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生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
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见面
离开伊斯坦布尔仅仅四年之后，我发现我已渐渐淡忘了留在伊斯坦布尔的小恋人的面容。惊恐中，我努力地试图记起她。但终究发现，无论你多么爱她，人是会渐渐忘却那久未见面的面孔的。
奥尔罕·帕慕克
就这样重新见面了，马策拉特先生。几年前，当您愿意要当个三岁孩子来对付这个世界的时候，我不是已经讲过了吗，像我们这样的人是不会彼此失散的？！
君特·格拉斯
我们来自两个完全不同的世界，并且走到了一起。自从我们见面以来，我们每个人都走上了一条新的生活道路。我们仍然感到不安，因为这条路太新了。
弗兰兹·卡夫卡
他有无法控制的满足一些新朋友的愿望，但是每个新朋友见面只会增加他的疲劳感。
弗兰兹·卡夫卡
面前一杯咖啡已经冰凉了，车子还没来。上次接了她去，又还在公寓里等了快一个钟头他才到。说中国人不守时刻，到了官场才登峰造极了。再照这样等下去，去买东西店都要打烊了。是他自己说的：“我们今天值得纪念。这要买个戒指，你自己拣。今天晚了，不然我陪你去。”那是第一次在外面见面。
张爱玲
那些确定永远不再见面的人，您认为他们愿意靠虚拟的通信手段维系友情吗？
弗朗索瓦·莫里亚克
大利拉①和犹迪②的饰环在她脚踝那里发出清脆的叮当声，连圣人都惧怕她的目光，犹如惧怕死神。雷蒙认为她什么背叛、什么伪装的事都做得出来。玛丽亚·克罗丝跟他说：“想来的时候随时来，我都在。”她噙着泪水，表情平静，送他到门口，甚至没有跟他定下次见面的时间。他走后，她来到弗朗索瓦床前坐下，就像怀抱一个熟睡的孩子一样拥抱苦痛。她感到宁静，然而那或许只是绝望而已。她不知道，并不是所有时候都会从这里得到慰藉。不可能的，死人是无法予活人以慰藉的：我们面临苦难的深渊时苦苦向死人求助，可是他们的沉默、他们的无影无踪让他们看起来更像是这苦难的帮凶。①大利拉，圣经中的女性人物，被腓力斯丁王子们买通去探听参孙神力的机密并致其丧命。②犹迪，圣经中的女性人物，寡妇，以其美貌勾引并杀死了敌军统帅Holofernes。
弗朗索瓦·莫里亚克
我目之所及，所有人的生活都是夜以继日、有劳有逸、见面聊天、喜忧参半，时而会发生一些所谓的大事，也不过是各种各样的相貌、景*和记忆的胡乱堆砌，然而最终在我们的身心留下印记的却仅有那么一点点。那些断断续续的想法和情感，在我们的生活中川流不息，不给我们一丝喘息的机会。我们对曾经的杂乱回忆，和对将来的隐约推测亦充斥着我们的生活。还有一些看不到、摸不着、表达不出的东西，在暗暗揭示着我们生活的真正含义。所以，生活是一种永远不变的等候，一种对完美幸福的等候，更是一种对生活的真正含义的等候。
蒲宁
有时候，两个从不相识的人的确也很可能一见面就变成了知心的朋友。
泰戈尔
有时候，两个从不相识的人的确也很可能一见面就变成了知心的朋友。
泰戈尔
人怕三见面，树怕一墨线。
周希陶
人怕三见面，树怕一墨线。
周希陶
闻名不如见面，见面胜似闻名。
施耐庵
君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。
墨子
君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。
君子不用水来当镜子，而是拿别人来当镜子。用水当镜子可以看到的是容貌，用人当镜子则可以知道吉凶对错。
墨子
这些人见面时冷冷淡淡，分手时更有一种如释重负的感觉。
毛姆
相同的回忆联系在了一起。相同的回忆？误解由此产生，他们没有相同的回忆；两个人都只从他们的见面中保留了两三个小小的情景，但是各有各的情景；他们的回忆并不相像；不能相互印证；甚至从数量上来说，也无法相比：一个人对另一个人的回忆往往多于对方对他的回忆；首先是因为记忆能力因人而异（这还是两个人都能接受的解释），还因为（这更难接受）他们对于对方的重要性不一样。
米兰·昆德拉
在这个城市里，我相信一定有一个人有着同样的想法，有着相似的频率，在一个车站孤独的出口，安排着和我见面。
张爱玲
是作家，就该用作品同读者见面，离开这个世界之前我总得留下一点东西。我不需要悼词，我都不愿意听别人对着我的骨灰盒讲好话。
巴金
人死犹如灯灭。我不相信有鬼。但是，我又多么希望有一个鬼的世界，倘使真有鬼的世界，那么我同萧珊见面的日子就不太远了。
巴金
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