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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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任何
没有大胆的行动,伟大的设想就不会有任何结果。
加里·凯勒
追求平衡的生活,意味着无法在任何事情上追求极致。
加里·凯勒
我们将这三种商业模式称为:解决方案商店模式、增值服务模式和辅助网络模式。颠覆可能发生于任何一个商业模式之中。然而,当颠覆式创新使得解决方案商店模式让位给增值服务模式,服务模式让位给便利的辅助网络模式时,对行业的影响是翻天覆地的。
克莱顿·克里斯坦森
在任何一个人生阶段,我们都需要通过读书来精进自己。
李柘远
如果不敢去信赖别人,那最终就会与任何人都建立不了深厚的关系。
岸见一郎
不与任何人竞争,只要自己不断前进即可。
岸见一郎
仅止于个人的烦恼,即所谓的“内部烦恼”根本不存在。任何烦恼中都会有他人的因素。
岸见一郎
不特殊论者首先要有人人平等的观念。世界不会因你而存在,世界也不会因你而改变。不管你能做多少,其实这个世界的运行,基本上都跟你没关系。不特殊论者只是会对自身上的任何特殊之处都有一点不安。这点不安,就可能是你智慧增长的开始。
万维钢
为什么聪明的小孩在青少年时期,比如11岁到17岁,有着一生中最糟的人生经历。人生的这个时期比其他任何时期更多地受到你的受欢迎程度的影响。
保罗·格雷厄姆
六条“黑客伦理”(hacker ethic):1、使用计算机以及所有有助于了解这个世界本质的事物都不应受到任何限制。任何事情都应该亲手尝试。2、信息应该全部免费。3、不信任权威,提倡去中心化。4、判断一名黑客的水平应该看他的技术能力,而不是看他的学历、年龄或地位等其他标准。5、你可以用计算机创造美和艺术。6、计算机使生活更美好。
保罗·格雷厄姆
作家卡尔·巴德(Carl Bard)所说:“虽然没有人可以重新开始,但任何人都可以从现在开始,创造一个全新的结局。”
布伦达·本斯
美国实业家和慈善家约翰·D.洛克菲勒(Jhon D. Rokefeller):我认为,对于任何一种成功来说,最重要的品质莫过于坚持不懈。它几乎征服了一切,甚至自然。
布伦达·本斯
英国刑法学家詹姆士·斯蒂芬在《自由·平等·博爱》一书中所说的话:在任何情况下,立法都要适应一国当时的道德水准。如果社会没有毫不含糊地普遍谴责某事,那么你不可能对它进行惩罚,不然必会“引起严重的虚伪和公愤”。公正的法律惩罚必须取得在道德上占压倒优势的多数的支持,因为“法律不可能比它的民族更优秀,尽管它能够随着标准的提升而日趋严谨”。
罗翔
现代社会的确是一个价值多元的时代,但任何时代都有一些必须坚守的基本价值。一如英国剧作家切斯特顿所说:一个开放的社会和一张开着的嘴巴一样,它在合上的时候要咬住某种扎扎实实的东西。
罗翔
人们很容易在自己所坚守的立场上附着不着边际的价值,但我们必须警惕人类的理性是有限的,人类所搭建的任何理论高塔都可能是随时倾覆的巴别塔。以赛亚·伯林将思想家分为刺猬与狐狸两种,刺猬之道,一以贯之,是为一元主义,而狐狸则圆滑狡诈,可谓是多元主义。
罗翔
在任何时代,保持勤劳、谦虚、礼让、节俭都绝对没有错,这些无论如何一定要坚持。
曾仕强
我们现在就是不懂得什么叫作“漂亮”。“漂亮”就是圆满的意思,你必须要照顾到方方面面。你得罪任何人,都是不成功的。
曾仕强
“说服”这两个字要从我们的脑海里彻底清除掉,我们没有资格去说服任何人,也很少有人真正愿意接受我们的说服,因为说服里面包含有强制性的东西,那它就一定是会反弹的。所以我不用“说服力”,也不主张用“影响力”,我喜欢用“参考力”。
曾仕强
《圣经》中的亚伯拉罕(Abraham),在盛行偶像崇拜的土地上,认为知识就是超越你眼前所见而“看”到的东西。雅典人认为知识就是真实的观点,是因为正当的理由而为人们所信服的。笛卡尔(Descartes)认为,知识是你在任何可想象的环境中都不会怀疑的事物。科学家们认为知识是经过精心设计的,反复的实验能够使我们确信它。我们从来就不缺乏对知识的定义。但同时我们也从没有达成一个整体的一致意见。然而知识所具备的一些恒久的特点贯穿了整个西方历史。首先,知识是信条的子集。我们相信很多事物,但是它们中仅有一部分是知识。第二,知识是由我们有理由去相信的信条而构成的。不管那是因为我们通过实验确信,通过逻辑证明或是上帝揭示给我们的。第三,知识由大量的真理构成,这些真理结合在一起反映了世界的真实本质。
戴维·温伯格
将我们获取知识的最古老、最基本的策略予以改变的——是对于知识的链接,是网络化。不再如以往那样,通过做减法,将知识简化到图书馆或者科学期刊上来获取它;我们现在是通过做加法——将任何一种想法,它的每一个细枝末节——都放置在巨大的、松散链接的网络之中,来获取知识。
戴维·温伯格
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