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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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权利
对于他人的生活,我们充其量只是一份暗示一种鼓励启发,还有真诚的关爱。这些态度,可能因而丰富了他人的生活,但这没有可能发展为--代办他人的生命。我们当不起完全为另一个生命而活--即使他人给予这份权利。
三毛
朋友是不能要求的,一点也不能,因为我们没有权利。
三毛
对于他人的生活,我们充其量只是一份暗示、一种鼓励、启发,还有真诚的关爱。这些态度,可能因而丰富了他人的生活,但这没有可能发展为——代办他人的生命。我们当不起完全为另一个生命而活——即使他人给予这份权利。
三毛
林肯曾经这样责备一位经常和同事激吵的军官:任何想要有所作为的人,绝不会把时间浪费在与他人争吵上。你根本担负不起争执的后果,其中包括暴躁的脾气。失去自制力。在拥有等权利的事务上,要多让对方一些,即使是在明显你是对的事情上,你也要让一下。与其和狗抢路,被它咬伤,还不如让他早点过去,否则就算你把狗杀了,也不会治好你的伤口。
卡耐基
唯有太阳有权利身上带着斑点。
歌德
每条纬线都认为他只要获得了权利,就可以成为赤道。
马克吐温
每条纬线都认为他只要获得了权利,就可以成为赤道。
马克吐温
每条纬线都认为他只要获得了权利,就可以成为赤道。
马克吐温
我可能不同意你的观点,但我誓死扞卫你说话的权利。
伏尔泰
我不能同意你说的每一个字,但我誓死捍卫你说话的权利。
伏尔泰
我不能同意你说的每一个字,但我誓死捍卫你说话的权利。
伏尔泰
我不赞成你的观点,但我捍卫你说话的权利。
伏尔泰
我们希望人们品行善良么?那末,我们首先应该让他们热爱国家,但是,如果国家对于他们和对于外国人一样,如果国家只是给他们对任何人都不能不给的东西,他们又怎么会爱国呢?假如他们甚至连社会安全的权利也享受不到,生命、自由和财产都任凭有权势的人们摆布,不能或不允许他们得到法律的保障,那就更糟糕了。在这种情况下,他们会陷入一个自由人所能设想的无可再坏的情况。这时,在他们看来“国家”二字就是纯然可憎可笑的东西了。
卢梭
为什么一个人要富有?为什么他一定要有马匹,精致的衣服,漂亮的住宅,到公共场所与娱乐场所去的权利?因为缺少思想。你给他的心灵一个新的形象,他就会逃遁到一个寂寞的花园或是阁楼上去享受它,这梦想使他们那样富有,即使给他一州作为采邑,也还抵不过它。但是我们最终是因为没有思想,所以才发现我们没有钱。我们最初是因为耽溺于肉欲,所以才觉得一定要有钱。
爱默生
对所有的个人来说,存在着一个共同的心灵。每一个人都是一个入口,通向这同一个心灵, 以及它的各个方面。一个人一旦获得了理性的权利,他就成为拥有全部财富的自由人。柏拉图思考过的,他也可以思考;圣徒感受到的,他也可以感受;任何时候任何人的遭遇,他都能够理解。谁一旦进入这一普遍的心灵,谁就参与了一切现有的或可行的活动,因为这是独一无二、至高无上的力量。
爱默生
以权利合者,权尽而交疏。
司马迁
以权利合者,权利尽而交疏。
司马迁
以权利合者,权尽而交疏。
司马迁
以权利合者,权利尽而交疏。
司马迁
我们赞赏那种真正的政治家,就像赞赏那种给我们写下了人间最宏伟的的诗篇的人一样。永远放眼未来,赶在命运的前头,超越于权利之上。
巴尔扎克
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