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关于权利的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
权利
我们希望人们品行善良么？那末，我们首先应该让他们热爱国家，但是，如果国家对于他们和对于外国人一样，如果国家只是给他们对任何人都不能不给的东西，他们又怎么会爱国呢？假如他们甚至连社会安全的权利也享受不到，生命、自由和财产都任凭有权力的人们摆布，不能（或者说，不允许他们）得到法律的保障，那就更糟糕了。他们要尽文明的社会状态的义务，却连自然状态中的一般权益都享受不到，也不能用自己的力量保护自己，在这种情况下，他们会陷入一个自由的人所能设想的无可再坏的情况。这时，在他们看来“国家”二字就是纯然可憎可复可笑的东西了。 
卢梭名人名言哲理格言警句语录 卢梭
最强者也不能总是强大得足以永远作主人，除非他能把力量转化为权利和服从的义务。 
卢梭名人名言哲理格言警句语录 卢梭
即使是最强者也决不会强得足以永远做主人，除非他把自己的强力转化为权利，把服从转化为义务。由此就出现了最强者的权利。强力是一种物理的力量，我看不出强力的作用可以产生什么道德。 
卢梭名人名言哲理格言警句语录 卢梭
婚姻的结合要求夫妻双方都要忠实，忠实是一切权利中最神圣的权利。 
卢梭名人名言哲理格言警句语录 卢梭
我们可以看到，人民大众为反抗国外压迫者所做的一切努力，最终压迫了他们自身；我们可以看到统治者的权利在无限的扩张，被压迫者丝毫看不到这种压迫何时才能停止，更不知道他们还有什么合法的途径来反抗这种压迫；我们可以看到公民权利和民主自由在逐渐消失，而弱者的任何抱怨、不满和要求都被视为叛乱的怨言；我们可以看到**将保卫公众利益的荣誉仅限于人民中的一小部分吃皇粮的官员；我们可以看到，赋税因而出现，悲惨的农民，不堪苛捐杂税的压榨，即便是在和平年代也会抛弃田地，扔掉犁铧，举剑而起；我们还可以看到各种混乱荒唐的荣誉法则也出现了，而国家的保卫者迟早会变成人民的敌人，只会将他们的利剑插入通报的胸膛。 
卢梭名人名言哲理格言警句语录 卢梭
我很尊重你的个性，但是任何人的行为其实都会对别人有所影响，所以人成熟的一个标志，不是积极地去张扬自己的权利而是不断的对他人有同理心。换言之你要顾忌到别人才是人成熟的一个标志。
罗翔名人名言哲理格言警句语录 罗翔
现代社会，刑法一定要有两个价值，一个是保护机能，惩罚犯罪，保护法益；另一个是保障机能，保障人权，限制刑法权。任何权利都必须在法律的框架内去运行，所以在现代社会刑法不再像古代一样是个刀把子，因为大家看到刑这个字就觉得他像刀把子。在现代社会，刑法是双刃剑，他有两个刃，一个刃砍向犯罪分子，惩罚犯罪保护人民；还有另外一个刃，砍向司法机关，限制司法机关的权利。
罗翔名人名言哲理格言警句语录 罗翔
现代文明就奠基于这些我们认为理所当然的事物上：信仰的自由，个人的权利与自由，民主政治和对人类的信心，如果失去了这些，现代文明也将完全摧毁了。
林语堂名人名言哲理格言警句语录 林语堂
读书或书籍的享受素来被视为有修养的生活上的一种雅事，而在一些不大有机会享受这种权利的人们看来，这是一种值得尊重和妒忌的事。
林语堂名人名言哲理格言警句语录 林语堂
当你再度向财富致敬，向名利呼唤，向权利高举臂膀，请不必询问那只曾经歌咏的画眉，他已经不知飞向何方。
莎士比亚名人名言哲理格言警句语录 莎士比亚
生活，就是理解。生活，就是应对现实微笑，就是越过障碍注视将来。生活，就是自我身上有一架天平，在那上头衡量善与恶。生活，就是有正义感有真理有理智，就是始终不渝 诚实不欺表里如一心智纯正，并且对权利与义务同等重视。生活，就是知道自我的价值，自我所能做到的与自我所应当做到的。生活，就是理智。
雨果名人名言哲理格言警句语录 雨果
当一个自私的人，就意味着独自呆在自己当中，和这个世界脱钩，既不对这个世界负责也不要这个世界对自己负责。自私也讲规矩权利义务对等，不攀缘，不推诿，是基本品质。喜事、成就未必不可以择亲分享，坏事、跌了跟头一定要悄悄爬起来或者躺在这个跟头上赖一辈子。被人拉起来再抱住这只手哭一场大家混过去，为真正自私者不齿。
王朔名人名言哲理格言警句语录 王朔