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「超过劳动者个人需要的农业劳动生产率，是一切社会的基础。」- 马克思经典语录
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超过劳动者个人需要的农业劳动生产率，是一切社会的基础。
马克思
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天下无难事，只怕有心人。
哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世...
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10句
有一种唯物主义学说，认为人是环境和教育的产物，因而认为改变了的人是另一种环境和改变了的教育的产物，——这种学说忘记了：环境正是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。
马克思
工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。
马克思
人要学会走路，也要学会摔跤。而且只有经过摔跤，才能学会走路。
马克思
书是我的奴隶，应该服从我的意志，供我使用。
马克思
明天干那事，上午打猎，下午捕鱼，傍晚从事畜牧，晚饭后从事批判，但并不因此就使我成为一个猎人、渔夫、牧人或批判者。
马克思
我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。
马克思
宗教里的苦难既是现实的苦难的表现，又是对这种现实的苦难的抗议。
马克思
辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。
马克思
平行地剥削劳动力，是资本的首要的人权。
马克思
友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。
马克思
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
革命的道路，同世界上一切事物活动的道路一样，总是曲折的，不是笔直的。
毛泽东
信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。
史铁生
道德是做人的根本。没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
陶行知
人生中最重要的不是把成功当作资本，傻子也会这样做的。重要的是从失败中崛起，并受益，这可是需要聪明的才智，也正是智者和傻瓜的区别。
卡耐基
文学是一种社会现象，而社会并不是一种文学现象。社会上尚没有完全弄清、完全解决的问题，期待通过文学作品的阅读来得到信念，得到前景，得到路线图，那是不现实的。
王蒙
有了爱就有了一切。
冰心
中国文化从来离不开社会灾难。我借清初和清末的民族主义激情来讨论中国文化的思维灾难，借东北的流放者来讨论中国文化的生存灾难；借渤海国的兴亡来讨论社会灾难与群体生命 的关系；借苏东坡的遭遇来讨论社会灾难与个体人格的关系；借岳麓书院来讨论文化应该如何救助愚昧的灾难，借山西商人来讨论文化应该如何来救助贫困的灾难。
余秋雨
每个人只能陪我们走一段路，需要珍惜。
汪曾祺
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
人是很麻烦的。
道格拉斯·亚当斯
极端无神论者
人类毫不知晓的事情太多了，他一直为此感到近乎绝望的担忧。
道格拉斯·亚当斯
极端无神论者
请保佑我，别让我知道我不必知道的事情。保佑我，甚至别让我知道我可以知道但不知道的事情。保佑我，别让我知道我决定不去知道我决定不想知道的事情。
道格拉斯·亚当斯
极端无神论者
你看不见我看见的，是因为你只看得见你看见的。你不知道我知道的，是因为你只知道你知道的。我的所见所知无法成为给你的所见所知，是因为两者迥然不同。我的所见所知不能取代你的所见所知，因为那将取代你这个人。
道格拉斯·亚当斯
极端无神论者
那晚天黑得很早—时节使然，不足为奇。温度很低，寒风凛冽，这也同样平常。雨点开始掉落，这尤其司空见惯。一艘太空船降落了，这可不寻常。
道格拉斯·亚当斯
极端无神论者
福特盯着地面看了几眼，好像是想稳稳情绪；然后他直起身，抛给警察一个眼神，从福特远在参宿四附近的家乡到地球，整整六百光年的距离，每一寸的力量都包含在这一眼里。
道格拉斯·亚当斯
极端无神论者
但是到最后，让他受不了的却是星期天的下午，那种可怕的倦怠出现在两点五十五分左右。你心里很清楚，一天之内能泡的澡自己已经全泡过了；无论对纸上的哪段话盯上多长时间，你都别想把它读进去，也不可能真正用上它所描述的革命性剪裁新技术；而当你盯着钟看时指针会无情地移向四点，把你带进漫长黑暗的灵魂下午茶时间。
道格拉斯·亚当斯
极端无神论者
曾经有一拨僧侣，老在大型研究所附近晃悠，唱着一些奇怪的圣歌，大意是说，宇宙不过是其自身想象的产物罢了。最后他们获得了一个街头表演许可证，然后就离开了。
道格拉斯·亚当斯
极端无神论者
阿瑟并不是因为这种田园牧歌式的美好才那么开性的。他的原因是，终于有了个好主意，能让自己对付这可怕的孤单、噩梦、对园艺的失败尝试、以及完全无望的未来和在这个史前地球上无聊的生活。
道格拉斯·亚当斯
极端无神论者
“想想看，”他说，“从未想过‘我们是孤独的’，就因为你根本没想到其他的可能性。”
道格拉斯·亚当斯
极端无神论者
“我拒绝证明我存在。”上帝说，“因为证据就以为着否定了信仰，而否定了信仰我什么也不是。”“可是，”凡人说，“巴别鱼泄露了秘密，不是吗？它不可能是偶然进化而来的。它恰恰证明了你的存在。因为，按照你自己的逻辑，你并不存在。证明完毕。”“噢，天啊。”上帝说，“我可没想到这一点。”然后就在一阵逻辑的烟雾中消失了。
道格拉斯·亚当斯
极端无神论者
“我的医生说我有个畸形的公众责任腺，还有个先天缺陷的道德纤维组织。”他喃喃自语，“因此我总是逃避拯救宇宙。”
道格拉斯·亚当斯
极端无神论者
“我的快乐能力，”他接着说，“小得可以装进火柴盒。而且你不必把火柴取出来。”
道格拉斯·亚当斯
极端无神论者
“噢，这很简单。”凡人说。于是又开始证明黑就是白。最后在下一个人行横道被撞死了。
道格拉斯·亚当斯
极端无神论者
“可笑啊。”他悲哀地感叹道，“当你认为生活已经糟糕得不可能再糟糕了的时候，它居然真的更糟糕了。”
道格拉斯·亚当斯
极端无神论者
“好吧，我承认，理想主义是对的，纯粹的学术研究的尊严是对的，对真理的各种表现形式的追求也是对的。但是恐怕到一定的时候，你就会开始怀疑是否真的存在所谓真正的真理。你会怀疑整个无限多维的宇宙背后是由一群疯子操纵。”
道格拉斯·亚当斯
极端无神论者
起初，宇宙被创造出来。这让许多人非常生气，人们普遍认为这是糟糕的一步。
道格拉斯·亚当斯
极端无神论者
In the beginning the Universe was created. This has made a lot of people very angry and been widely regarded as a bad move.
道格拉斯·亚当斯
极端无神论者
人的需要，是和满足需要的手段一同发展的，凭借那种手段发展起来的。
马克思
马克思主义创始人之一
天下无难事，只怕有心人。
马克思
马克思主义创始人之一
哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。
马克思
马克思主义创始人之一
我让旁人去嘀咕，自己却干自己认为有益的事。我巡视了我的领域中的事，认清了我的目标。
马克思
马克思主义创始人之一
如果他要进行选择，他也总是必须在他的生活范围里面、在绝不由他的独自性所造成的一定的事物中间去进行选择的。
马克思
马克思主义创始人之一
教育是生活的过程，而不是将来生活的准备。
杜威
机能主义心理学和现代教育学的创始人之一
To find out what one is fitted to do, and to secure an opportunity to do it, is the key to happiness.
杜威
机能主义心理学和现代教育学的创始人之一
Education is not preparation for life, education is life itself.
杜威
机能主义心理学和现代教育学的创始人之一
找出一个人最适合做的并保障他(她)能够去做的机遇环境，是通往幸福的关键。
杜威
机能主义心理学和现代教育学的创始人之一
见义不为，是为无勇。
吴敬梓
《儒林外史》作者
好男不吃分家饭，好女不穿嫁时衣。
吴敬梓
《儒林外史》作者
公而忘私，国而忘家。
吴敬梓
《儒林外史》作者
老鼠尾巴上害疖子，出脓也不多。
吴敬梓
《儒林外史》作者
英雄出少年。
吴敬梓
《儒林外史》作者
三年清知府，十万雪花银。
吴敬梓
《儒林外史》作者
夫妻无隔宿之仇。
吴敬梓
《儒林外史》作者
与其出一个斫消元气的进士，不如出一个培养阴鸷的通儒。
吴敬梓
《儒林外史》作者
读书好，耕田好，学习便好；创业难，守城难，知难不难。
吴敬梓
《儒林外史》作者
天上神仙府，人间宰相家。
吴敬梓
《儒林外史》作者
文章是代圣人立言，有个一定规矩，比不得那些杂览，可以随手乱做。所以一篇文章，不但看出这个人的富贵福泽，并可以看出国运的盛衰。
吴敬梓
《儒林外史》作者
以仁义服人，何人不服。
吴敬梓
《儒林外史》作者
瞒天讨价，就地还钱。
吴敬梓
《儒林外史》作者
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
