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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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行为
我们比较容易承认行为上的错误、过失和缺点,而对于思想上的错误、过失和缺点则不然。
歌德
志向和热爱是伟大行为的双翼。
歌德
我们比较容易承认行为上的错误、过失和缺点,而对于思想上的错误、过失和缺点则不然。
歌德
许多年轻人通过一个笨拙的——粗制滥造的谎言使自己受到了永久的伤害,这是不完善的教育所造成的轻率行为。有些权威人士主张年轻人根本不应说谎。当然,这话说得有点不必要地过头;然而,尽管我不会走得那么远,我却主张——而且我认为我是对的——年轻人必须克制自己,不去使用这项异乎寻常的技艺。
马克吐温
许多年轻人通过一个笨拙的——粗制滥造的谎言使自己受到了永久的伤害,这是不完善的教育所造成的轻率行为。有些权威人士主张年轻人根本不应说谎。当然,这话说得有点不必要地过头;然而,尽管我不会走得那么远,我却主张——而且我认为我是对的——年轻人必须克制自己,不去使用这项异乎寻常的技艺。
马克吐温
许多年轻人通过一个笨拙的——粗制滥造的谎言使自己受到了永久的伤害,这是不完善的教育所造成的轻率行为。有些权威人士主张年轻人根本不应说谎。当然,这话说得有点不必要地过头;然而,尽管我不会走得那么远,我却主张——而且我认为我是对的——年轻人必须克制自己,不去使用这项异乎寻常的技艺。
马克吐温
许多年轻人通过一个笨拙的——粗制滥造的谎言使自己受到了永久的伤害,这是不完善的教育所造成的轻率行为。有些权威人士主张年轻人根本不应说谎。当然,这话说得有点不必要地过头;然而,尽管我不会走得那么远,我却主张——而且我认为我是对的——年轻人必须克制自己,不去使用这项异乎寻常的技艺。
马克吐温
忌妒的人或者愚蠢的人由于从来不知道才智高明者的行为的动机,总是马上抓住一些表面矛盾来提出指控,暂时将才智高的人列为被告。
巴尔扎克
人生有些行为,虽然千真万确,但从事情本身看,往往象是不可能的。
巴尔扎克
大概我们对于一些自发的决心,从没加以心理的剖析,对于促成那些行为的神秘的原因,没有加以说明。许多人宁可否认事情的结局,不愿估计一下把许多精神现象暗中联系起来的关系、枢纽和连锁的力量。
巴尔扎克
大概我们对于一些自发的决心,从没加以心理的剖 析,对于促成那些行为的神秘的原因,没有加以说明。许多 人宁可否认事情的结局,不愿估计一下把许多精神现象暗中 联系起来的关系、枢纽和连锁的力量。
巴尔扎克
忌妒的人或者愚蠢的人由于从来不知道才智高明者 的行为的动机,总是马上抓住一些表面矛盾来提出指控,暂 时将才智高的人列为被告。
巴尔扎克
人生有些行为,虽然千真万确,但从事情本身看, 往往象是不可能的。
巴尔扎克
人类总是爱和自己闹对立,用自己目前的痛苦哄骗自己的希望,又用并不属于自己的前程,来欺骗目前的痛苦,人类的一切行为,无不打上自相矛盾和软弱的烙印。
巴尔扎克
一个地方人聚集得越少,在那儿就越少发现罪恶,违法行为和坏思想。空气的洁净大有助于风尚的洁净。
巴尔扎克
一个人只要行为高尚,不管怎样无知也会得到原谅的。
巴尔扎克
为了真正地进行教育,不仅要很好地熟悉自己的业务,而且要有纯洁的灵魂;乌申斯基把“灵魂”这两个字理解为教育者的精神面貌,教育者的道德,或者名之为良心。我认为,实际上,乌中斯基提出这样的要求是很对的。要知道,教育者影响受教育者的不仅是所教的某些知识,而且,还有他的行为、生活方式以及对日常现象的态度。
加里宁
美德与过恶,道德上的善与恶,都是对社会有利或有害的行为;在任何地 点,在任何时代,为公益作出最大牺牲的。人,都是人们称为最道德的人。
伏尔泰
美德与过恶,道德上的善与恶,都是对社会有利或有害的行为;在任何地点,在任何时代,为公益作出最大牺牲的人,都是人们称为最道德的人。
伏尔泰
美德与过恶,道德上的善与恶,都是对社会有利或有害的行为;在任何地点,在任何时代,为公益作出最大牺牲的人,都是人们称为最道德的人。
伏尔泰
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