「我们脑海中的世界并不是真实世界的准确反映；我们对事件发生频率的估测也会受到自己接触这些信息和频率与个人情感强烈程度等因素的影响。」- 丹尼尔·卡尼曼经典语录

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我们脑海中的世界并不是真实世界的准确反映；我们对事件发生频率的估测也会受到自己接触这些信息和频率与个人情感强烈程度等因素的影响。

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我们只能在事情发生后才能决定某个时刻是值得纪念的还是毫无意义的。
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金钱买不到幸福，但缺钱肯定会带来痛苦。
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我们都极度关注自己的人生故事，并希望故事的主角正派，结局完美。
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心理账户：由于消费者心理账户的存在，个体在做决策时往往会违背一些简单的经济运算法则，从而做出许多非理性的消费行为。人们大量售出自己的盈利股、保留亏损股的偏好，这被视为一种偏见，也叫处置效应，它是窄框架的一个例子。
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窄框架：分别思考两个简单的决策问题；宽框架：一个有四个选项的综合决策问题。在任何情况下，将多种决策综合考虑都会更有优势，但人们天生喜欢用的是窄框架，我们倾向于在问题刚出现的时候立刻作出决策。
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理论诱导的盲区：一旦接受了某个理论并将其作为一个思考工具，就很难注意到其错误。
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是否聪明睿智，那么说话时就言简意赅吧，能用简单句的时候就别用复杂句。
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买书的速度大于看书的速度，找书的速度大于看书的速度，一味追求速度。对于流畅的内容浅尝辄止，对于生涩的内容敷衍了事，一味地追求阅读量。反省自我的阅读时刻。任性过后，现在思考，改变思想的使用，逐渐改变。
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在经济行为中，付出就是成本，学习技能是为了追求利益和成本的平衡。因为懒惰是人类的本性。
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直觉启发法的核心观点：当面对难题时，我们往往会对相对简单的问题进行回答，却忽略了自己已经置换了原始问题这个事实。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡 塞涅卡
时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔 王朔
这么长的离别早已把激情推到遥远而模糊的过去，再要这么激动，该有多荒唐。八年中还有什么不可能发生呢？各种各样的事件、变更、疏远、淡漠——这期间一定包罗了种种变化，还有对过去时光的忘却——这非常自然，而且肯定无疑。
简·奥斯汀 简·奥斯汀
人类最大的痛苦莫过于无法理解自己所承受的痛苦。
路易·阿拉贡 路易·阿拉贡
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生 史铁生
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
悲伤就是知识
拜伦 拜伦
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我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
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“第一个月的存活率是90%/在第一个月有10%的几率死亡”。第二个描述中死亡率就是会引起负面情绪的词，而存活率是引发正面情绪的词。
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2002年诺贝尔经济学奖获得者
“获得-损失”和“存活率-死亡率”没有本质不同，将“损失”转换成等量的“所得”会使问题变得简单。框架转化是要付出努力的，而且系统2通常很懒惰。除非有明显的理由需要这样做，否则大多数人都会被动的接受在框架下的决策问题。
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2002年诺贝尔经济学奖获得者
峰终定律：发现对体验的记忆由两个因素决定：高峰（无论是正向的还是负向的）时与结束时的感觉。
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2002年诺贝尔经济学奖获得者
过程忽视：过程的持续对所有疼痛的评估没有任何影响。
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2002年诺贝尔经济学奖获得者
故事所关注的应该是其中有意义的时间和值得珍藏的时刻，而不是时间的流逝。高潮与结尾很重要，过程唱会被忽略。
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2002年诺贝尔经济学奖获得者
两种休假方式：度假村提供了恢复元气的休闲方式；旅游业则帮助人们构建估值、收集回忆。
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2002年诺贝尔经济学奖获得者
我们的情绪状态绝大部分取决于我们关注的事情，我们通常都会关注正在进行的活动以及直接环境。
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2002年诺贝尔经济学奖获得者
经验自我的幸福感会随着收入增加，但超过那个标准后，也就不会再提升了。经验自我？
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许多简单的问题的答案都能由对生活的总体评估替换。（多少次约会？->最近快乐程度）关键就是注意力。
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2002年诺贝尔经济学奖获得者
目标不同，结果也会有很大不同。
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常见的动作也会不知不觉的影响到我们的想法和感觉。只有真正做到心平气和，你才可能有回报。
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人们所关注的生活的任意方面会在整体评估中被放大，这就是聚焦错觉。它的本质是眼见即为事实。
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2002年诺贝尔经济学奖获得者
想要适应新的环境，无论这个环境是好是坏，很大程度上取决于慢慢的不去想这个环境。
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比起细水长流的幸福来说，人们更偏好享受短暂却强烈的快乐。这种偏见是由结合了峰终定律的过程忽视造成的。相反，另一种偏见使我们更为害怕短期，强烈的疼痛，而对于长时间但比较轻微的疼痛却更容易接受。过程忽视还使我们容易接受长期但轻微的不愉快。
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我们只能在事情发生后才能决定某个时刻是值得纪念的还是毫无意义的。
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禀赋效应是指当个人一旦拥有某个物品，那么他对该物品价值的评价要比未拥有之前大大提高。
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决策权重的大小取决于人们的担忧程度。
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当不大可能出现的事情成为关注的焦点时，我们对它的重视程度就要超过其本身出现的概率应该引起的关注度。
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人们对可能性较小的各种风险几乎完全是迟钝的。
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画面感越强，决策权重越大。
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钱这一概念会滋生个人主义：不愿和他人在一起，不愿依赖他人，也不愿接受他人的请求。
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自信是由你根据可得信息提炼出来的最合理的故事的连贯程度决定的。但要注意：你的直觉会产生极端预测，而你也很容易对这种极端信心满满。
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学习大脑如何运作。印象，直觉，决策如何发生。
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人们习惯于用因果关系解释自己观察到的现象，因此故事比统计概率更能说服我们。
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学习大脑认知中某些概念。如光环效应。
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在人生最辉煌的时候，我们很难对自己的信念和需求产生怀疑，越是在最需要质疑自己的时候越难做到这一点，但我们可以从他人的真知灼见中受到启迪。
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思维活动唤起一个看法不仅会引发另一个看法，它还会激发出很多其他看法，而这些看法还会让我们想到另外一些看法。此外，只有几个被激发出来的看法是有意识的思维活动；多数联想思维都是无声的，隐藏在有意识的自我之后的。
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一个随机事件是不需要解释的，但一连串的随机事件就有规律可循。
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确实在自我身上发现经常性的决策错误，把第一直觉出现的点子当成最有效。
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只要不断重复就能增加喜欢程度的现象是一个极其重要的生理现象。
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每一次决策都认真自我检验，点子是否合逻辑？有没漏洞？做决策时，自问在这事情上是否具备足够经验，是否领先者？若答案是否定的。那点子大概率是错误的，欠缺的。
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让人们相信谎言的可靠方法就是不断重复，因为人们很难区分耳熟的话和真话。独裁者和商人都了解这一点。
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“风险”并不是脱离我们的思想和文化而独立存在的，不会老老实实等着我们去测量。人类发明“风险”这个概念是为了帮助自己理解和应对生活中的危险和不确定情况。尽管这些危险是真实存在的，但却没有“真正风险”或“客观风险”这回事。
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熟悉了，就会喜欢，这就是一种曝光效应。
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暗示即一种启动效应，它会有选择地找出相应的证据。
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毕竟决定结婚的人不是希望婚姻能使他们更快乐，就是希望建立稳定长久的关系以维持自己目前的幸福状态。
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不要简单地相信直觉判断——无论是你自己的还是他人的——但也不要完全抛开它。
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从记忆中搜寻这类问题的实例，如果搜寻过程既轻松又顺畅，这些事的发生概率就会被判断为很大。我们将可得性启发法定义为通过“实例呈现在脑中的轻松程度”来判断概率的过程。
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从零到5%的巨大转变表明了“可能性效应”（possibilityeffect），这一效应会是我们高估那些出现可能性极低的结果的发生频率。
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错觉这个词会让人马上联想到视错觉，因为我们都很熟悉那些令人产生误解的图片。不过，并不是只有视觉才会产生错觉，记忆也容易产生错觉，并且这种现象更加普遍。
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行