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「研究学问的人要务求实际，不要靠近虚名。如果有意识地靠近虚名，那么大的原则已经失去了。」- 二程经典语录
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研究学问的人要务求实际，不要靠近虚名。如果有意识地靠近虚名，那么大的原则已经失去了。
二程
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凡是解读经典与别人有所不同，没什么害处。但是关键的...
因情绪激动去赴死很容易，无所畏惧地为正义而牺牲就比...
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10句
君子之学贵一，一则明，明则有功。
二程
独处而静思者非难，居广而应天下者为难。
二程
非明则动无所之，非动则明无所用。
二程
了解了它就一定喜欢它，喜欢它就要追求它，追求它就一定要得到它。
二程
言不贵文，贵于当而已，当则文。
二程
诚无不动者，修身则身正，治事则事理。
二程
做学问的人不可以不通达人情世故。
二程
评价圣人的本质没有什么差别，但是评价他们有为的事业功绩就会有差别。
二程
进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。
二程
人无忠信，不可立世。
二程
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10句
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁
快乐要适可而止，不要像这气球，等它的气全漏光了，才放手，就没意思了。
亦舒
最可厌的人，如果你细加研究，结果总发现他不过是个可怜的人。
张爱玲
如果你恋爱，一心去恋爱。
巴金
信仰，是事业的千斤顶，失去了它，就失去了人生前进的精神支柱。
亚米契斯
道德是做人的根本。没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
陶行知
生活中无论有什么闪失，统统是自己的错，与人无尤，从错处学习改过，精益求精，直至不犯同一错误，从不把过失推诿到他人肩膀上去，免得失去学乖的机会。
舒婷
做人就该这样，既来之则安之，高高兴兴，享受手头上拥有的事物，因为就这么些了，如果坚持认为得不到的才是最好的，分明是和自己过不去，有碍养生。聪明人不会那样做。
亦舒
有了学问，好比站在山上，可以看到很远很多东西；没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。
毛泽东
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
吾学虽有所受，“天理”二字却是自家体贴出来。
二程
程颢和程颐，中国北宋思想家
学者求学一定要务求实际，不要过早靠近名利才对。
二程
程颢和程颐，中国北宋思想家
君子之心，欲人同其善。小人之心，欲人同其恶。
二程
程颢和程颐，中国北宋思想家
心志使气发动的情况十之有九，气使心志动摇的十之有一。
二程
程颢和程颐，中国北宋思想家
教人末见意趣，必不乐学。
二程
程颢和程颐，中国北宋思想家
如果不明事理，那么动就不知道往哪里去；如果不动，那么即使明白事理也没有用处。
二程
程颢和程颐，中国北宋思想家
用“说话谨慎”来修养他的德行，用“饮食有节”来修养他的身体。
二程
程颢和程颐，中国北宋思想家
易，是变化的意思，随时随地变化来顺从大道的要求。
二程
程颢和程颐，中国北宋思想家
身体里面还有个真身就当他是心。
二程
程颢和程颐，中国北宋思想家
人不学便老而衰。
二程
程颢和程颐，中国北宋思想家
评价圣人的本质没有什么差别，但是评价他们有为的事业功绩就会有差别。
二程
程颢和程颐，中国北宋思想家
滋润养育自身一定要用诚敬，求学的目的就在于获得知识和学问。
二程
程颢和程颐，中国北宋思想家
每个人都各自有自己的长处，如果能避开短处而选择人的长处，都可以任用。
二程
程颢和程颐，中国北宋思想家
凡能在日常生活中学得人情世事，就是获得了人生最高真谛。
二程
程颢和程颐，中国北宋思想家
学者须要会疑。
二程
程颢和程颐，中国北宋思想家
学者须知识仁，仁者浑然与物同体，义、礼、知、信皆仁也。
二程
程颢和程颐，中国北宋思想家
从经典中探求其理的目的在于实践和应用。
二程
程颢和程颐，中国北宋思想家
孟子的行善和养气的学说，都是前世的圣人们所没有阐发过的。
二程
程颢和程颐，中国北宋思想家
不偏不倚叫做中，守中不变叫做庸。
二程
程颢和程颐，中国北宋思想家
凡是解读经典与别人有所不同，没什么害处。但是关键的地方不能不一样。
二程
程颢和程颐，中国北宋思想家
因情绪激动去赴死很容易，无所畏惧地为正义而牺牲就比较难。
二程
程颢和程颐，中国北宋思想家
人有欲望就会失去刚强，如果刚强就不会屈服于欲望。
二程
程颢和程颐，中国北宋思想家
良知良能，都不是从哪里学来的；是出自于天性和本能，不是依赖人力所能达到的。
二程
程颢和程颐，中国北宋思想家
学者须先识仁。
二程
程颢和程颐，中国北宋思想家
予所传者辞也，由辞以得其意，则在乎人矣。
二程
程颢和程颐，中国北宋思想家
君子求学问为了自己增长知识，小人求学为了迎合别人的爱好。
二程
程颢和程颐，中国北宋思想家
诚者，真实无妄之谓。
二程
程颢和程颐，中国北宋思想家
君子做事依据天理而行，所以常常心情舒畅、安泰；小人做事被物欲所奴役，所以会有很多的忧愁、悲伤。
二程
程颢和程颐，中国北宋思想家
做官容易失去人的理想和抱负。
二程
程颢和程颐，中国北宋思想家
节俭朴素，人之美德。
二程
程颢和程颐，中国北宋思想家
孔子的言语句句是出自自然，孟子的话句句是出自事实。
二程
程颢和程颐，中国北宋思想家
做学问的方法没有什么窍门，知道错误，赶紧改正错误罢了。
二程
程颢和程颐，中国北宋思想家
诚意在致知，致知在格物。
二程
程颢和程颐，中国北宋思想家
君子教育学生是有次序的，先从小的、近的事情和道理教导他们，然后再从大的、远的事情和道理教导他们。
二程
程颢和程颐，中国北宋思想家
天和人是一体的，相互之间没有什么分别。
二程
程颢和程颐，中国北宋思想家
人的心本来是空虚的，应对万物而不留痕迹。
二程
程颢和程颐，中国北宋思想家
一个“中”字最难理解，必须是默默的理解，靠心来领悟。
二程
程颢和程颐，中国北宋思想家
君子之于人也，当于有过中求无过，不当于无过中求有过。
二程
程颢和程颐，中国北宋思想家
天下的事情，不是前进就是后退，没有固定的规律。
二程
程颢和程颐，中国北宋思想家
要使内心平静，不受来自外部事物的干扰，就应该虽接触事物，却不执着、留恋于任何事物。
二程
程颢和程颐，中国北宋思想家
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
