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能力
政治不是我的主业,我始终坚持的是写作。我之所以是王蒙不是因为我当过什么什么,而是你反过来,因为我有这个能力、影响和活儿。
王蒙
善于等待的人是聪明的人,也是真正有信心有能力有头脑有见解的人。
王蒙
政治不是我的主业,我始终坚持的是写作。我之所以是王蒙不是因为我当过什么什么,而是你反过来,因为我有这个能力、影响和活儿。
王蒙
善于等待的人是聪明的人,也是真正有信心有能力有头脑有见解的人。
王蒙
善于等待的人是聪明的人,也是真正有信心有能力有头脑有见解的人。
王蒙
我没有别的方法,我就有爱;没有别的天才,就是爱;没有别的能力,只是爱;没有别的动力,只是爱。
徐志摩
我没有别的方法,我就有爱;没有别的天才,就是爱;没有别的能力,只是爱;没有别的动力,只是爱。
徐志摩
说来也奇,偏是把文学当作职业的人,文盲的程度似乎愈加厉害。好多文学研究者,对于诗文的美丑高低,竟毫无欣赏和鉴别。但是,我们只要放大眼界,就知道不值得少见多怪。看文学书而不懂鉴赏,恰等于帝皇时代,看守后宫,成日价在女人堆里厮混的偏偏是个太监,虽有机会,却无能力!无错不成话,非冤家不聚头,不如此怎会有人生的笑剧?
钱钟书
没能力还钱的人是没人借钱的。
贾平凹
没能力还钱的人是没人借钱的。
贾平凹
若真要评判儿童的成绩,那么应该看他们今天比昨天长进了多少,从前的缺点在补正了没有,从前未发展的能力和兴趣现在发展了没有。总而言之现在比从前是否进步。这才是评判儿童成绩的真问题。
胡适
从前禅宗和尚曾说,“菩提达摩东来,只要寻一个不受人惑的人。”我这里千言万语,也只是要教人一个不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牵着鼻子走,固然不算高明;被马克思、列宁、斯大林牵着鼻子走,也算不得好汉。我自己决不想牵着谁的鼻子走。我只希望尽我的微薄的能力,教我的少年朋友们学一点防身的本领,努力做一个不受人惑的人。
胡适
从前禅宗和尚曾说,“菩提达摩东来,只要寻一个不受人惑的人。”我这里千言万语,也只是要教人一个不受人惑的方法。被孔丘、牵着鼻子走,固然不算高明;被马克思、、斯大林牵着鼻子走,也算不得好汉。我自己决不想牵着谁的鼻子走。我只希望尽我的微薄的能力,教我的少年朋友们学一点防身的本领,努力做一个不受人惑的人。
胡适
若真要评判儿童的成绩,那么应该看他们今天比昨天长进了多少,从前的缺点在补正了没有,从前未发展的能力和兴趣现在发展了没有。总而言之现在比从前是否进步。这才是评判儿童成绩的真问题。
胡适
读书固然可以扩充知识;但只是越扩充了,读书的能力也就越大。这便是"为读书而读书"的意义。
胡适
一切主义,一切学理,都该研究。但只可认作一些假设的(待证的)见解,不可认作天经地义的信条;只可认作参考印证的材料,不可奉为金科玉律的宗教;只可用作启发心思的工具,切不可用作蒙蔽聪明、停止思想的绝对真理。如此方才可以渐渐养成人类的创造的思想力,方才可以渐渐使人类有解决具体问题的能力,方才可以渐渐解放人类对于抽象名词的迷信。
胡适
从前禅宗和尚曾说,菩提达摩东来,只要寻一个不受人惑的人。我这里千言万语,也只是要教人一个不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牵着鼻子走,固然不算高明;被马克思、列宁、斯大林牵着鼻子走,也算不得好汉。我自己决不想牵着谁的鼻子走。我只希望尽我的微薄的能力,教我的少年朋友们学一点防身的本领,努力做一个不受人惑的人。
胡适
人的能力在努力中能够增加,人的学问在虚心下能够进步。
星云大师
人的能力在努力中可以增加,人的学问在虚心下可以进步。
星云大师
有能力的人,处处给人方便;无能力的人,处处给人为难。
星云大师
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