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「夫学者所以反情治性，尽材成德也。」- 王充经典语录
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夫学者所以反情治性，尽材成德也。
王充
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学士简练于学，成熟于师，身之有益，犹谷成饭，食之生...
美色不同面，皆佳于目；悲音不共声，皆快于耳。
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10句
植物有的在秋天前死去，有的在秋天后死去，这也同有人超过百岁死，有人不到百岁死一样。
王充
贡献有益的才能，采纳有益的主张，这是人所共知的常识。
王充
人才有高下，知物由学，学之乃知，不问不识。
王充
道义有精深与粗浅，志向有高尚与庸俗。
王充
德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见。
王充
所谓圣者，须学以圣。
王充
德行高尚的人容易招致诽谤，有才学的人容易遭受各方攻击。
王充
富贵之命决定的福，是不能追求得到的；贫贱之命决定的祸，是不能随意除掉的。
王充
为世用者，百篇无害，不为世用，一章无补。
王充
学士简练于学，成熟于师，身之有益，犹谷成饭，食之生肌腴。
王充
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10句
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁
他的学说是：凡尼姑，一定与和尚私通；一个女人在外面走，一定想引诱野男人；一男一女在那里讲话，一定要有勾当了。为惩治他们起见，所以他往往怒目而视，或者大声说几句“诛心”话，或者在冷僻处，便从后面掷一块小石头。
鲁迅
所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。
王阳明
教书一久，即与一般社会睽离，无论怎样热心，做起事来总要失败。假如一定要做，就得存学者的良心，有市侩的手段，但这类人才怕教员中间是未必会有的。
鲁迅
人生因为有美，所以最后一定是悲剧。
奥斯卡·王尔德
人是目的，不是纯粹的手段，犯罪人因为犯罪而受到惩罚，但犯罪的人依然是人，所以必须获得作为人应有的尊重和权利，法律惩罚他依然是尊重他，而不是把他像畜生一样地乱棍打死，因为离开了法律的约束，很多看似正义的激情迟早会变成狂热的非正义。这就是为什么惩罚罪人必须按照法定程序，人类发明的法律的正当程序，按照正当程序来惩罚罪人，只要是人就是会犯错误的，司法也必然会出现错误，但如何让这种错误在人们所能接受的范围之内呢？如何让法律所追求的有瑕疵的正义依然为人们所尊重或信服？只能依靠正当程序。
罗翔
所以我想找一把快剪刀，把这个网尽快剪破，然后来认识这世界的真相。
丰子恺
人生的道路都是由心来描绘的。所以，无论自己处于多么严酷的境遇之中，心头都不应为悲观的思想所萦绕。
稻盛和夫
文字之所以有力量将不同世界的人牵引在一起，是因为不管他们经过了什么看见了什么，在心的最深处，他们有一样的害怕与追求、相似的幻灭与梦想，午夜低回时有一样的叹息。
龙应台
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
悲伤就是知识
拜伦
但愿同入梦。
琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
张猫每次都惊异于马儿所具备的那种性感气味，它们深深地吊起了她的胃口。就像有本通俗杂志上说的那样，几乎每个女人都能凭着雄性激素所分泌出的体味找到一个最佳性伴侣，据说只有那一款味儿最能使她神魂颠倒，欲仙欲死。
卫慧
中国女作家
湿漉漉的唾液带着温情飘忽不定地吻过去，混乱、空虚、遗憾、忧惧都退至远远的地方，也许我从来没有像这样发狂地吻过一个人，我根本不去想我怎么会这样。我只知道他是我失而复得的幸福，是我生命火焰的热烈，是我表达自我的努力是说不出的甜蜜和痛，是永不可企及的古波斯花园里以炼金术重生的绝美的玫瑰。
卫慧
中国女作家
凡学问之法，不为[畏]无才，难于距师。
王充
中国东汉思想家
处颠者危，势丰者亏。
王充
中国东汉思想家
处逸乐而慾不放，居贫苦而志不倦。
王充
中国东汉思想家
辩者，求服人心也，非屈人口也。
王充
中国东汉思想家
谗言伤善，青蝇污白。
王充
中国东汉思想家
不览古今，论事不实。
王充
中国东汉思想家
天地合气，万物自生。
王充
中国东汉思想家
人有知学，则有力矣。
王充
中国东汉思想家
坐对真成被花恼，出门一笑大江横。
黄庭坚
北宋文学家、书法家
是谁招此断肠魂，种作寒花寄愁绝。
黄庭坚
北宋文学家、书法家
德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见。
王充
中国东汉思想家
发胸中之思，论世俗之事。
王充
中国东汉思想家
人有气有生有知亦且有义，故最为。
王充
中国东汉思想家
学士有文章，犹丝帛之有五色之巧也。
王充
中国东汉思想家
凿不休则沟深，斧不止则薪多。
王充
中国东汉思想家
说没有什么坎坷的遭遇，闲居在家，都会感到疲乏气短，气短而死，这是承受的气少，被用尽了的缘故。
王充
中国东汉思想家
人的性情有不教而能自我完善的，有教了而始终完美不了的。
王充
中国东汉思想家
学士简练于学，成熟于师，身之有益，犹谷成饭，食之生肌腴。
王充
中国东汉思想家
美色不同面，皆佳于目；悲音不共声，皆快于耳。
王充
中国东汉思想家
那些按照自己本性和操行去做，藉以等待累害到来的人，才真是贤良、纯洁的人。
王充
中国东汉思想家
有所行动就显露出智慧，就在社会上显得光气照人；舒展志向在同类人中显得很高傲，在一般人中显得才能特别优越，这本来就常会被有学识的人所谗言嫉妒。
王充
中国东汉思想家
丑的被显露而美的得不到表彰，只显出品行的缺陷，却看不见高尚的事迹。
王充
中国东汉思想家
入山见木，长短无所不知；入野见草，大小无所不识。然而不能伐木以作室屋，采草以和方药，知此草木所此草木所不能用也。
王充
中国东汉思想家
采玉者破石拔玉，选士者弃恶取善。
王充
中国东汉思想家
重视文的君主不重视武，重视武的君主不重视文；重视口才的君主不重视行为，重视行为的君主不重视口才。
王充
中国东汉思想家
抛弃高明中肯的意见，圣贤遭到拒绝和排斥，并非是憎恶圣贤，不愿听高明中肯的意见，而是圣贤追求的理想太高，深切高明的意见实行起来很困难。
王充
中国东汉思想家
不在于劝说者说得多么好，而在于被劝说者能喜欢；才能不需要多么高明，而在于被事奉者能赏识。
王充
中国东汉思想家
才能高超品行端庄，未必能保证就一定会富贵；智力低下品德恶劣，未必能断定就一定会贫贱。
王充
中国东汉思想家
凡是人碰巧迎合了君主或上司而受到赏识重用，与受到来自乡里和朝廷的损害，都是由于命。
王充
中国东汉思想家
受奖赏信任的，只不过是受到君主的赏识重用；遭惩罚怀疑的，也只不过是被君主斥责贬黜而已。
王充
中国东汉思想家
才有深浅，无有古今；文有真伪，无有故新。
王充
中国东汉思想家
精诚所至、金石为开。
王充
中国东汉思想家
譬犹练丝，染之蓝则青，染之丹剐赤。
王充
中国东汉思想家
高尚的德行不能感动上天，诚心诚意也不能感动大自然出现奇迹。
王充
中国东汉思想家
德弥盛者文弥缛，德弥彰者人弥明。
王充
中国东汉思想家
学问不经过平时的学习和积累，不能成名。
王充
中国东汉思想家
文章和说话，还可以迅速学习；行为和才能，不可能立刻实现。
王充
中国东汉思想家
凭小技去投合，投合了则被赏识重用，不投合就被厌恶斥退。
王充
中国东汉思想家
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
