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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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有名
任何真正新颖的东西都是在一个人的青年时期发明发现出来的,当一个人变得更有经验,更有名,也更顽固。
Anything truly novel is invented only during one’s youth, later one becomes more experienced more famous, and more blockheaded.
爱因斯坦
人们对自己名字的在意程度远胜于地球上其他所有名字的总和。能够熟练的叫出对方姓名本身也是有效而不留痕迹的赞美。不过记错或者写错名字就比较尴尬。
卡耐基
比身体不好更糟的只有名声不好。
The only thing worse than bad health is a bad name.
加西亚·马尔克斯
高纬度的寒冷地区甚至更是人类的一个落后地区。唯一的发明了文字的印第安人社会出现在北回归线以南的墨西哥;新大陆最古老的陶器来自位于热带的南美洲赤道附近;而通常被认为在艺术、天文学和其他方面最先进的新大陆社会是在公元第一个一千年中位于热带的尤卡坦半岛和危地马拉的历史上有名的玛雅社会。
贾雷德·戴蒙德
不管你有没有名气,我都会一视同仁。
I don’t care if you’re famous or not, I’m still gonna treat you the same.
艾米纳姆
世界新生伊始,许多事物还没有名字,提到的时候尚需用手指指点点。
加西亚·马尔克斯
假如我要当一个很有名,我要当一个神话,我便会在我最美、最锋芒的时候死去。
阮玲玉
品牌是商业世界里最大的马太效应。从长期看头部品牌往往会吸走大部分行业利润,品牌集中度会越来越高。消费者面对不同品牌所呈现出来的强和弱,会下意识地在头脑中形成判断的优先级,在优先级的促使下,他们会对那些更有名、更强大的品牌,给予更多的关注和褒奖,从而使它们变得更强大。
江南春
人们对自己名字的在意程度,远胜于地球上其他所有名字的总和。能够熟稔地叫出对方姓名本身已是有效而不着痕迹的赞美。
卡耐基
好人很少能够出人头地,这个社会大绝大部分有名的人,有头有脸的人都是坏人。哲学家罗素讲:坏人为何得志?很多事情好人不能成功,坏人反倒会成功,因为坏人有很多条件是好人所没有的。所以坏人为何得志可以代表一个社会现象,跟所受的教育是不一致的。这个社会纯粹的好人很难爬起来,很难出人头地,很难成为人上人,因为他太单纯了。
李敖
在缺乏语言的夜晚,你,没有名称。
奥克塔维奥·帕斯
我越有名, 我的牌子就越有名, 然后机会自己就都来了。
特朗普
无论假设本身有多完美,也无论推测者有多聪明,或者多有名气,如果科学检验的结果不能证实这个假设,那么它就是错误的。这一点是不言而喻的。
理查德·费曼
我在加拿大就读的学校并不有名,但这所大学对于我却是如雷贯耳,因为我毕业于那里……这所学校其实也就出了两三个世界级名人——比如:加拿大前总理约翰蒂芬贝克,former Prime Minister of Canada,加拿大前总督瑞纳提辛former Governor General of Canada,以及、以及、以及新东方前副校长徐小平former Vice President of New Oriental School!
徐小平
我的大学是中央音乐学院,读的是音乐学系。在音乐学院里我痛苦地熬了五年——说是痛苦地“熬”,一点不假。我没有音乐天才,但却被迫与全国最了不起的一群音乐天才们圈在一个院子里生活,比如当时就已经展露头角的谭盾、叶小刚之流,那日子真是“相当”难受。看着那些浑身上下颤动着音符、散发着仙乐的女子十二乐坊们在你身边走来走去,就是不肯“奏”你一把,或被你“奏”一曲——她 play 你,or 你 play 她,你真的恨不得就做她们乐器上的蛇皮或鼓皮,让她们溜溜地拉来让她们溜溜地敲……唉,名校名校,如果没有名模垂青,有什么好!
徐小平
做一个有信义的人胜似做一个有名气的人。
罗斯福
我们错过了多少?我们每天庸庸碌碌地生活,可曾想过我们究竟错过了多少美丽的事物?我们可能未曾驻足停留去欣赏生命中的美好?我们太注重外表的包装了,尝尝无法欣赏事物的本质、内涵。这就形成了“名牌效应”,“名人效应”。有名的人,长得漂亮的人,就会被无故加分。这让我想到大师们教导的“初心”的重要性。不带成交地去迎接我们生命中的人,事,物,也许我们可以因此发现更多的美丽,更多的乐趣吧!
张德芬
我们也必须注意到,文字的流畅和语言的自由运用之间有很大的差别。语言表达的流利并不一定标志着一个人有大量的词汇。……学校里所学习的词汇,相当大的部分是孤立的,而且与学校以外所流行的观念和文字没有有机的联系。因此,词汇量的增加往往是有名无实的,即使有所增加,也只是些毫无生气的内容,而不是生动的意义和词汇。
杜威
我们探索教育目的时,并不要到教育过程以外去寻找一个目的,使教育服从这个目的。我们整个教育观点不允许这样做。我们所要做的,是要把属于教育过程内容的目的,和从教育过程以外提出的目的进行比较。当社会关系不平等均衡时,一定会出现后一种情况。因为在这种情况下,整个社会的某部分人将会发现他们的目的是由外来的命令决定的;他们的目的并不是从他们自己的经验自由发展而来,他们有名义上的目的,并不真是他们自己的目的,而只是达到别人比较隐蔽的目的的手段。
杜威
理想人物,应属一半有名,一半无名;懒惰中带用功,在用功中偷懒;穷不至于穷到付不出房租,富也不至于富到可以完全不做工;古玩也收藏一点,可是只够摆满屋里的壁炉架;书也读读,可是不很用功;学识颇广博,可是不成为任何专家;我相信这种中等阶级生活,是中国人所发现最健全的理想生活。
林语堂
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