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「“我将要死”并不是一种外在的和公开的事实，而是我自己存在的一种内在可能性。」- 马丁·海德格尔经典语录
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“我将要死”并不是一种外在的和公开的事实，而是我自己存在的一种内在可能性。
马丁·海德格尔
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存在
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存在是存在者的存在，存在者存在是该存在者能够对其它...
人要诗意地栖居在大地上。
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10句
男人的下半身是成人，上半身却是婴孩，他用下半身做些成年男人的事，上半身却像婴儿一样嗷嗷地吮吸女人的乳房，希望获得母性的温暖。
马丁·海德格尔
人是被抛入到这个世界的，他是能力有限、处于生死之间、对遭遇莫名其妙、在内心深处充满挂念与忧惧而又微不足道的受造之物。这个受造之物对世界要照料，对问题要照顾，而自己本身则常有烦恼。处于众人中，孤独生活，失去自我，等待良心召唤，希望由此成为本身的存在。
马丁·海德格尔
最不抱希望的时刻痛苦常是意外的宽慰。前行不息，无须迟疑和退避，健行于你寂寥的小径。
马丁·海德格尔
诗人从跃动喧嚣不已的现实中唤出幻境和梦。
马丁·海德格尔
最不抱希望的时刻，痛苦常是意外的宽慰。
马丁·海德格尔
诗人从跃动、喧嚣不已的现实中唤出幻境和梦.。
马丁·海德格尔
时间只有在人在的情况下才成其为时间，没有一种时间，是人不曾在其中的。
马丁·海德格尔
思的任务将是放弃以前的所思，把真正应该思想的事情决定下来。
马丁·海德格尔
人是被抛到这个世界上来的。
马丁·海德格尔
心境越是自由，越能得到美的享受。
马丁·海德格尔
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡
时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔
这么长的离别早已把激情推到遥远而模糊的过去，再要这么激动，该有多荒唐。八年中还有什么不可能发生呢？各种各样的事件、变更、疏远、淡漠——这期间一定包罗了种种变化，还有对过去时光的忘却——这非常自然，而且肯定无疑。
简·奥斯汀
人类最大的痛苦莫过于无法理解自己所承受的痛苦。
路易·阿拉贡
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
悲伤就是知识
拜伦
但愿同入梦。
琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
于是“时间性的”就不再可能只等于说“在时间中存在着的”。“非时间的东西”与“超时间的东西”就其存在来看也是“时间性的”。
马丁·海德格尔
德国哲学家
一朵花的美丽在于它曾经凋谢过。
马丁·海德格尔
德国哲学家
向死而生的意义是：当你无限接近死亡，才能深切体会生的意义。
马丁·海德格尔
德国哲学家
思最恒久之物是道路。
马丁·海德格尔
德国哲学家
思想伟大者必犯大错，而思想渺小者，同样会犯大错。
马丁·海德格尔
德国哲学家
思就是在的思，……思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。
马丁·海德格尔
德国哲学家
思的任务将是放弃以前的所思，把真正应该思想的事情决定下来。
马丁·海德格尔
德国哲学家
诗人从跃动喧嚣不已的现实中唤出幻境和梦。
马丁·海德格尔
德国哲学家
人是被抛入世界、能力有限、处于生死之间、对遭遇莫名其妙、在内心深处充满挂念与忧惧而又微不足道的受造之物。这个受造之物对世界要照料，对问题要照顾，而自己本身则常有烦恼。处于众人中，孤独生活，失去自我，等待良心召唤，希望由此成为本身的存在。
马丁·海德格尔
德国哲学家
人是被抛到这个世界上来的。
马丁·海德格尔
德国哲学家
人生就是学校。在那里，与其是幸福，毋宁是不幸才是好的教师。因为，生存是在深渊的孤独里。
马丁·海德格尔
德国哲学家
人生的本质是诗意的，人是诗意地栖息在大地上的。
马丁·海德格尔
德国哲学家
人活在自己的语言中，语言是人“存在的家”，人在说话，话在说人。
马丁·海德格尔
德国哲学家
人当诗意地栖居。
马丁·海德格尔
德国哲学家
人安静地生活，哪怕是静静地听着风声，亦能感觉到诗意的生活。
马丁·海德格尔
德国哲学家
前行不息，无须迟疑和退避，健行于你寂寥的小径。
马丁·海德格尔
德国哲学家
面向死亡而存在。
马丁·海德格尔
德国哲学家
良心唯有经常以沉默形式来讲话。
马丁·海德格尔
德国哲学家
存在总是存在者的存在。
马丁·海德格尔
德国哲学家
存在是存在者的存在，存在者存在是该存在者能够对其它存在者实施影响或相互影响的本源，也是能被其它有意识潜质存在者感知认识决定利用的本源。
马丁·海德格尔
德国哲学家
人要诗意地栖居在大地上。
马丁·海德格尔
德国哲学家
唯有词语才让一物作为它所是的物显现出来，并因此让它在场。
马丁·海德格尔
德国哲学家
思就是在的思，……思是在的，正因思由在发生，属于在。同时，思是在的，正因思属于在，听从在。
马丁·海德格尔
德国哲学家
有担当，才有自由。
马丁·海德格尔
德国哲学家
人是被抛入到这个世界的，他是能力有限、处于生死之间、对遭遇莫名其妙、在内心深处充满挂念与忧惧而又微不足道的受造之物。这个受造之物对世界要照料，对问题要照顾，而自己本身则常有烦恼。处于众人中，孤独生活，失去自我，等待良心召唤，希望由此成为本身的存在。
马丁·海德格尔
德国哲学家
故乡处于大地的中央。
马丁·海德格尔
德国哲学家
人生的本质是诗意的，人应该诗意地栖息在大地上。
马丁·海德格尔
德国哲学家
有是存在的守护者。
马丁·海德格尔
德国哲学家
人，诗意的安栖。
马丁·海德格尔
德国哲学家
语言是存在的家。
马丁·海德格尔
德国哲学家
人道主义是一种以人为中心的思想，人作为万物的尺度凌驾于世界万物之上。处于“存在的遗忘”中，人何以为人的本质也是被遗忘的。
马丁·海德格尔
德国哲学家
精神乃是涌向天空，追逐上帝的狂飙。
马丁·海德格尔
德国哲学家
人生就是学校。在那里，与其是幸福，毋宁是不幸才是好的教师。因为，生存是在孤独的深渊里。
马丁·海德格尔
德国哲学家
世界并不是世上诸多可见的存在者的总和，人也并不是世界的唯一组成部分；世界与人之间并不是客体与主体的二元对立关系。
马丁·海德格尔
德国哲学家
只有已经理解的人才会倾听。
马丁·海德格尔
德国哲学家
人安静地生活，哪怕是静静地听着风声，亦能感受到诗意的生活。
马丁·海德格尔
德国哲学家
男人的下半身是成人，上半身却是婴孩，他用下半身做些成年男人的事，上半身却像婴儿一样嗷嗷地吮吸女人的乳房，希望获得母性的温暖。
马丁·海德格尔
德国哲学家
人生就是学校。在那里，与其是愉悦，毋宁是不幸才是好的教师。正因，生存是在深渊的孤独里。
马丁·海德格尔
德国哲学家
我们要明白，讲交情要在人活着的时候讲，人死就没有交情了。
菲茨杰拉德
“迷惘的一代”的代表作家之一
我们来自远方，我们的梦想却那么近，看起来想不实现都难，然而我们并不知道，梦早已破碎。我们继续奋力向前，逆水行舟，被不断地向后推，直至回到往昔岁月。
菲茨杰拉德
“迷惘的一代”的代表作家之一
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
