爱令人喜悦，然喜悦的恋爱经验太多，或许反而会怀念没谈过恋爱的往昔。贵为内阁大臣者肩扛数百万人生计，背负沉重的家国天下。美食不吃可惜，只吃一点不够饱，吃撑了又不舒服……
夏目漱石
一个人满腔的雄心壮志一旦丧失，就像是眼看骤雨将至，却发现乌云从头顶倏忽飘过，让人唏嘘。
夏目漱石
因为我也没有什么办法，只好尽可能地待在收下我的主人的身旁。主人早晨读报纸的时候，我一定会伏在他的膝盖上。他打盹儿的时候，我一定会趴在他的背上。我也不是格外地喜欢主人，只是没有其他的靠山，只能这样了。
夏目漱石
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10句
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
信仰，是事业的千斤顶，失去了它，就失去了人生前进的精神支柱。
亚米契斯
我不高兴，是指精神的我；我发烧了，是指肉体的我；我想自杀，是指精神的我想杀死肉体的我。
史铁生
我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
鲁迅
勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
鲁迅
我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
鲁迅
梦想使你迷醉，距离就成了欢乐；追求使你充实，失败和成功都是伴奏；当生命以美的形式证明其价值的时候，幸福是享受，痛苦也是享受。
史铁生
不满是向上的车轮。
鲁迅
我们都是上帝，人这一生，是我们精神分裂时的一个浮想。
王朔
除了自我意识障碍，你（以及所有其他人）也会有盲点。在盲点区域，你的思维方式会阻止你以最合理的方式看待事物。就像人的辨音能力和辨色能力各有差异一样，观察和理解事物的能力也存在差异。我们都以自己的方式看待事物。例如，有些人天生会看到大局而忽视细节，而另一些人天生会看到细节而忽视大局；一些人习惯竖向思考，而另一些人习惯横向思考。认识到这些差异的存在，能让我们妥善地处理差异，使之不再成为问题
瑞·达利欧
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
我重获自由之际，正是八重樱散落殆尽的枝丫上，开始长出如雾般朦胧绿叶的初夏时节。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
我感到人这东西真是脆弱，生下来便带有无可奈何的脆弱，不堪一击。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
天下的事再也没有比自己承认自己愚蠢更为可贵的了。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
太讲究理智，容易与人产生摩擦；太顺从情感，则会被情绪左右；太坚持己见，终将走入穷途末路
夏目漱石
日本的“国民大作家”
所谓讨人喜欢，是一种能击败强大对手的柔软武器。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
虽然卡莱尓也患过胃病，但患过胃病的人未必都能成为卡莱尔。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
世界上对万事积极的人，总会被他人模仿。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
若问人生的定义是什么，无他，只要说“妄自捏造不必要的麻烦来折磨自己”，也就足够了。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
尝遍人间甘辛味，言外冷暖我自知。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
如果脏了还用，就莫不如一开始就用带颜色的。白的就要纯白才行。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
日之西行兮，尽头为东，此岂非真？日出东隅兮，故里为西，此岂非真？身在波涛之上兮，枕楫而眠，漂流复漂流。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
人生二十知有生的利益，二十五而知有明之处必有暗，三十而知明之多处暗也多，欢浓之处愁更重。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
人哪，为了消磨时间，硬是鼓唇摇舌，笑那些并不可笑、乐那些并不可乐的事，此外便一无所长。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
人，喜欢把海阔天高的世界用小刀零切碎割，画出自己的领域，并在其中画地为牢。只在固守立足之地，任何时候也不越雷池一步。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
普天之下，哪怕有一个也好，必须寻找出能俘获自己这颗心的伟大的东西，美丽的东西，或是慈祥的东西.
夏目漱石
日本的“国民大作家”
你即便见我怕也是觉得哪里寂寞吧？我没力气为你连根拔除寂寞，你势必朝其他方向施展拳脚。不久你就不会到我这里来了。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
你或许为之惊诧，但我至今仍这样深信不疑，深信真正的爱同宗教信仰没有什么不同。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
你不要说我喜欢你，你要说这夏夜的月色真美丽。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
没办法啊，毕竟我这个人横竖都不具备主动介入社会的资格。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
不设立任何方针，漫步在这美丽的春夜里，其实是很高尚的。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
教育的目的，并不只是授予学问，而是在于：一方面要鼓励高尚的、正直的、武士式的情操；同时还要清除下流的、浮躁的、粗野的恶劣风气。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
我不过尽量和一般人一样，没什么让人家值得羡慕的。可喜的是，我不羡慕别人，这就行了嘛。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
对于人的无奈以及与生俱来的善美，我顿悟到人生是无常的。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
所谓人类，是一种自讨苦吃的动物。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
马歌催白发，渗泊春已暮。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
本来早就应该死的，不知为何活到了今日。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
聪明太过则易被聪明误，过于重情则易冲动，过于固执则易遭困顿。总而言之，这人世种种，实为不易。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
太讲究理智，容易与人产生摩擦；太顺从情感，则会被情绪左右；太坚持己见，终将走入穷途末路。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
依他的想法，人並非有某种目的才降生世间。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
我为了不受将来的侮辱，所以要拒绝今天的尊敬。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
不等白糖堆积如山，就赶快舔光它该有多好。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
荒极无聊的想法，待人用鲜血清洗过后，这第一义便会跃然而出。人哪，就是这么浅薄的东西。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
如果你记得从前曾跪在那人面前，这一回，你要把脚搁到他的头上去。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
他从远处走来，身后背着一片光海。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
庭院是三十多平方米的平地，没有什么花木。只有一棵橘树，高出围墙，从外面一看就能很容易找到这里。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
觉得将过去与未来分开来的这张毕业证书，像是一张有意义又似无意义般奇怪的纸。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
我爱她，若我是她所希望的那种人，我就不会这么痛苦了。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
我想，若再往前去，我所期望的东西就会迟早出现在眼前，让我心满意足。我年轻，但并非对所有人都如此有一腔热血，都如此以诚相待。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
只要回顾当时那个过分憨厚的自己，恨不得自己生得坏一点而悔不当初。可是，也有一丝冲动，希望能够重新回到那个最初的自己，那般憨直地活着。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
此刻烦躁的心情就像用十除以三得出的结果一样，无穷无尽。
夏目漱石
日本的“国民大作家”
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
