摘录《拥抱逝水年华》名人名言悟人生智慧提升自我
收集《男女关系大全》名言文案感受智慧的力量提升自我 汇总《道德情操论》文案金句是文案的灵魂赋予生命 摘录《旅程》文案金句是沟通的桥梁连接品牌与用户 收集《论愤怒》名人名言让我们在黑暗中看到光明充满希望 摘录《给那后来的》名言文案是智慧的火种点燃我们的热情
阿兰·德波顿名人名言哲理格言警句语录 阿兰·德波顿
我们只对新鲜事儿感兴趣，只有突然闯入我们意识、令我们大吃一惊的`陡然变调才会令我们动容。一旦习惯取代了新奇，我们便掉头不顾。
阿兰·德波顿   /  《拥抱逝水年华》
当你阅读之际，友谊忽然间回到了原本的纯净。面对书本，我们用不着虚情假意。假如我们整晚与书相伴，那只有一个原因，我们喜欢。
阿兰·德波顿   /  《拥抱逝水年华》
普鲁斯特原话：好书了不起而又美妙的特征之一即在于，对作者而言，书也许可说是“结论”，对读者而言，书则是“激发”（由此可见阅读在我们精神生活中扮演的角色，书本当然重要，但也有其限制）。我们会强烈地感受到，作者离我们而去之际，正是我们自己的智慧萌发之时。作者所能做的一切是激发出我们的欲望，我们却盼望他提供答案……这是阅读的价值，同时也就是它的局限。要让原本只是一种激发的事情变成一项训练，这是强使阅读扮演它担当不起的角色。阅读是通向精神生活的一扇门，它可引导我们进入精神世界，却不构成精神世界本身。
阿兰·德波顿   /  《拥抱逝水年华》
他认为应该为了特定的理由阅读，不是为了打发时间或是无谓的好奇心，也不是纯粹只想知道罗斯金有些什么感受，而是为了回到自我，找到自己的感受：“要唤起自己感受到的一切，将大师感受到的东西在自己心中重新创造出来，实在是再好不过的法子。”我们应该为了领会自己的感受而去读他人的书，我们应该延展的是我们自己的思想，尽管也许是某位作家的思想帮助我们达到了这一目的。因而，一种完满的学术生涯就要求我们做出判断：我们着手研究的作家在其书中表达的东西是否与我们自己所关注者相合，而且即使在经由翻译或注释去对其理解的步骤中，我们也该同时注意理解和延展其内在一面。
阿兰·德波顿   /  《拥抱逝水年华》
我们的表达方式实与我们的感受方式息息相关，而我们描绘这个世界的方式必在某种程度上反映出我们最初怎样体验这个世界，正因为如此，陈词滥调之害，委实不可等闲视之。
阿兰·德波顿   /  《拥抱逝水年华》
我们想象得出，有的人有诗人的忧郁却又世事洞明，有的人夸夸其谈却很迷人，有的人有口臭却让人想亲近，这些都是可能的。但是人往往是敏感的，这意味着如果说出负面的看法，多半会危及彼此的交情。我们总以为人家背后对自己的议论多是出于恶意（或是不满之意），而对刚刚与我们闲聊的人就觉得近乎，我们会嘲笑他的习惯，却依然对他有好感。
阿兰·德波顿   /  《拥抱逝水年华》
心灵是个极不稳定的器官，说不准何时就会出现一片空白或是心神不属，唯在静定或无所事事时才会冒出思想的火花。谈话时的节奏却不允许思维停顿，因为他人的在场要求我们不断地作出回应，于是我们总觉脱口而出的尽是些蠢话，真正想要说的却没说出，为此我们懊恼不已
阿兰·德波顿   /  《拥抱逝水年华》
我们只对新鲜事儿感兴趣，只有突然闯入我们意识、令我们大吃一惊的陡然变调才会令我们动容。一旦习惯取代了新奇，我们便掉头不顾。
阿兰·德波顿   /  《拥抱逝水年华》
叙述者和我们所有人一样，都是习惯的奴隶，对任何事物，总是容易一经熟悉即不再当回事儿。
阿兰·德波顿   /  《拥抱逝水年华》
智慧是教不出来的，只有我们通过自身的经历去发现，没有人可以分担，任何人也不能代劳。
阿兰·德波顿   /  《拥抱逝水年华》
情人间过于矜熟，结果往往是滋生出厌倦，因对对方知道得太多而生厌倦。反讽的是，问题也许出在我们对对方还不够了解。始入爱河，我们惟有新奇之感，对彼此的关系自然茫然无知，定情之后终日厮对，朝朝暮暮的日子又让我们生出幻觉，以为一切不过如此，实在平淡无奇。最大的错觉莫过于因日日晤对而自以为对对方已无所不晓，诺亚在世上活了六百年，若非洪水降临让他以别样眼光看世界，他还不知此理。
阿兰·德波顿   /  《拥抱逝水年华》
心灵是个极不稳定的器官，说不准何时就会出现一片空白或是心神不属，唯在静定或无所事事时才会冒出思想的火花。谈话时的节奏却不允许思维停顿，因为他人的在场要求我们不断地作出回应，于是我们总觉脱口而出的尽是些蠢话，真正想要说的却没说出，为此我们懊恼不已。
阿兰·德波顿   /  《拥抱逝水年华》
他有他的王国，她也自有她的涂鸦之地。
阿兰·德波顿   /  《拥抱逝水年华》
恋人分手之际，还能把话说得平和得体的，肯定是已然变心的那一个。
阿兰·德波顿   /  《拥抱逝水年华》