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「人之精神，贵藏而用之，苟炫于外，鲜有不败者。」- 曾国藩经典语录
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人之精神，贵藏而用之，苟炫于外，鲜有不败者。
曾国藩
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志之所向，金石为开，谁能御之？
凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可...
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👤 更多 曾国藩 经典语录
10句
善观人者观己，善观己者观心。
曾国藩
以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？
曾国藩
巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
曾国藩
聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
曾国藩
思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。
曾国藩
事前加慎，事后不悔。
曾国藩
外重者内轻，故保富贵而丧名。节内重者外轻，故守道德而乐贫贱。
曾国藩
未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。
曾国藩
以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
曾国藩
以能立能达为体，以不怨不尤为用。
曾国藩
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10句
信仰，是事业的千斤顶，失去了它，就失去了人生前进的精神支柱。
亚米契斯
我不高兴，是指精神的我；我发烧了，是指肉体的我；我想自杀，是指精神的我想杀死肉体的我。
史铁生
我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
鲁迅
勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
鲁迅
我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
鲁迅
梦想使你迷醉，距离就成了欢乐；追求使你充实，失败和成功都是伴奏；当生命以美的形式证明其价值的时候，幸福是享受，痛苦也是享受。
史铁生
不满是向上的车轮。
鲁迅
我们都是上帝，人这一生，是我们精神分裂时的一个浮想。
王朔
穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
鲁迅
只要能培育一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
鲁迅
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
不怕打不着，只怕打不胜。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
易摇而难定，易昏而难明者，人心也，惟主敬则定而明。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
内断于心，自为主持。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
法者，天讨也，以公守之，以仁行之。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
誉望一损，远近滋疑精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
讨人嫌，离不得个骄字。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
居心平，然后可历世路之险。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
志之所向，金石为开，谁能御之？
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
甘让君子其志卑，不让小人其量浅。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
古之成大事者，多自克勤小物而来。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
日静养，节嗜欲，慎饮食，寡思虑。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
宝货用之有尽，忠孝享之无穷。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
择众论之善者而从之。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
乡间无朋友，实是第一恨事。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
善观人者观己，善观己者观心。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
银钱则量力资助，办事则竭力经营。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
电影是一种艺术，它不仅仅是娱乐的手段，更是表达情感和思想的途径。
张艺谋
“第五代导演”代表人物之一
影片是一个大家庭的合作，每个人都有自己的角色和责任，只有团结合作，才能创造出伟大的作品。
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