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「人不博览者，不闻今古，不见事类，不知然否，犹目盲，耳聋、鼻痈者也。」- 王充经典语录
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人不博览者，不闻今古，不见事类，不知然否，犹目盲，耳聋、鼻痈者也。
王充
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天地生出万物，万物中有的长不成；父母生下子女，子女...
谋取王业不成，退一步大约能称霸。
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10句
植物有的在秋天前死去，有的在秋天后死去，这也同有人超过百岁死，有人不到百岁死一样。
王充
贡献有益的才能，采纳有益的主张，这是人所共知的常识。
王充
人才有高下，知物由学，学之乃知，不问不识。
王充
道义有精深与粗浅，志向有高尚与庸俗。
王充
德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见。
王充
德行高尚的人容易招致诽谤，有才学的人容易遭受各方攻击。
王充
所谓圣者，须学以圣。
王充
富贵之命决定的福，是不能追求得到的；贫贱之命决定的祸，是不能随意除掉的。
王充
为世用者，百篇无害，不为世用，一章无补。
王充
精诚所加，金石为亏。
王充
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
这么长的离别早已把激情推到遥远而模糊的过去，再要这么激动，该有多荒唐。八年中还有什么不可能发生呢？各种各样的事件、变更、疏远、淡漠——这期间一定包罗了种种变化，还有对过去时光的忘却——这非常自然，而且肯定无疑。
简·奥斯汀
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
把时间分配给能够带来价值的事情，复利才会发生作用。
张磊
政治与犯罪本是一回事情----金融就是枪，政治就是抠动扳机的时候。
马里奥·普佐
做任何事，一旦认真，就不会好玩。
亦舒
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁
公司的头号杀手是缺少市场。当一个出色的团队遇到一个糟糕的市场，市场胜出。当一个糟糕的团队遇到一个出色的市场，市场胜出。当一个出色的团队遇到一个出色的市场时，会发生一些特殊的事情。
马克·安德森
兽交文化始于原始性文化，远古的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上现在在非洲的某些部落，至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗，这也是某种图腾。在美国，一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这很正常。
李银河
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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植物有的在秋天前死去，有的在秋天后死去，这也同有人超过百岁死，有人不到百岁死一样。
王充
中国东汉思想家
只要你多出力，多做事，嫉妒的人，就随之风起云涌，像枳棘钩挂人体一样，像蜂虿之类用毒刺刺人一样，哪里仅仅是三累三害啊！
王充
中国东汉思想家
一精一诚所至，金石为开。
王充
中国东汉思想家
富贵好像有神灵来辅助，贫贱好像有鬼魂来祸害。
王充
中国东汉思想家
不同时代各自有用来选拔“士”的标准，而“士”也各有猎取功名的途径。升迁在于受到赏识，落第在于不受赏识。
王充
中国东汉思想家
品行节操有遭到毁谤而不完美的，罪过有累积而不能免除的，名声有不清白的，这不是由于他们才能低下，也不是品行违反情理，更不是头脑糊涂，主意不高明，而是碰上了外来的灾祸，接连受到损害的缘故。
王充
中国东汉思想家
太平之世多长寿人。
王充
中国东汉思想家
小人生来就具有祸患和耻辱，肚里怀着邪恶出生，心里怀着奸诈与人交往，整个身体都浸泡在累害之中，怎么谈得上是惹祸招耻！
王充
中国东汉思想家
圣贤不追求名声，祸害来了也不回避，污点和短处被张扬，清白和长处却被掩藏，不在意自己的冤屈，不制止伤害自己的流言，遭到污蔑和诽谤，不力求恢复自己洁白完美的声誉。
王充
中国东汉思想家
衰世好信鬼，愚人好求福。
王充
中国东汉思想家
道义有精深与粗浅，志向有高尚与庸俗。
王充
中国东汉思想家
被中伤的未必是坏人，隐蔽的未必是好人。
王充
中国东汉思想家
谄媚争宠的人多嫉妒，讨好奉承的人多巧语。
王充
中国东汉思想家
人之不学，犹谷未成粟，米未为饭也。
王充
中国东汉思想家
君子不畏虎，独畏谗夫之口。
王充
中国东汉思想家
有富贵的命，不求能自得。
王充
中国东汉思想家
精诚由中，故其文语感动人深。
王充
中国东汉思想家
河冰结合，非一日之寒；积土成山，非斯须之作。
王充
中国东汉思想家
修养身心端正品行，不能得福；战战兢兢小心谨慎，不能躲避祸害。
王充
中国东汉思想家
天地生出万物，万物中有的长不成；父母生下子女，子女有的长不大。
王充
中国东汉思想家
谋取王业不成，退一步大约能称霸。
王充
中国东汉思想家
贤德的人应当被重用，要是不被重用，也是由于他自己的过错。
王充
中国东汉思想家
蓬生麻间，不扶自直，白纱入缁，不练自黑，彼蓬之性不直，纱之质不黑，麻扶缁染，使之直黑。夫人之性，犹蓬纱也，在所渐染而善恶变矣。
王充
中国东汉思想家
。人们不去追究累害从何产生，而只是把责任归罪于被累害者，真是些头脑糊涂，不明事理的人啊。
王充
中国东汉思想家
糊涂则不能明辨是非，就是十个微子弃官出走，五个比干被剖腹挖心，也不值得痛心。
王充
中国东汉思想家
火里产生的东西不怕干，水里生活的东西没有溺死的祸患。火不厌热，水不恨寒，气候的本性是这样，怎么能是惹祸招耻呢？
王充
中国东汉思想家
命该尊贵，也会从卑贱的地位自然得到富贵；命该贫贱，也会从富裕的地位自然地衰败。
王充
中国东汉思想家
只有学习才能懂得世间的道理；如果耻于向人求教，许多东西就会永不知晓。
王充
中国东汉思想家
不学自知，不问自晓，古今行事未之有也。……故智能之士，不学不成，不问不知。
王充
中国东汉思想家
闭心塞意，不高瞻览者，死人之徒也哉。
王充
中国东汉思想家
曲妙人不能尽和，言是人不能皆信。
王充
中国东汉思想家
不清不见坐，不高不见危，不广不见削，不盈不见亏。
王充
中国东汉思想家
人无忠信，不可立于世，——程颐、精诚所至，金石为开。
王充
中国东汉思想家
知今而不知古，谓之盲瞽；知古而不知今，谓之陆沉。
王充
中国东汉思想家
处理事情的聪明与愚笨，操行的清白与污浊，是道德属性与才能的问题。
王充
中国东汉思想家
教育为立国之本。
郑观应
清末民初历史人物
国之盛衰系乎人，不修学校，则人才不出。
郑观应
清末民初历史人物
千古无不变之法，亦无不敝之政。
郑观应
清末民初历史人物
欲攘外，亟须自强；欲自强，必先致富，必首在振工商；必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良政治。
郑观应
清末民初历史人物
欲教化其民，成其美俗，非学不可。
郑观应
清末民初历史人物
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
