「敏锐的感觉其有用程度及不上常识的一半；四十个智者方才抵得上一个常识丰富者。只愿带金子的人每天都会为缺少零钱而束手无策。」- 亚历山大·波普经典语录

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敏锐的感觉其有用程度及不上常识的一半；四十个智者方才抵得上一个常识丰富者。只愿带金子的人每天都会为缺少零钱而束手无策。

亚历山大·波普 亚历山大·波普
🏷️ 标签： 感觉 每天
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万物的生存均取决于自然力的竞争，而感情本身就是有生命的自然力。
亚历山大·波普 亚历山大·波普
智慧属于成人，单纯属于儿童。
亚历山大·波普 亚历山大·波普
声音听起来应当象意念的回音。
亚历山大·波普 亚历山大·波普
并非每一个灾难都是祸；早临的逆境常是幸福。经过克服的困难不但给了我们教训，并且对我们未来的奋斗有所激励。
亚历山大·波普 亚历山大·波普
如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。
亚历山大·波普 亚历山大·波普
音乐只对安宁的心境具有魅力。
亚历山大·波普 亚历山大·波普
万物的生存均取决于自然力的竞争，而感情本身就是有生命的自然力的。
亚历山大·波普 亚历山大·波普
我们航行在生活的海洋上，理智是罗盘，感情是大风。
亚历山大·波普 亚历山大·波普
人生像曲曲折折的山涧流水，断了流，却又滚滚而来。
亚历山大·波普 亚历山大·波普
爱国反倒受穷，谁还敢去爱国？
亚历山大·波普 亚历山大·波普
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只有这样的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。
歌德 歌德
嗅觉是一种强大而原始的感觉，它以独特的方式将我们与世界连接起来。
琳达·巴克 琳达·巴克
把对自己的执著（self interest）转换成对他人的关心（social interest），建立起共同体感觉。这需要从以下三点做起：“自我接纳”“他者信赖”和“他者贡献”。
岸见一郎 岸见一郎
痛苦本身就是进化，进化本身就是痛苦。不进化在自然界中意味着毁灭。所以痛苦的本身才是对的。你只要不断地在自己感觉压力很大的时候，调整一下自己就行了。
董宇辉 董宇辉
“社会存在决定意识”。马克思在《德意志意识形态》中写道。或者如维特根斯坦在其著作《论确定性》一书中所说：“我们的语言根植于我们的行为。”这种说法具有重要的政治影响。比如，它意味着如果我们想要彻底改变我们的思维和感觉，就得改变我们的行为。教育大众或改变看法是不够的。我们的社会存在限制着我们的思想。唯有通过改变这种社会存在（也就是我们的物质生活形态），方能打破这些限制。紧靠冥思苦想是不可能超越束缚我们思想的这些限制的。
特里·伊格尔顿 特里·伊格尔顿
谁有用脑子去思考，到头来他除了感觉之外将一无所有。
歌德 歌德
人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。
苏格拉底 苏格拉底
生活，不一定每天都过得很好，但每天都一定会有小美好在等你发现。
王蒙 王蒙
“前段时间居然有人问我，我当场崩溃，他说如果熊猫咬你，快咬死了，能不能进行紧急避险”“我说熊猫是什么呀，熊猫是畜生，那人跟畜生哪个更重要”“熊猫是国宝，那我们是什么呢？我们是人，那不过是个宝贝罢了”“人是无价之宝，人永远高于动物”“我二十天没吃饭了，我快饿死了，看到一只熊猫能不能吃”“当然能吃，烧着吃烤着吃都行”“如果没有衣服穿，快要冻死了，把熊猫皮剥下来穿在身上这叫什么，紧急避险。当然了，我说的是危险情况下”“20天没吃没喝下雪，我就穿着一件短袖，我快冻死了”“见熊猫杀熊猫，见东北虎杀东北虎，见金丝猴吃金丝猴，每天吃一只”。
罗翔 罗翔
当我每天重复这些话的时候，它们成了我精神活动的一部分，更重要的是，它们渗入我的心灵。那个神秘的世界，永不停止，创造梦境，在不知不觉中影响我的行为。
奥格·曼狄诺 奥格·曼狄诺
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
悲伤就是知识
拜伦 拜伦
但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
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世上就绝没有放纵无度而不食其果的事！
傅雷 傅雷
中国民主促进会（民进）的重要缔造者之一
人毕竟是感情的动物。偶尔流露也不是可耻的事。
傅雷 傅雷
中国民主促进会（民进）的重要缔造者之一
艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。
傅雷 傅雷
中国民主促进会（民进）的重要缔造者之一
唯有真实的苦难，才能驱除罗曼蒂克的幻想苦难,唯有看到克服苦难的壮烈悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运，唯有抱着我不入地狱谁入地狱的精神，才能挽救一个萎靡自私的民族。
傅雷 傅雷
中国民主促进会（民进）的重要缔造者之一
所有的荣誉对于高贵的心灵都是一样的，折射出他们不中庸不苟且的人格，而区别于小人。
傅雷 傅雷
中国民主促进会（民进）的重要缔造者之一
坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、声调。要做到越有理由，态度越缓和，声音越柔和。坚持真理原是一艰巨的斗争，也是教育工作；需要好的方法、方式、手段(zaojv.com傅雷名言佳句)，还有是耐性。
傅雷 傅雷
中国民主促进会（民进）的重要缔造者之一
艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的！不是纯洁到想明镜一般，怎能体会到前人的心灵？怎能打动听众的心灵？
傅雷 傅雷
中国民主促进会（民进）的重要缔造者之一
心中没有的人，再经名师指点也是枉然的。
傅雷 傅雷
中国民主促进会（民进）的重要缔造者之一
先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家。
傅雷 傅雷
中国民主促进会（民进）的重要缔造者之一
艺术是火，艺术家是不哭的。
傅雷 傅雷
中国民主促进会（民进）的重要缔造者之一
用人者，取人之长，辟人之短；教人者，成人之长，去人之短也。
魏源 魏源
提出了“师夷长技以制夷”的主张
屈之甚者信必烈,伏之久者飞必决。
魏源 魏源
提出了“师夷长技以制夷”的主张
声音听起来应当象意念的回音。
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18世纪英国最伟大的诗人
何谓明智？明智不过是深知可以懂得的事何其少，不过是能洞察别人的缺点，明析自己的不足。
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18世纪英国最伟大的诗人
西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。
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18世纪英国最伟大的诗人
自然界的所有差异，换来了整个自然界的平静。
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18世纪英国最伟大的诗人
人类生活中的虚荣浮华就像是一条河流，后浪推前浪，不断逝去，又不断涌来。
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18世纪英国最伟大的诗人
人就像藤萝，他的生存靠别的东西支持，他拥抱别人就从拥抱中得到了力量。
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18世纪英国最伟大的诗人
恋爱是一场梦，直到结婚时才苏醒。
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18世纪英国最伟大的诗人
国家实际上放大了的家庭。
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18世纪英国最伟大的诗人
音乐只对安宁的心境具有魅力。
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18世纪英国最伟大的诗人
不抱期望的人有福了，因为他们永远不会失望。
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18世纪英国最伟大的诗人
爱国反倒受穷，谁还敢去爱国？
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18世纪英国最伟大的诗人
有些人再也学不到任何东西，只因为他们对一切理解得实在太快。
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18世纪英国最伟大的诗人
真正的礼貌就是克己，就是千方百计地使周围的人都像自己一样平心静气。
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18世纪英国最伟大的诗人
我们的深思熟虑可能会枉费心机，知识的获得一半靠快取而非慢拾。
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18世纪英国最伟大的诗人
行动并不一定能够体现一个人的本质；我们发现，做一件好未必就心地善良。
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18世纪英国最伟大的诗人
什么是名声？它是最卑贱的人当作运气的东西，是最伟大的人借以显耀一时的荣誉。
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18世纪英国最伟大的诗人
智慧属于成人，单纯属于儿童。
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18世纪英国最伟大的诗人
羞涩腼腆的花神把大地描绘得五彩缤纷。
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18世纪英国最伟大的诗人
谁以为命运女神不会改变主意，谁就会被世人所耻笑。
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18世纪英国最伟大的诗人
大脑的力量在于运动而不在于静止。
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18世纪英国最伟大的诗人
借口比谎言更糟糕，更严重。因为借口是防御性的谎言。
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18世纪英国最伟大的诗人
只有服从理性，我们才能成人。
笛卡尔 笛卡尔
解析几何之父
反对的意见在两方面对我有益，一方面是使我知道自己的错误，一方面是多数人看到的比一个人看到的更明白。
笛卡尔 笛卡尔
解析几何之父
征服你自己，而不要征服全世界。
笛卡尔 笛卡尔
解析几何之父
这三点对应着三种心理功能，外来的观念依赖于感觉；虚构的观念借助于想象；而天赋观念则出于纯粹理智。
笛卡尔 笛卡尔
解析几何之父
最有希望的成功者，并不是才干出众的人，而是那些善于利用每一时机去发掘开拓的人。
苏格拉底 苏格拉底
古希腊（雅典）哲学的创始人之一
患难与困苦是磨练人格的最高学府。
苏格拉底 苏格拉底
古希腊（雅典）哲学的创始人之一
我比别人知道得多的，不过是我知道自己无知。
苏格拉底 苏格拉底
古希腊（雅典）哲学的创始人之一
🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行