「凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。」- 曾国藩经典语录

凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。

曾国藩

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👤 更多曾国藩经典语录 10句

善观人者观己，善观己者观心。

曾国藩

以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？

曾国藩

巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。

曾国藩

聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。

曾国藩

思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。

曾国藩

事前加慎，事后不悔。

曾国藩

外重者内轻，故保富贵而丧名。节内重者外轻，故守道德而乐贫贱。

曾国藩

未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。

曾国藩

以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

曾国藩

以能立能达为体，以不怨不尤为用。

曾国藩

史铁生

你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。

杨振宁

一时间，风声暂息，日色光明。行者上前观看，只见白龙马战兢兢发喊声嘶，行李担丢在路下，八戒伏于崖下呻吟，沙僧蹲在坡前叫唤。

吴承恩

他的学说是：凡尼姑，一定与和尚私通；一个女人在外面走，一定想引诱野男人；一男一女在那里讲话，一定要有勾当了。为惩治他们起见，所以他往往怒目而视，或者大声说几句“诛心”话，或者在冷僻处，便从后面掷一块小石头。

鲁迅

所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。

王阳明

人生因为有美，所以最后一定是悲剧。

奥斯卡·王尔德

人是目的，不是纯粹的手段，犯罪人因为犯罪而受到惩罚，但犯罪的人依然是人，所以必须获得作为人应有的尊重和权利，法律惩罚他依然是尊重他，而不是把他像畜生一样地乱棍打死，因为离开了法律的约束，很多看似正义的激情迟早会变成狂热的非正义。这就是为什么惩罚罪人必须按照法定程序，人类发明的法律的正当程序，按照正当程序来惩罚罪人，只要是人就是会犯错误的，司法也必然会出现错误，但如何让这种错误在人们所能接受的范围之内呢？如何让法律所追求的有瑕疵的正义依然为人们所尊重或信服？只能依靠正当程序。

罗翔

所以我想找一把快剪刀，把这个网尽快剪破，然后来认识这世界的真相。

丰子恺

人生的道路都是由心来描绘的。所以，无论自己处于多么严酷的境遇之中，心头都不应为悲观的思想所萦绕。

稻盛和夫

生活是一阕交响乐，生活的每一时刻，都是几重唱的结合。

罗曼·罗兰

李娟

但愿同入梦。

琼瑶

悲伤就是知识

拜伦

表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。

塞涅卡

我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。

亚历山大·索尔仁尼琴

我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。

恩格斯

奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。

吴承恩

大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。

周希陶

人人为我，我为人人。

列宁

真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。

罗曼·罗兰

40句相邻名言

文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

曾国藩

与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”

志之所向，金石为开，谁能御之？

曾国藩

与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”

人之精神，贵藏而用之，苟炫于外，鲜有不败者。

曾国藩

与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”

凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。

曾国藩

与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”

甘让君子其志卑，不让小人其量浅。

曾国藩

与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”

古之成大事者，多自克勤小物而来。

曾国藩

与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”

提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。

曾国藩

与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”

好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。

曾国藩

与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”

日静养，节嗜欲，慎饮食，寡思虑。

曾国藩

与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”

宝货用之有尽，忠孝享之无穷。

曾国藩

与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”

择众论之善者而从之。

曾国藩

与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”

乡间无朋友，实是第一恨事。

曾国藩

与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”

善观人者观己，善观己者观心。

曾国藩

与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”

银钱则量力资助，办事则竭力经营。

曾国藩

与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”

忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。

曾国藩

与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”

观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。

曾国藩

与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”

士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

曾国藩

与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”

沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。

曾国藩

与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”

世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。

曾国藩

与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”

可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。

曾国藩

与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”

电影是一种艺术，它不仅仅是娱乐的手段，更是表达情感和思想的途径。

张艺谋

“第五代导演”代表人物之一

影片是一个大家庭的合作，每个人都有自己的角色和责任，只有团结合作，才能创造出伟大的作品。

张艺谋

“第五代导演”代表人物之一

我对于电影的追求就是要打破传统的束缚，大胆创新，让观众在电影中得到新的触动和震撼。

张艺谋

“第五代导演”代表人物之一

故事是电影的灵魂，没有一个好的故事，再精艳的画面和表演也是空洞的。

张艺谋

“第五代导演”代表人物之一

我喜欢用影像语言去表达情感，通过镜头的选取和构图，来传达我对于世界的独特观察和思考。

张艺谋

“第五代导演”代表人物之一

对我来说，每部电影都是一次挑战和探索，我喜欢去尝试不同的题材和风格，永远不满足于现状。

张艺谋

“第五代导演”代表人物之一

我对于电影的创作充满信心和热情，希望通过我的作品能够给观众带来共鸣和思考。

张艺谋

“第五代导演”代表人物之一

我相信电影的力量，它能够影响和改变人们的思想和价值观。

张艺谋

“第五代导演”代表人物之一

每一部电影都是一次沉浸式的体验，我希望观众能够完全沉浸在剧情和角色中，感受到电影的魅力。

张艺谋

“第五代导演”代表人物之一

我对于电影的热爱永远不会改变，无论遇到多少困难和挫折，我都会坚持不懈地创作下去。

张艺谋

“第五代导演”代表人物之一

艺术是表达内心世界的一种方式，每个人都应该有自己独特的表达方式。

张艺谋

“第五代导演”代表人物之一

电影是一种能够唤起观众情感共鸣的艺术形式，它能够让我们通过镜头感受到人类的情感与思想。

张艺谋

“第五代导演”代表人物之一

真正的艺术家应该具备不断创新的勇气和决心，勇于冒险探索未知的领域。

张艺谋

“第五代导演”代表人物之一

电影制作是一个团队合作的过程，每个人都有自己独特的才华和贡献，只有团结合作才能创造出精彩的作品。

张艺谋

“第五代导演”代表人物之一

在电影创作中，细节是非常重要的，它们能够增加作品的质感和艺术性，将观众带入到一个更加真实的世界中。

张艺谋

“第五代导演”代表人物之一

电影应该具备一种独特的美学风格，能够在视觉上给观众带来震撼和享受。

张艺谋

“第五代导演”代表人物之一

电影不仅仅是娱乐，它还有着深刻的思考和探索人性的意义。

张艺谋

“第五代导演”代表人物之一

对于一个导演来说，最重要的是保持自己的创作原创性，不受外界干扰和压力的影响。

张艺谋

“第五代导演”代表人物之一

起步就是巅峰，开局就是决战。

张艺谋

“第五代导演”代表人物之一

持续创新，创新意味着冒险，但不冒险你就无法突破自我。

张艺谋

“第五代导演”代表人物之一

🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行