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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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内心
很多人去远方,本来就是为了躲避自己内心那些无法解决的问题。其实这样的人真傻,去了远的地方,那些问题就不在了吗?
蔡崇达
教育终究是基于生命和贯穿生命的,因而它最终能够以更美好的生命方式,缓慢而坚定地证明人性的胜利,证明我们内心对自由、光明、幸福不可遏制的渴求。谁专心致志于自己的事业,谁就能够把这样的信念坚持更久。
张文质
环境(或是最广义的教育)是影响我们行为的主要因素。假使我们过着多彩多姿的生活,那必是教育使我们领略到生活的意义;假使我们过着合群的生活,那是教育使我们在早年认识这一需要,且在我们的心田种植了种子;假如我们很安详地生活着,那是教育使我们认识到精神上的和谐是人生最重要的。但假使我们内心不安宁,那是教育中忽略了感情的生长及适应新环境的能力;假如我们对多彩多姿的生活感到乏味,那是教育没能在我们的内心开拓理智的以及精神的反应,而这些反应是欣赏万变的生活所必需的;假如我们过着自私的生活,那亦是教育忽略了教授合群生活中最基本的要素 —— 即了解别人的需要。假如我们不认为在一个民主的社会中,个人是最珍贵的,而不论其种族、肤色和血统,那么,教育最基本的一点便已失败了。
维克多·罗恩菲德
我们的儿童大多数是自由奔放的,而非执着或僵化的。例如小民,因为他经验过一些东西,所以能够想起一些东西,当他在想时,思维就集中于他所要画的经验上。他的思考过程能自己去想和集中注意力 —— 被激发了。这种内心的思想过程在创造活动中扮演着重要角色。对他而言,他只会把他所知晓及他认为重要的事情做为创作内容,而他之所以认为重要,是因为他对那些事物多少建立了有所感应的关系。因此,感情的作用在他的创作过程里非常重要。假设小民要画 “他跟别的小孩在院子里游戏” 时,因为他看着院子里的苹果树成长,所以画了不少大花蕾,他之所以把花蕾画进去,是因为他感觉它很重要,是他知识、观察以及经验的一部分。而小强只喜欢爬树,花蕾对他并无意义,因此在他的画里并未出现花蕾。小民对爱莲的衣裳感到兴趣,他喜欢爱莲,因此,他在爱莲身上画了最多的细节部分,因为他觉得爱莲很重要,所以他把爱莲画得比别的东西还大。他的画和其他的儿童画一样,并不是客观的表现,相反,它表现了喜爱与厌恶,以及他对周围世界的感情,不仅是表现他所知的,也表现他的感觉、视觉和触觉。
维克多·罗恩菲德
你外面的东西是你内心的投影,你内心的东西也是外面的东西的投影。所以当你踏入外面的迷宫时,你同时也踏入了内心的迷宫。12在人生的道路上,我们逐渐发现自己是谁,但我们发现得越多,就越迷失自己。
村上春树
内心丰盈者,独行也如众。
三毛
无论如何,不要因为伤痛而失去爱的能力,不要因为痴迷而失去相信的能力,不要因为打击而失去创造的能力。这就是我内心最深处不可触及的底线和骄傲。
三毛
我们最后变成什么样,并不取决于我们选择了哪条道路,而是取决于我们的内心。
莫泊桑
在当你的才华还撑不起你的野心时,你就应该静下来学习;当你的能力还驾驭不了你的目标时,就应该沉下心来历练。梦想,不是浮躁,而是沉淀和积累,只有拼出来的美丽,没有等出来的辉煌。机会永远是留给最渴望的那个人。学会与内心深处的你对话,问问自己,想要怎样的人生,静心学习,耐心沉淀。
莫言
本性善良的人都晚熟。并且他们是被劣人所催熟的,当别人聪明伶俐时,他们又傻又呆;当别人权衡利弊时,他们一片赤诚;当别人心机用尽,他们灵魂开窍。后来虽然开窍了。但内心还会保持善良与赤诚。他们不断寻找同类,最后却变成最孤单的一个。
莫言
有时候,一个人的内心,比任何一本书都要丰富。
斯蒂芬·茨威格
真正的幸福不是来自于外在的物质享受,而是内心深处的平和与满足。
色洛芬尼
我们已经真正害怕贫穷了。我们鄙视那些选择贫穷以简化和拯救内心生活的人。如果他不加入大众的争夺,不为金钱而奔波,我们就认为他缺乏精神和抱负。
威廉·詹姆斯
为了以不同的方式看待世界,我们必须愿意改变我们的信念体系,让过去溜走,扩展我们对当下的感知,并消除内心的恐惧。
威廉·詹姆斯
追求内心的满足,而不是外在的比较。
巴菲特
知识来自经验,但智慧来自内心。
爱因斯坦
每个人的内心都有一片宇宙。
爱因斯坦
快乐是内心的状态,而不是外在的财富。
爱因斯坦
我们应该相信自己,内心的观念是来源于自己的,如果是适合自己的,那么将会带来很好的作用。
爱默生
我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现:人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道,世界是自己的,与他人毫无关系。
杨绛
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