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「教化之行，兴于学校。」- 脱脱经典语录
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教化之行，兴于学校。
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人之聪明，多失之浮炫。
居后而望前，则为前；居前而望后，则为后。
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9句
世之治乱，在赏当其功，罚当其罪，既无不治。
脱脱
恩赏明则贤者进，刑罚当则奸人消。
脱脱
政令乖失。则人心不服，虽得之亦将失之。
脱脱
疑人勿使，使人勿疑。
脱脱
贤达哀乐，不在穷通祸福之间。
脱脱
人之聪明，多失之浮炫。
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人不率则不从，身不先则不信。
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上有忧危之心，下有安泰之象，世道所由隆。
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感物之道莫过于诚。
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10句
学校是造就人的工场。
夸美纽斯
在晨曦中我感觉快乐、温暖，但是第一次父亲放我自己去学校，我是多么害怕。我知道我必须努力地走下去，这是我人生第一个教育，事事要学着"自个儿"。
林海音
这在中国的每一个自然景点已经成了俗套，自然界如果不跟人找到某种结合点就一无是处。一座山要么长得像什么，要么某人写过一首什么诗词，要么有过一个远古的传说，这一切都让岩石具有了生命。如若一座建筑没有招牌或什么形象标志，那它的形式本身和在城里的位置就足以说明它的功能：王宫、监狱、铸币厂、学校、妓院。就连商贩在货摊上陈放的商品的价值也不在于其自身，而在于作为符号代表其他什么东西：绣花的护额带代表典雅.
彼得·海斯勒
每一种语言文字中，都有很多词汇被认为是同义词，但是，凡是用心学习语言文字的人都知道，世界上并不存在所谓的同义词，所有的同义词都有一些微小的或明显的差别。其实，人也如此，看似没有多大差别的两个人实则完全不同。想要获得关于“世界”的知识，唯有深入到不同的群体中去体验，那是唯一的“学校”。
查斯特菲尔德
未来，只有特权阶级才能进行数字戒断，而80%的底层阶级，将被零工经济绑定在智能手机上，久而久之，对越来越多的人来说，有时间脱离这种社会环境去读一本小说，将变得越发难以想象。只有收费昂贵的私立学校，才能维持拥有纸质书的大型图书馆，而贫困地区的学校，则将依赖反应迟缓的网络连接，在注意力涣散的环境中成长起来的。他们甚至都不知道自己失去了什么，长文阅读、沉浸式阅读或批判性阅读所要求的那种持久的注意力将会变稀缺，持续的纸质阅读将成为一种特权。富裕的家长会花钱让孩子接受这方面教育。
埃隆·马斯克
教师在学校中并不是要给儿童强加某种概念，或形成某种习惯，而是作为集体的一个成员来选择对于儿童起作用的影响，并帮助儿童对这些影响作出适当的反应。
杜威
学校应当像一块磁石，以自己有趣而丰富的生活吸引学生。
苏霍姆林斯基
学校是为社会服务的。学校没有改变社会的力量；他们可以简单地关闭。
陶行知
排队等车没什么可丢人的，这是社会公共道德，你学校里的老师没教你？
高行健
从第二天早晨起，一去学校，我马上就从后门出去直奔林子，一直到傍晚，都是我一个人在那里度过。我把大本的植物图鉴带到林子里，中图鉴中寻找着林子里的每一棵树的名字和特性，并把它们一一地记在了心里。我们家做着与林木管理有关的工作，我记下树木的名字和特性，应该是对将来的生活有益的。林子里树木的种类实在是太多了，这么多的树都有各自的名字和各自的特性，我觉得十分有趣，简直着了迷。现在我所知道的树木的拉丁名字，基本上是那时候要林子里记住的。我不打算去上学了。在森林里一个人对照植物图鉴记树木的名字、了解它们的特性，将来就可以靠这些知识生活了。再说，我很清楚，从心里喜欢树、对树有兴趣、能和我一起谈论它们的人，无论老师还是同学一个人也不会有。
大江健三郎
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
悲伤就是知识
拜伦
但愿同入梦。
琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
人生不得行胸怀，随寿百岁犹为夭。
张廷玉
清朝领班军机大臣
蝉躁林逾静，鸟鸣山更幽。
张廷玉
清朝领班军机大臣
不务先富民，而唯言益国，岂有民贫于天下，而国富于上邪？
萧子显
南梁时期文学家、史学家
有贤而不知，知贤而不用，用贤而不委，委贤而不信，此四者古今之通患也。
萧子显
南梁时期文学家、史学家
言路者，国家之命脉也。
李延寿
唐代史学家
富贵一时，名节千古。
李延寿
唐代史学家
附小人者必小人，附君子者未必君子；蝇之附骥，即千里犹蝇耳。
李延寿
唐代史学家
居高位者易骄，处佚乐者易侈。
李延寿
唐代史学家
求治之道，莫先于正风俗。
李延寿
唐代史学家
恩赏明则贤者进，刑罚当则奸人消。
脱脱
元朝末年政治家、军事家
贤达哀乐，不在穷通祸福之间。
脱脱
元朝末年政治家、军事家
不充诎于富贵，不遑遑于所欲。
姚察
隋朝时期大臣
溪壑可盈，志欲无满。
姚察
隋朝时期大臣
善操理者不能有全功，善处身者不能无过失。
薛居正
五代至北宋初年大臣、史学家
天子，兵强马壮者当为之，宁有种耶。
薛居正
五代至北宋初年大臣、史学家
先谋后事者逸，先事后谋者失。
刘昫
五代时期政治家、史学家
与人共其乐者，人必忧其忧；与人同其安者，人必拯其危。
刘昫
五代时期政治家、史学家
疑人勿使，使人勿疑。
脱脱
元朝末年政治家、军事家
政令乖失。则人心不服，虽得之亦将失之。
脱脱
元朝末年政治家、军事家
人之聪明，多失之浮炫。
脱脱
元朝末年政治家、军事家
居后而望前，则为前；居前而望后，则为后。
姚思廉
唐初著名史学家
取草绝根，在于未蔓；扑火止燎，贵乎速灭。
姚思廉
唐初著名史学家
行生于己，名生于人。
李延寿
唐代史学家
审而后发，犹未为晚。
李延寿
唐代史学家
思政不察逆顺之理，不识大小之形，不度强势之势，有此三蔽，宜其俘获。
李百药
隋唐历史学家
任之重者莫如身，途之畏者莫如口，期之远者莫如年，以重任行畏途，至远期，惟君子为能及矣。
李百药
隋唐历史学家
形不正者，德不来；中不精者，心不冶。正形饰德，万物毕得
管仲
春秋时期齐国政治家
俭则伤事，侈则伤货
管仲
春秋时期齐国政治家
乌鸟之狡，虽善不亲。不重之结，虽固必解
管仲
春秋时期齐国政治家
观其交游，则其贤不肖可察也
管仲
春秋时期齐国政治家
不务天时，则财不生；不务地利，则仓廪不盈
管仲
春秋时期齐国政治家
本理则国固，本乱则国危。
管仲
春秋时期齐国政治家
今日不为，明日忘货。昔之日已往而不来矣。
管仲
春秋时期齐国政治家
闻贤而不举，殆；闻善而不索，殆；见能而不使，殆
管仲
春秋时期齐国政治家
喜无以赏，怒无以杀
管仲
春秋时期齐国政治家
冬日之不滥，非爱冰也；夏日之不炀，非爱火也，为不适于身便于体也。
管仲
春秋时期齐国政治家
利之所在，虽千仞之山无所不上，深源之下，无所不入焉。
管仲
春秋时期齐国政治家
货尽而后知不足，是不知量也，事已，而后知货之有余，是不知节也
管仲
春秋时期齐国政治家
治国常富，而乱国常贫。
管仲
春秋时期齐国政治家
积于不涸之仓者，务五谷也
管仲
春秋时期齐国政治家
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
