「一个理性的动物，就应该有充分的果断和勇气，凡是自己应做的事，不应因里面有危险就退缩；当他遇到突发的或可怖的事情，也不应因恐怖而心里慌张，身体发抖，以致不能行动，或者跑开来去躲避。」- 约翰·洛克经典语录

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一个理性的动物，就应该有充分的果断和勇气，凡是自己应做的事，不应因里面有危险就退缩；当他遇到突发的或可怖的事情，也不应因恐怖而心里慌张，身体发抖，以致不能行动，或者跑开来去躲避。

约翰·洛克 约翰·洛克
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人之所以千差万别，均是教育之故。
约翰·洛克 约翰·洛克
健康的身体是健全精神的基础。
约翰·洛克 约翰·洛克
心灵之爱真理，有过于眼睛之爱美丽。
约翰·洛克 约翰·洛克
知识归根结底由经验而来。
约翰·洛克 约翰·洛克
礼仪的目的与作用在于使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他敬重别人，和别人合得来。
约翰·洛克 约翰·洛克
不要看不起自己。也不要看不起别人。
约翰·洛克 约翰·洛克
人是一种因堕落而蒙难和为客服堕落而忏悔的存在。
约翰·洛克 约翰·洛克
法律按其真正的含义而言，与其说是限制还不若说是指导一个自由而有智慧的人去追求他的真正效益。
约翰·洛克 约翰·洛克
在子女还小时，父母就应当考虑他们将来的职业方向并加以培养，因为这使他们最易塑造。但在这一点上要注意，并不是孩子小时所喜欢的，也就是他们终生愿从事的。
约翰·洛克 约翰·洛克
我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或无用，十分之九都是由他们所受的教育决定的。人类之所以千差万别，便是由于教育之故。
约翰·洛克 约翰·洛克
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
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真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
这么长的离别早已把激情推到遥远而模糊的过去，再要这么激动，该有多荒唐。八年中还有什么不可能发生呢？各种各样的事件、变更、疏远、淡漠——这期间一定包罗了种种变化，还有对过去时光的忘却——这非常自然，而且肯定无疑。
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人类最大的痛苦莫过于无法理解自己所承受的痛苦。
路易·阿拉贡 路易·阿拉贡
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生 史铁生
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克 哈维·艾克
人微言轻的时候，要多听，吸收一点经验来弥补自己的不足。
曾仕强 曾仕强
把时间分配给能够带来价值的事情，复利才会发生作用。
张磊 张磊
政治与犯罪本是一回事情----金融就是枪，政治就是抠动扳机的时候。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
悲伤就是知识
拜伦 拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
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做导师的人自己便当具有良好的教养，随人、随时、随地，都有适当的举止与礼貌。
约翰·洛克 约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
人是一种具有两重性的矛盾体。具体说，人悬于“两极”，既神又兽；既高贵又卑劣，既自由又受奴役；既向上超升又堕落沉沦；既弘扬挚爱和牺牲，又彰显万般的残忍和无尽的自我中心主义。
约翰·洛克 约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
没有谁于学问有所深到，或为科学名家，是仅由一位教师训练教诱而成的。
约翰·洛克 约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
不要看不起自己。也不要看不起别人。
约翰·洛克 约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
想想看，人类愚蠢到会去小心地避免那些可能使他们造成伤害的臭鼬或是狐狸，却不担心狮子对他们安全造成的威胁。
约翰·洛克 约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
人是一种因堕落而蒙难和为客服堕落而忏悔的存在。
约翰·洛克 约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
肉体上的毒物与精神上的毒物是不同的；肉体上的毒物大部分有令人不快的味道，但是报章杂志或劣书中所含的毒素却往往是迷人的，愈是迷人的愈是邪恶。
约翰·洛克 约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
人们是如此愚蠢，他们小心翼翼地不让臭鼬或狐狸伤害自己，却心甘情愿地被狮子吞食，还认为这很安全。
约翰·洛克 约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。
约翰·洛克 约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
勇气使我们抵抗我们所怕的危险和所感的突祸，对于这种四面受敌的人生是很有用的；所以我们最好及早使得儿童具备这种武装，武装愈早愈好。
约翰·洛克 约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
有健康的身体，才有健康的精神。
约翰·洛克 约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
心灵之爱真理，有过于眼睛之爱美丽。
约翰·洛克 约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
美德是精神上的一种宝藏，但是使它生出光彩的则是良好的礼仪。
约翰·洛克 约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
法律按其真正的含义而言，与其说是限制还不若说是指导一个自由而有智慧的人去追求他的真正效益。
约翰·洛克 约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
知识归根结底由经验而来。
约翰·洛克 约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
礼仪的目的与作用在于使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他敬重别人，和别人合得来。
约翰·洛克 约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
谁都不能把多于自己所有的权力给予他人。
约翰·洛克 约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
心灵只是能思的东西，但并不因此就是永远思想的东西。思想只是心灵的一种功能，而不是和心灵永远不可分的。
约翰·洛克 约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
热爱真理的确实特征，是对任何一个命题的接受绝不超过其证据所显示的程度。
约翰·洛克 约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
人之所以千差万别，均是教育之故。
约翰·洛克 约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
只有竹子那样的虚心，牛皮筋那样的坚韧，烈火那样的热情，才能产生出真正不朽的艺术。他们一旦进入社会，与人交接，一方面固然可以增加知识和自信，同时也容易使他们失去他们的德行；所以他们对于德行是不能不在事先多如准备，使它深深固定在他们身上的。
约翰·洛克 约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
阅读不过是给大脑提供知识材料，只有经过思考，这些知识才有可能变为自己的思想。
约翰·洛克 约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
在子女还小时，父母就应当考虑他们将来的职业方向并加以培养，因为这使他们最易塑造。但在这一点上要注意，并不是孩子小时所喜欢的，也就是他们终生愿从事的。
约翰·洛克 约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
一般人教育子女有个重大的错误，就是没有使儿童的精神在最纤弱、最容易支配的时候习于遵守约束和服从理智。“自然”很明智的做父母的人无不爱护自己的子女，但是那种自然的爱一旦离开了理智的严密地监视，就极容易流于溺爱。他们爱护自己的子女，这个原是他们的责任；但是他们常常连子女的过失都放纵不管。
约翰·洛克 约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
可以说，朋友是另一个自我。
西塞罗 西塞罗
古罗马著名政治家、哲人
把痛苦视为生活中最大的祸害的人不可能勇敢；把欢乐视为生活中最美妙的人不会自我节制。
西塞罗 西塞罗
古罗马著名政治家、哲人
被同一块石头绊倒两次可说是奇耻大辱。
西塞罗 西塞罗
古罗马著名政治家、哲人
没有诚信，何来尊严？
西塞罗 西塞罗
古罗马著名政治家、哲人
夸夸其谈是软弱的首要标志，而那些能够铸出大事的人往往是守口如瓶的。
西塞罗 西塞罗
古罗马著名政治家、哲人
长久的友谊，就像保存长久的酒一样，越酿越醇美。
西塞罗 西塞罗
古罗马著名政治家、哲人
幸福的生活存在于心绪的宁静之中。
西塞罗 西塞罗
古罗马著名政治家、哲人
我敢说，戴尔菲城神庙里唯一碑铭上的那句箴言——“你要认识你自己”，比伦理学家们的一切巨著都更为重要，更为深奥。
卢梭 卢梭
启蒙运动代表人物之一
假如有这样一种境界，心灵无需瞻前顾后，就能找到它可以寄托、可以凝聚它全部力量的牢固的基础，时间对它来说已不起作用。现在这一时刻可以永远持续下去，既不显示出它的绵延，又不留下任何更替的痕迹；心中既无匮乏的感觉，也无享受的感觉，既不觉苦也不觉乐，既无所求也无所惧，而只感到自己的存在，伺时单凭这个感觉就足以充实我们的心灵：只要这种境界持续下去，处于这种境界的人就可以自称为幸福，而这不是人们从生活乐趣中取得的不完全的、可怜的、相对的幸福，而是一种在心灵中不会留下空虚之感的充分的、完全的、圆满的幸福？只要这种境界持续下去，我们就排除了其他感受到的自身存在的感觉，得到一种弥足珍贵的满足与安宁的感觉。有了这种感觉，任何人如果还能摆脱分我们的心、搅乱我们的温馨之感的尘世的肉欲，就更能感到生活的可贵与甜蜜了。
卢梭 卢梭
启蒙运动代表人物之一
人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中，自以为是其它一切的主人，反而比其它一切更是奴隶。
卢梭 卢梭
启蒙运动代表人物之一
竭力履行你的义务，你应该就会知道，你到底有多大价值。
托尔斯泰 托尔斯泰
俄国批判现实主义作家
劳动能唤起人的创造力。
托尔斯泰 托尔斯泰
俄国批判现实主义作家
知识就是力量。
培根 培根
英国文艺复兴时期散文家、哲学家
知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。
培根 培根
英国文艺复兴时期散文家、哲学家
美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
培根 培根
英国文艺复兴时期散文家、哲学家
美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人令人肃然起敬的。
培根 培根
英国文艺复兴时期散文家、哲学家
🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行