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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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如何
明白活得开心的方式,有太多选择,人生在世本为灭苦之终身学习。不能理解与吃苦,如何享受无后顾之忧的乐。离苦得乐之外,也有因苦尽尔找到永乐之道,因舍而得。
林夕
节日也是一个怀旧的机会。今夕何夕,今夕如何,往年今夕又如何,而回顾永远是今不如昔。看见街边玩灯笼的小孩,不少人都可以从那些兴奋的掩映面孔,想起童年,而怀旧而伤感。
林夕
如果我是杨小妹,知道不能真人上台表演的原因,是长相不符世俗眼中的所谓美,要有多坚强多豁达,才可在成长的路上忘记自己的样貌会让国家出丑,重拾自信做人?……国内没有六亿个章子怡和六亿个黄晓明,其他人自觉毁了国家形象,将如何自处?贫富悬殊以外还要样貌歧视,写多少个和字,都不可能写出和而不同的境界。国家形象就是破坏于肤浅地追求狭隘的唯美观;而最丑的,就是罔顾别人自尊心的口。
林夕
中央电视台曾构思将老子的道理融入一首奥运歌里面,这分明是一个难题。无论奥运最原始的精神如何单纯高尚,即使列强肯放过借奥运抽水的机会,鸟巢始终是产生金银铜的地方,竞赛尽管公平,争胜始终是残忍的。提到争,又要,自然想起“上善若水,水善利万物而不争”、“夫唯不争,故无尤”。不争在前头,才能保持不败之身。道家不争而胜的哲学,要跟奥运融合,比珠三角大融合更难。故,那首奥运歌终不能成事,我也不比出卖我偶像的思想。
林夕
只有知道如何停止的人才知道如何加快速度。
俞敏洪
有些人一生没有辉煌,并不是因为他们不能辉煌,而是因为他们的头脑中没有闪过辉煌的念头,或者不知道应该如何辉煌。
俞敏洪
一切都清晰得历历如昨的时候,反而不知如何着手,就像一张详尽的地图,有时反倒因其过于详尽而派不上用场。但我现在明白了:归根结蒂,我想,文章这种不完整的容器所能容纳的,只能是不完整的记忆和不完整的意念。《挪威森林
村上春树
无论如何,流言总不能吓哑我的。
鲁迅
凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。
鲁迅
无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。
鲁迅
当然,个人独处所受到的干扰已教会我们如何逃避到内在的孤独之中,我们都是这方面的行家,能够与他人共处却心居别处。
多丽丝·莱辛
关键不是人们如何改变:他们自己不会改变;你变了是因为有些关口不闯不行,闯过之后便发觉自己变了。
多丽丝·莱辛
每个聪明人都知道人生是美好的,人生的目的是获得幸福。但最后只有傻瓜们才会幸福。我们将如何来解释这个问题?
奥尔罕·帕慕克
每个聪明人都知道人生是美好的,人生的目的是获得幸福。但最后只有傻瓜们才会幸福。我们将如何来解释这个问题?
奥尔罕·帕慕克
如今,人们阅读小说首先不是为了理解那些与自己的现实相矛盾的人物,也不是为了观看情节是如何彰显人物的习惯和个性特点,而是为了直接思考生活的结构
奥尔罕·帕慕克
每个聪明人都知道人生是美好的,人生的目的是获得。但最后只有傻瓜们才会幸福。我们将如何来解释这个问题?
奥尔罕·帕慕克
她查看着母亲被揪掉头发的地方,正像刚才不知该如何处理被锹下来的头发一样,她不知道该说些什么好。因为母亲已经上了年纪,总有一天将要故去。也因为埃丽卡自己的青春也已逝去,更主要是因为老是有什么流逝而去,但很少有什么接踵而来,因此,想到这些,她不免又啜泣了几声。
埃尔弗里德·耶利内克
生命真是充满讽刺,他让悲伤让你了解什么叫幸福,用噪音教你欣赏寂静,用缺失来评价存在,到了今天,就连谎言也不再真实。如何理解“就连谎言也不再真实”?
凯尔泰斯·伊姆雷
生命真是充满讽刺,他让悲伤让你了解什么叫幸福,用噪音教你欣赏寂静,用缺失来评价存在,到了今天,就连谎言也不再真实。如何理解“就连谎言也不再真实”?
凯尔泰斯·伊姆雷
不要忧心自己的形象,要关心如何实现你的目标。
瑞·达利欧
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