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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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逻辑
在最难熬的夜晚,看见日出,发现自己也可以再开始。在最孤单的山腰,等到雪停,原来迷路也能够有风景。有时候解决生命里大难题的,往往不是知识赋予你的逻辑,而是世界赋予你的通感。
张嘉佳
面对着这个充满怒吼与仇恨的世界,在这个充满枯燥的逻辑和狂热分子的世界里,身处其中,让我疲惫不堪。我受够了那些没有意义的英雄,那些傲慢到病态的思想家,那些凶手和那些条子。写完最后一行字之后,我可以冲着一堵洒满阳光的墙好好呕吐一番,以便可以忘记,可以付之一笑,可以毫不费力地理解,可以在清晨温柔地像朋友那样去爱……但是现在,必须在地狱中穿行,并且认真地审视自己。那些沉闷而压抑的工作时光变得像这个世界一样沉重。
加缪
生活有其自身的逻辑,那些不经意间播下的种子,那些没有企图的浇灌,说不准在什么时候会有一阵春风拂过就出土了。
陈行甲
集思广益本非易事,要当内持定见而六辔在手,外广延纳而万流赴壑,乃为尽善。(复欧阳晓岑)这句话看起来简单,讲开会,讲怎样做领导,但“集思广益本非易事”。第一,有主见(内持定见),有方向,并有控制方向的手段(六辔在手),不要开成神仙会;第二,大范围请人提供意见(延),并且采纳合理意见(纳)。以麦肯锡的方法论观照,就是:先建立假设,然后广泛收集信息、数据、观点,有逻辑、有常识地总结归纳,支持最初的假设或者推翻它。至于如何建立假设,大致有三种方式:天启;基于过往经验;基于专家意见。
冯唐
我在管理咨询公司被严格训练的工作方式是:以假设驱动的、以事实为依据的结构化逻辑思考。
冯唐
也就是说,当整个社会由这些分散的像沙粒一样的人和小组织构成的时候,沙堆实验当中呈现出来的一个逻辑,就可怕地出现在我们的面前——下一刻发生什么,你根本不可能知道。
罗振宇
所谓大数据,不仅是指数据的数量之大,更主要是指通过对维度交错、来源多元、类型多样的大规模数据的深度挖掘与分析,寻求数据背后的逻辑关系,使人们可以脱离以往常依赖于小样本数据的推测或感性化的偏好性选择,转向基于理性证据的决策。通过对于教育大数据的采集、处理和分析,可以帮助学生发现并开发自己的学习潜力,提升学业表现。学生可以掌握学习的主动权,自主规划学习的计划,决定个性化的学习内容、路径与方法,随时监督自己的学习进度,检查学习的效果。教师也可以根据大数据全面掌握学生的学习行为与学习结果,有针对性地进行教学。
朱永新
提升检视效率的三个步骤:第一,Show Case,你做了什么;第二,讲理念,怎么设计;第三,看小步提交代码,从逻辑、风格、规范等方面全方位去找问题。
田涛
读书就是连续不断地努力去理解作者逻辑的行为。
藤原和博
思维能力包括:反应时间、专注力、记忆力、逻辑分析及辩证能力。
吉姆·洛尔
Q2L的学习日常可分为四个90分钟的不同领域。这些领域有“代码学”(包括数学、英语及超文本语言,它们被看成是具有不同逻辑的代码系统);存在、空间和地点(英语和社会研究);物体间的作用方式(数学和科学);脑力运动(游戏设计和媒体艺术);健康(社会情感学习,体育,营养),以及自我认知(社交网络空间)。
克莱顿·克里斯坦森
金字塔原理法:“以上统下、归类分组、逻辑递进”——将一个宏观问题(或大目标)层层拆分、由上而下分层细化,在绘出一座金字塔的同时完成对问题的拆解分析(或针对目标而制订的详细行动方案)。
李柘远
若想写好文章,只关注语法正确和措辞通顺并不够,还需要更进一步地在合适的地方融入ethos,pathos和logos这三个“写作精进”要素。可信(ethos):通过引用确凿的数据、权威之言等方式,提高作者本身、观点和文字的可信度。情感(pathos):“Show,don’t just tell.”,用调动读者情绪、情感的表述替换平铺直叙,以提高文章的共鸣力、共情力。逻辑(logos):从论据到结论之间不可轻易地跳步,更要提防论据与论点的自相矛盾。只有逻辑清晰、论证严谨的文字,才可能具备较高的可信度。
李柘远
后现代主义的真实逻辑:第一,一切知识和体验都只是主观的解释。第二,你对世界的解释会受到你所处社会的历史文化的影响。第三,没有一个视角优于其他视角。第四,视角决定了“语境”,每个解释都在某个语境之下。第五,也是最关键的一点,在同一个语境之下,不同的解释有高低优劣之分。
万维钢
科学是一个反常识的、永远在革命的、不以实用为目的的东西,是纯粹精神上的追求,是人类想要知道这个世界的底层逻辑,是想破解世界的源代码。鉴于生物本能是生存和发展优先,没有科学是正常的,有科学是不正常的。
万维钢
每个人的技能不同,导致收入不同,这才是贫富分化的主要原因,正如逻辑学的“奥卡姆剃刀”原则所说,简单的解释就是最好的解释。
保罗·格雷厄姆
无论是产品还是个人,品牌都是一门艺术和科学。一方面,品牌吸引着你的逻辑,使你会理性地去思考它们,所以,这就是科学的用武之地。另一方面,品牌也是一门艺术,因为品牌可以引发你的情绪,使你对它们产生感觉。
布伦达·本斯
正如霍姆斯大法官所言:“法律的生命在于经验而非逻辑。”我们宁愿生活在前人经验积累的法律之中,而非强有力逻辑推导的法律命题之下。
罗翔
随着成长,我们越来越厌恶心灵鸡汤。我们从懵懂无知、钦佩慌乱逻辑但是言语对称的空洞蛊惑的少年,成长为追求干货、窥伺社会真实、反省自身问题、勇闯人间百态的青年。此时,那些浮夸的激励、表扬、安慰,诸如“你是独一无二的”“世界只有你最好”“相信自己就会幸福”之类的鸡汤,对我们毫无价值。
杨奇函
《圣经》中的亚伯拉罕(Abraham),在盛行偶像崇拜的土地上,认为知识就是超越你眼前所见而“看”到的东西。雅典人认为知识就是真实的观点,是因为正当的理由而为人们所信服的。笛卡尔(Descartes)认为,知识是你在任何可想象的环境中都不会怀疑的事物。科学家们认为知识是经过精心设计的,反复的实验能够使我们确信它。我们从来就不缺乏对知识的定义。但同时我们也从没有达成一个整体的一致意见。然而知识所具备的一些恒久的特点贯穿了整个西方历史。首先,知识是信条的子集。我们相信很多事物,但是它们中仅有一部分是知识。第二,知识是由我们有理由去相信的信条而构成的。不管那是因为我们通过实验确信,通过逻辑证明或是上帝揭示给我们的。第三,知识由大量的真理构成,这些真理结合在一起反映了世界的真实本质。
戴维·温伯格
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