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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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别人
出生的时候,婴儿会啼哭,他们的婴幼儿时期就是在啼哭中度过的。有时候,为了让他们平静下来,我们会抱抱他们,抚慰他们;还有的时候,为了让他们安静下来,我们会吓唬他们,甚至打他们。我们会做些让他们开心的事情,或者我们会硬要他们做些让我们开心的事情。不是我们屈从于他们的奇思怪想,就是他们顺从我们自己一时的念头。没有折中的办法,不是他们对我们下命令,就是我们让他们服从命令。因此他们最先习得的观念不是支配别人就是受人支配。他们还不知道怎么说话,就会命令别人了;他们还不知道怎么行动,就会按照别人的意思行动了。有时候,他们还没有认识到自己的过错,或者甚至根本没有犯错,我们就惩罚他们。我们就是这样早早地把这些强烈的情绪灌入到他幼小的心灵中,然后又把这些归为孩子的天性,并且在这样煞费苦心地让孩子变坏之后,又抱怨发现他们是这样的人。
卢梭
我们的第一个责任是对我们自己负责;我们的第一份感受是以自我为中心;我们所有的本能首先都以我们自己的生存和我们自己的幸福为导向。因此,我们第一次接受的正义的概念不应该来源于我们欠别人什么,而应源于什么应归我们所有。
卢梭
人的教育在他出生的时候就开始了,在他不会说话和听别人说话以前,他已经就受到教育了。
卢梭
真正的幸福的源泉在我们自身。一个人只要自己善于追求幸福,别人是无法使他落到真正悲惨的境地的。
卢梭
人类似乎有这样的倾向,建立一项规则叫别人遵守,同时又极力使自己成为例外,不受它的约束。
卢梭
发怒,是用别人的错误来惩罚自己。
康德
总起来说,小孩子是好游嬉的,好奇的,好群的,好模仿的,喜欢野外生活的,喜欢成功的,喜欢别人赞许他的……我们教小孩子必须先要了解小孩子的心理。若能依据小孩子的心理而施行教育,那教育必有良好效果的。
陈鹤琴
别人做好的事情或坏的事情的时候,做父母的应当以辞色表示赞许和不赞许的意思,给小孩子听,给小孩子看。小孩子生来无知无识,善恶是非的种种观念要慢慢儿在后天形成的。……平日做父母的对于善恶是非显出一种态度而小孩子听了看了无形中受着影响的,也是一个方法。
陈鹤琴
小孩子是好游戏的,是好模仿的,是好奇的,是喜欢成功的,是喜欢野外生活的,是喜欢合群的,是喜欢别人赞许的。
陈鹤琴
别人做好的事情或坏的事情的时候,做父母的应当以辞色表示赞许和不赞许的意思,给小孩子听,给小孩子看。小孩子生来无知无识,善恶是非的种种观念要慢慢儿在后天形成的。平日做父母的对于善恶是非显出一种态度而小孩子听了看了无形中受着影响的,也是一个方法。
陈鹤琴
我们没有必要比别人更聪明,但是,我们必须比别人更有自制力。
巴菲特
别人越恐惧,你要越贪婪;别人越贪婪你要越恐惧。
巴菲特
考虑到人可以从错误中学习,那么,最好的事情就是从别人的错误中学习。
巴菲特
西方文化绝对不容许你骗别人,但是不反对你骗自己。中华文化刚好相反,我们没有办法禁止你不骗别人,我们只要求你不要骗自己。
曾仕强
阿斗对人类最大的贡献就是说,当我做不好这件事情的时候,我就让位,我不要占这个位置。现在太多的人,就是把那个位置占着不放,使得别人没有办法做事情,而他自己又不做事情,又做不好,这才是最可恶的。
曾仕强
人只有替自己做事才会效率很高的,替别人做事才会拖拖拉拉。组织如果能把团体弄得象一个人一样,效率就高了。
曾仕强
不断进取的欲望。我们可能对别人做的事情也会感到很满意,但只有对自己做的事情才会抱有责任心。所以我们不应该安于现状,要常有不断进取的欲望。
彼得·德鲁克
通过关注外界,我们甚至可以无意中知道别人需要什么,关注什么,了解什么。进而我们就能询问组织内部成员,也就是上司、下属以及其他领域的同事,“我应该做些什么来协助你为组织做贡献?”“应该何时、怎样和以何种方式来协助?”
彼得·德鲁克
做出最好的成绩。首要任务是做出最好的成绩。人们只有依靠自身拥有的能力才能做好工作,并且,只有做出最好成绩才能得到别人的信赖和合作。
彼得·德鲁克
管理者就是如何利用别人的长处来实现自己目标的人。至于说这个人是好是坏、如何把这个人教育成一个有理想的人,那是上帝的事情。
彼得·德鲁克
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