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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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随着
每一个人都有自己的使命,我们需要随着生命的流转,把握自己的方向。
玛莎·葛兰姆
随着国内的一次革命,旧时代的谄媚者变成了新时代的严厉批评家。
埃德蒙·伯克
2012年的自己还略显稚嫩,伦敦之行重在参与,多多学习。但是四年过后,随着竞技水平的提升,里约赛场的他已经从参与者转变成一个竞争者,有和世界高手掰一掰手腕的欲望。
谢震业
能够慢慢培养的不是爱情,而是习惯。能够随着时间得到的,不是感情而是感动。所以爱是一瞬间的礼物,有就有,没有就没有。但反过来说,爱和婚姻实际并不是一回事情,并不是所有的爱情都要结婚的,也不是所有婚姻都有爱情的。
莫言
让女人念念不忘的是感情,让男人念念不忘的是感觉。感情随着时间沉淀,感觉随着时间消失。终其是不同的物种,所以--谁又能明白谁的深爱,谁又能理解谁的离开。
徐志摩
让女人恋恋不忘的是感情,让男人恋恋不忘的是感觉。感情随着时间沉淀,感觉随着时间消失。终其是不同的动物,所以,谁又能明白谁的深爱,谁又能理解谁的离开?
徐志摩
月亮升得更高了,海湾里漂浮着天秤座三颗银色的星星,随着草坪上五弦琴清脆细密的琴音轻轻地颤动。
菲茨杰拉德
然而,凌晨三点,一包先前被遗忘的旧物就和一道死亡判决具有同样悲剧性的分量,此时药方就无济于事了——在灵魂的真正的黑夜里,日复一日,永远是凌晨三点钟。在那个钟点,人总是乐于躲进婴儿般的睡梦中,什么都不用面对,时间越久越好——可是,你又总是会被世上各色新朋旧友骤然惊醒。你尽可能匆匆忙忙、漫不经心地应付掉这些场合,再度躲回那梦里,盼着凭借某个伟大的物质或者精神的富矿,一切都会自动调节到顺心遂意的地步。然而,随着离群索居的持续,出现富矿的几率越来越小——与其说你在等待单单一种悲伤的消逝,还不如说在被迫目击一道刑罚的执行,目击你自我个性的分崩离析。
菲茨杰拉德
但凡是个敏感的成人,生来就有资格郁郁寡欢。我还认为,在一个成人的内心,那种希求气质超群的渴望,那种“不断奋斗”的渴望(就像他们说的,难道你动动嘴皮子就有饭吃了?)最终只会让这种忧郁雪上加霜——这个“最终”既终结了我们的青春,也终结了希望。往日的欢乐时常伴随着狂喜向我袭来,这狂喜如此强烈,以至于最亲近的人都无法与我分享,我只能带着它走开,走到静谧的大街上、小巷里,只留些许碎片,好蒸馏出精华来注入书中的只言片语——我想,我的欢乐,或者说我那善于自我幻想的才能,或者随便你给个什么称谓好了,算是个例外。那并非浑然天成,而是造作失真——就像“大繁荣”时期一样失真;而我近来的经历亦与“大繁荣”告终时横扫全国的绝望浪潮差可比拟。
菲茨杰拉德
所有的配偶都只是另一半的第二号人选,因为在他她心目中的第一人选总是随着时空的改变,阅历的累积,适时调整,而永远无法寻觅到。
朱德庸
人一生会遇见许多的人,有的人成为朋友,有的人成为敌人,有的人带来快乐,有的人带来痛苦,别人在变的同时自己也在变,朋友会成路人,路人会成知己,人生一切随着缘分起起浮浮生生灭灭,而我们只能尽可能维持自我,应付这个缘的世界。
朱德庸
我缓缓地转过头去,珊珊依然高高的站在原地,伸出手拉着窗帘,最顶上无法严合的那个部分透出最后一丝光芒,正好勾勒了她一个金边。随着窗帘微微的颤动,她的光芒忽暗忽亮。
韩寒
我至少把自己重塑过3次,每次都是以最快速度进行。刚创业时,我是一个寻梦者,一个32岁的年轻人在西雅图敲开潜在的投资者大门,为自己的企业计划筹集资金。之后,我成了一个创业者,创办了“天天”咖啡馆,接管了星巴克,打造了一个快速发展的公司。再之后,我成为一个专业的企业管理者,随着公司日益庞大,有越来越多的决定需要我授权给别人去做。今天,我是星巴克的领导者,一个有远见、斗志昂扬的领导者,是让火焰一直燃烧的人。
霍华德·舒尔茨
我认为每个人都有两种不可取代的大自然,一种是日常生活中与我们共生共存的自然风景,可能是平凡无奇的小河、一小片森林,也可能是随着微风摇摆、生长在路边的小草;另一种则是我们从未造访过,位于遥远国度的自然环境。我们知道它就在那里,它的存在给了我们很大的想象空间。虽然看似与我们无关,但位于遥远国度的自然环境依旧对我们相当重要。
星野道夫
我认为每个人都拥有两种不可取代的大自然,一种是日常生活中与我们共生共存的自然风景,可能是平凡无奇的小河、一小片森林,也可能是随着微风摇摆、生长在路边的小草;另一种则是我们从未造访过,位于遥远国度的自然环境。我们知道它就在那里,它的存在给了我们很大的想象空间。虽然看似与我们无关,但位于遥远国度的自然环境依旧对我们相当重要。 这一大群北美驯鹿通过营地之后,我目送它们消失在另一端的地平线,直到无边无际的冻原上,再也看不见任何一只北美驯鹿为止。这一刻,我想起了某位住在极北地区的印第安人告诉我的一句话:“没有人能掌握风与北美驯鹿的行踪。”
星野道夫
一个人失败了,就认为他是错误的,这么想不对。力量强大的一方固然暂时赢了,但并不意味着它的力量在走向理性和进步。在伊朗,宗教极权主义也胜利了,可这并不表示那些相信自由民主的人犯下了无可挽回的错误。赢家是肆无忌惮地使用权力的人,占有武器的人,公开撒谎并利用各种工具使公众相信这些谎言的人,赢的是专横者。可随着时间的推移,他们会失败,因为对自由和正义的需求会在适当的时机重生,专横者必将被制服。
达契娅·马莱伊尼
我尝试跟他解释什么是“母性”。他在听我说。我知道他是一个聪明、有求知欲的孩子。阿失,你听得见我说话吗?母性不只是一个自然行为。它是存在于世的一种方式。它是随着世纪变迁、生活条件的变化而改变的一种价值。它曾经一度受到赞美和尊重,可更多时候则像母牛一样遭受鄙视和控制,人们照顾母牛也只是为了它们能生下健壮的小牛。
达契娅·马莱伊尼
如果一个伤口成了受伤的身体的一部分,却忘了刺伤它的那只手,那这道伤口永远也不会愈合了。一道迸开的、永不消失的伤口,让女人们相信,这些伤害本就是她们肉体命运的一部分,随着她们的身体一同长大,不可避免。
达契娅·马莱伊尼
人柔软而有力的双手带有神圣的属性,女性展现了她们所拥有的一项受人尊的力量——生育的力量,而生育是万物的源头。然而,随着时间的流逝,男女分工越来越精细,女性繁育生命的神圣性被剥夺了。她们被排挤到空洞的边缘,远离了生育的真正职责。生育孩子逐渐转变成了男性一方的功劳。
达契娅·马莱伊尼
母性不只是一个自然行为。它是存在于世的一种方式。它是随着世纪变迁、生活条件的变化二改变的一种价值。它曾经一度受到赞美和尊重,可更多时候则像母牛一样遭受鄙视和控制,人们照顾母牛也只是为了它能够生下健壮的小牛。玛格丽特·米德清晰地讲述了在有些民族,比如阿拉佩什民族,面对新生儿,男人像女人一样,展现了足够的柔情和关爱。而在其他民族,照顾小孩的任务只单单落在女人身上。这就表明,任务的分配是一个文化行为,而不是自然行为,你听得懂吗?
达契娅·马莱伊尼
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