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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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了解
与人商谈时,请先强调你赞同的观点,不要急于挑明分歧。如果可能的话,请让对方了解,你们的差异在于方法而非目的。
卡耐基
不熟不做不是除了老本行,什么事都别去尝试。真正的意思,应该是对一样东西深切地了解之后才去做。
蔡澜
大部分人都知道,人是习惯的动物。不过大部分人不一定了解习惯分成两种:习惯了“去做”,以及习惯了“不去做”。
哈维·艾克
那些声称自己已经从他们显然不了解其大部分内容的事情中被“异化”了的人,那些宁愿过寄生虫式的厌世者生活的人,坐享着他们拒绝为其出力的过程的产品,他们才是卢梭的真正追随者,他呼吁人们回到大自然去,把能够形成人类合作秩序的各种制度说成是主要的罪恶。
哈耶克
我们所服务的人,我们几乎全不认识,甚至我们不在乎他们的生存。同时我们的生活,也要依靠不断接受另一些我们一无所知的人所提供的服务。这些事情之所以成为可能,不过是因为我们处在一个巨大的制度和传统架构——经济的、法律的和道德——之中,我们通过服从某些并非由我们制订、从我们了解自己制造的东西的功用这个意义上说我们也并不理解的行为规则,使自己适应了这个架构。
哈耶克
一个以减轻责任为其主要诺言的运动,它的结果只能是反道德的。在我们个人能力许可范围内,个人补救不平等现象的责任感已被削弱,而不是被加强;担当责任的意愿和了解应怎样去选择乃是我们自己个人的义务这种觉悟都显然已受到损害。
哈耶克
我们从重复中学习,但忽略了从未发生过的事件。不可重复的事件再发生之前无人了解,再发生之后则被过度考虑(只是一时)。
塔勒布
彭加莱是第一位了解并解释我们的方程具有局限性的伟大数学家,他引入了非线性特征的概念,提出小的事件可以导致严重后果的思想,即混沌理论。彭佳来的理论很简单:在预测未来的过程中,你所模型化的过程需要越来越精确,因为你的错误率会迅速上升。而仅仅达到近似的精确是不行的,因为你的预测会突然失效,最终需要对过去进行无穷精确的解释。彭加莱以一个非常简单的例子,演示了这一点,即著名的“三体问题”。如果在一个类似太阳系的星系中,只有两颗行星,并且没有其他因素影响他们的运行,那么你将能够毫不费力的预测他们的运行,但在两颗星星之间加入第三个天体,比如一颗小小的彗星,那么情况下将大为不同。最初,第三个天体不会导致行星运行偏离轨道,然而随着时间的推移,它对另外两个天体的影响,可能是爆炸性的。这个微小天体的位置,将最终决定这两个庞大行星的命运。
塔勒布
人们对于经验现实的细节知识,了解越多看到的噪点(也就是那些奇闻意识)就越多,也越可能把他们错当成真实信息。
塔勒布
科学天地里,你需要了解这个世界;商业世界里,你需要别人去误解商业。
塔勒布
随机性是我们不了解的东西,求助于随机性也就是承认无知。
塔勒布
人们一直鼓吹和夸大进化选择。人们越不了解黑天鹅现象产生的随机性,就越相信进化的最优选择。进化理论不考虑沉默的证据。进化是一系列侥幸的成功,有好的,也有不好的。
塔勒布
我们不善于了解那些是不可知的,我们的自负低估了在未来可能获得的知识。总是以为已经掌握了全部知识,但没有认识到我们嘲笑的过去的社会也曾有类似的想法。人们似乎非常善于自欺。
塔勒布
信息妨碍知识,人们对于经验现实的细节知识了解的越多,看到的噪点就越多,就可能把它们错当成真实信息。
塔勒布
朋友都说自己是真诚的,其实,敌人才是真诚的。所以,我们应该把敌人的抨击、指责作为苦口良药,以此更多地了解自己。
叔本华
心灵的成熟过程是持续不断的自我发现、自我探寻的过程 除非我们先了解自己,否则我们很难去了解别人。
卡耐基
白昼的光,如何能够了解夜晚黑暗的深度呢。
尼采
只有深入了解自己,才能面对困境并培养自信,克服自卑。
阿德勒
但凡一个人能够了解,就会知道所有的姑娘其实都不如看上去那么美好。端详一个姑娘,他说,端详他那细嫩洁白的双手和她那美丽柔软的秀发,他最欢的就是做这个了。我的印象是,他在反复说着什么他曾用心体会的事情,他的心灵迷惑于他自己话语中的某些词句,就慢慢地在同一个轨道上一圈又一圈地转着。
詹姆斯·乔伊斯
做一个不合时宜的人,是很过瘾的,这自己知道,旁人不会了解。
蔡澜
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