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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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能力
因为这样做无疑是分散精力,而原本是可以集中精力提升个人能力素质,实现最佳结果的。
瑞·达利欧
能感受到大环境的变化并适应是一种能力,主要是洞察力和推理能力。
瑞·达利欧
而成功人士与平庸之辈最重要的区别就在于学习能力和适应能力。
瑞·达利欧
除此之外,这些成功人士学识渊博,能力超凡,这些都能助我找到最佳的决策方案,这种资源比任何单个成功的人(无论他多成功)所拥有的优势都大得多。
瑞·达利欧
如果你有能力透过别人的眼睛看事物,那就像从黑白变成彩色,或者从二维变成三维。
瑞·达利欧
虽然自然的运作方式远远超出了人类的理解能力,但我发现观察自然的运作方式提供了无数的课程,可以帮助我们理解影响我们的现实。
瑞·达利欧
一旦你接受了玩游戏会让人不舒服,并且你做了一段时间,它就会变得容易得多(就像健身时一样)。当你擅长它,你会发现你的能力得到你想要的刺激。
瑞·达利欧
媒体有能力创造一种根深蒂固的不正确的现实观。
瑞·达利欧
你们即将在这所大学里开始学习,我要告诉你们并以此结束今天的讲演:首先要获得阅读外语的能力,同时要拥有可靠的朋友。
大江健三郎
我很年轻的时候就认识的石原慎太郎,他是一个拥有文学才华的人。但是他的东西非常感性。他没有将事物深化以及重新构造的能力。所以,他总是没有进步。这是他的缺点,他自己不知道,而且别人也不告诉他。我认为石原慎太郎不管是政治家的他还是作为文学家的他,都已经没有希望了。请哪位给他介绍一个好工作吧。
大江健三郎
第二次世界大战临结束时,一位参加了抗德战线的人死去了,此人便是法国哲学家西蒙娜??韦伊,她说过的一句话吸引着我:对于不幸之人,要怀着深切关怀问上一句,“您哪儿不舒服吗?”,是否具有问候这句话的能力,关乎到是否具有做人的资质。
大江健三郎
现代化朝着两个方向进行,与种姓制度不兼容。就如每个个人都隶属于他的种姓,每个种姓也都隶属于那套制度:那是一个相依共存的网络,既把它们联结在一起,也让它们相互有所区别。将种姓联结在一起,并使它们成为一个缓慢而永不止息循环的运行体系的,是它们之间的关系。它们是“其他”(otherness)的关系。每个种姓都是独特而唯一的,不过它们全都环绕着同样不变的原则——纯洁的观念,也就是它们的饰原——在运转。这套制度的能力在于它表现的多样性及使它们结合在一起的原则之单一性。
奥克塔维奥·帕斯
歪曲中伤他的能力和地位。不过,这世道就是如此,有什么办法?
纳吉布·马哈富兹
无论你们选择做多么勇敢或谨慎的人,在你们一生的过程中,都一定会与所谓的恶进行实际的接触。我指的不是某本哥特式小说的所有物,而是,说的客气些,一种你们无法控制的可触摸的社会现实。无论多么品行良好或精于计算,都难以避免这种遭遇。事实上,你越是计算,越是谨慎,这邂逅的可能性就越大,冲击力也就越强烈。这就是生命的结构,即我们认为是恶的东西有能力做到可以说是无处不在,原因之一是它往往会以善的面目出现。
约瑟夫·布罗茨基
无论你们选择做多么勇敢或谨慎的人,在你们一生的过程中,都一定会与所谓的恶进行实际的接触。我指的不是某本哥特式小说的所有物,而是,说的客气些,一种你们无法控制的可触摸的社会现实。无论多么品*良好或精于计算,都难以避免这种遭遇。事实上,你越是计算,越是谨慎,这邂逅的可能*就越大,冲击力也就越强烈。这就是生命的结构,即我们认为是恶的东西有能力做到可以说是无处不在,原因之一是它往往会以善的面目出现。
约瑟夫·布罗茨基
他回头望,只有不再年少,才有了对你好的能力。可是这时候,你已经不在了。
克莱儿·麦克福尔
不管是什么身分和地位的人,对于美的事物,都不乏精鉴的能力;对于天赋的才能,都不乏淋漓的表现。
这是最好的时代,这是最坏的时代。
狄更斯
我们每一个人在这个世界上都是孤独的。每个人都被囚禁在铁塔里面,他与他的同伴只能通过信号来进行交流,这些信号没有共同的所指,因为它们的含义是非常模糊和不确定的。我们费尽力气想要把我们心中的珍藏传达给别人,可他们却没有领悟的能力,所以我们只能是形单影只,貌合神离,既不能了解别人,也不能为别人所了解。
毛姆
我们每个人在这世界上都是孤独的。每个人都被禁锢在一座铜塔里,只能通过符号与自己的同胞交流,可这些符号是没有共同价值的,因此它们的意义是模糊的、不确定的。我们可怜地想把心里的珍宝传送给别人,但是他们却没有能力接受。于是我们只好孤独地前行,肩并着肩,却不能在一起。
毛姆
我们每一个人在这个世界上都是孤独的。每个人都被囚禁在铁塔里面,他与他的同伴只能通过信号来进行交流,这些信号没有共同的所指,因为它们的含义是非常模糊和不确定的。我们费尽力气想要把我们心中的珍藏传达给别人,可他们却没有领悟的能力,所以我们只能是形单影只,貌合神离,既不能了解别人,也不能为别人所了解。
毛姆
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