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生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
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不在乎
我追。一个成年人在一群尖叫的孩子中奔跑，但我不在乎。我追。风拂过我的脸庞，我唇上挂着一个像潘杰希尔峡谷那样大大的微笑。
卡勒德·胡赛尼
我追。一个成年人在一群尖叫的孩子中奔跑，但我不在乎。我追。风拂过我的脸庞，我唇上挂着一个像潘杰希尔峡谷那样大大的微笑。我追。
卡勒德·胡赛尼
我追。一个成年人在一群尖叫的孩子中奔跑。但我不在乎。我追，风拂过我的脸庞，我唇上挂着一个像潘杰希尔峡谷那样大大的微笑。我追。
卡勒德·胡赛尼
啊！他当然不会这样把玛丽亚·克罗丝扔下不管！穷尽生的时间都不够他去好好享用这个女人。她对他毫不在意，甚至都没发觉他的膝盖朝自己的膝盖靠了过来：她感觉不到他的触碰，他对她不能产生丝毫影响。但是在逝去的那些年里，她对他而言曾经唾手可得，玛丽亚当时自认为爱着雷蒙。但是他并不知道此事，当时他只是个孩子。玛丽亚本应该告诉雷蒙她对他的期待，无论玛丽亚有什么怪想法，雷蒙应该都不会拒绝的，他也会照着她的希望同她慢慢地发展：在必要时，雷蒙也能懂得收敛…这样一来，她一定也会享受到乐趣…现在说这些都为时已晚：他们的命运是否要等数百年，才能再次在六点钟的电车里相交？他拾起头，看青春在镜子里被肢解，看自己乍现衰老的迹象：被人爱的时代已经结束，爱别人的时代已经开启，如果你还配得上去爱的话。他将手搭在玛丽亚的手上：“您还记得那趟电车吗？”她耸耸肩膀，头也不回，满不在乎地问：“什么电车？”为了不给他回答的余地，接着说，“行行好，您去叫一下拉鲁塞尔先生并帮忙拿一下衣服吧…不然，我们是永远也走不了。”
弗朗索瓦·莫里亚克
他们不知道中国人的心理是有很大的弹性的，不那么容易被吓得魂不附体。我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很皮实了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种“儒道互补”的精神对待之。这种”儒道互补“的真髓，即“不在乎”。这种“不在乎”精神，是永远征服不了的。
汪曾祺
人生意义的大小，不在乎了对认自没的他民迁，于物格别每时在乎她看心的经验。
托马斯·哈代
人生意义的大小，不在乎外界的变迁，而在乎内心的经验。
托马斯·哈代
人生意义的大小，不在乎外界的变迁，而在乎内心的经验。
托马斯·哈代
所以抒写感情并不在乎堆砌快乐痛苦之类的字眼；这些字眼竟可以一个也不用，自有别的办法收到抒写感情的效果。如果你把引起你感情的原由和经过写出来，无论外界的事物或内心的变化，都照当时所感受的写出来，这就抒写了感情了。别人看了你的文章，虽然不曾接触过那些事物，发生那样变化，可使由文章的媒介，却像接触过了，发生过了，结果自然来了感动。
叶圣陶
我不在乎是悲伤的离别还是不痛快的离别，只要是离开一个地方，我总是希望离开的时候自己心里有数。要不然；我心里就会更加难受！
杰罗姆·大卫·塞林格
我不在乎是悲伤的离别还是不痛快的离别，只要是离开一个地方，我总希望离开的时候自己心中有数。
杰罗姆·大卫·塞林格
我不在乎是悲伤的离别还是不痛快的离别，只要是离开一个地方，我总是希望离开的时候自己心里有数。要不然；我心里就会更加难受！
杰罗姆·大卫·塞林格
也许他们并不在乎我是谁，他们只是单纯地喜欢听我说话，听我分享。
弘一法师
说真话，面对镜子我并不感到愉快，因为镜子上反映出来的“尊容”叫人担心：憔悴，衰老……好看不好看，我倒不在乎。使我感到不舒服的是，它随时提醒我：你是在走向死亡。
巴金
我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很"皮实"了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种"儒道互补"的精神对待之。这种"儒道互补"的真髓，即"不在乎"。这种"不在乎"精神，是永远征不服的。
汪曾祺
我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很"皮实"了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种"儒道互补"的精神对待之。这种"儒道互补"的真髓，即"不在乎"。这种"不在乎"精神，是永远征不服的。汪曾祺
汪曾祺
我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很“皮实”了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种“儒道互补”的精神对待之。这种“儒道互补”的真髓，即“不在乎”。这种“不在乎”精神，是永远征不服的。
汪曾祺
我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很“皮实”了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种“儒道互补”的精神对待之。这种“儒道互补”的真髓，即“不在乎”。这种“不在乎”精神，是永远征不服的。
汪曾祺
血随你流吧，流完全身最后一滴。流干吧，我不在乎！
三毛
死不足惜，关键是活着。一个正常人的死，并不比一个残疾人挣扎着活下去更难思议。不幸的人挣扎地活着是生与死的较量证明着生。生命之美不在于一副完好的身躯。也不在乎生与死。死是容易的，活着却是难的。
史铁生
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