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哲学
伊壁鸠鲁认为,哲学 的任务是帮助人们减轻痛苦,那么人类痛苦的根源是什么呢?伊壁鸠鲁认为,正是无处不在的死亡恐惧。
欧文·亚隆
古人云:修身,齐家,治国,平天下。这是士大夫阶层的人生理想。而今天受高等教育的人才的价值,不仅仅是一个文凭学历符号,更多的是在商业战场上驰骋,用眼光和判断力以及道德和哲学高度实现世俗和理想中人生的价值。
成甲
巴菲特的投资无往不利,最重要的原因是洞悉了周期变化之道。他是掌握潮流的大师,前言中提到巴菲特著名的投资哲学:“在别人贪婪时要恐惧,在别人恐惧时要贪婪。”既是反其道而行原则的恰当案例,也是掌握周期变化的经典案例。
丹尼尔·伯勒斯
哲学认为,万事万物皆有联系,世界上没有孤立存在着的事物。例如:水涨船高,说的是水与船的联系;积云成雨,说的是云与雨的联系;冬去春来,说的是冬季与春季之间的联系……正是由于事物之间存在这种普遍联系,它们才会相互作用,相互影响。
墨羽
亚里士多德:如何实现幸福是哲学的基本问题。
博恩·崔西
华为所有的哲学就是以客户为中心,就是为客户创造价值。
孟庆祥
美国前总统约翰·亚当斯(John Adams)对此有句名言:“我必须学习政治和战争学,这是为了我的孩子们可以自由地选择学习数学和哲学。我的孩子们应当学习数学和哲学,还有地理、自然史、舰艇设计、航海、商业和农业,是为了他们的孩子们可以自由地选择学习绘画、诗歌、音乐、建筑、雕塑、织锦和陶艺。”
克莱顿·克里斯坦森
哲学家以赛亚·伯林(Isaiah Berlin)的信条一致,他始终认为“语言和思想是相携而行的”,也如伯林所欣赏的法国知识分子雷蒙·阿隆(Raymond Aron)所言,“对话的社会是人类的关键所在”。
项飙
哲学家丹尼尔·丹内特说“感质”有四个特征:第一,不可言传。第二,感质是内在的。第三,感质是私人的。第四,可以直接意会。
万维钢
一套完整的创业哲学,创业公式是:搭建原型、上线运营(别管bug)、收集反馈、调整产品、成长壮大。
保罗·格雷厄姆
古希腊哲学家亚里士多德把罪恶分为三类:放纵、凶残、恶意。
罗翔
如果不在法益理论中引入伦理道德的思考,这种理论很容易将刑法沦为纯粹的工具。法益概念本是功利主义哲学的产物,奉行最大多数的最大福利。法益论者认为,超个人的法益如社会利益、国家利益只要能够满足最大多数的最大福利,就有保护的必要。但是,最大多数的最大福利让少数人的权利几乎没有容身之处。
罗翔
当一名哲学家不仅要有敏锐的思想,甚至不仅要建立一个学派,他要热爱智慧,从而按照智慧的指示去生活,过一种简单、独立、宽宏和信任的生活。他要解决一些生活问题,不但要在理论上,而且要在实践中。
梭罗
哲学家埃里克·霍弗(Eric Hoffer)说过的一句话:“学习者将会继承地球,而有学问的人将会优雅地住进一个不再存在的世界。”
哈维·艾克
哲学家伊娃·布兰所说:“当你知道自己的地位较低,但被爱束缚在更伟大的东西上时,你会有一种令人愉快的谦卑之感,你会认识到优越性,并从中受到启发。”
戴维·布鲁克斯
灵魂,是你意识中具备道德价值和承担道德责任的一部分。河流对自身的流向不负道义上的责任,老虎对它的食物也不负道义上的责任。但是,因为你有灵魂,你应对你做或不做的事情负有道义上的责任。正如哲学家杰拉尔德·K.哈里森所说,“因为你的内心有这种本质,你的行为要么值得称赞,要么应该受到指责。因为你具备道德品质,所以你会因为你是什么样的人而被评判,因为你的想法和你所采取的行动而被评判”。
戴维·布鲁克斯
作为个性发展的一个条件,平等在西方启蒙运动哲学中也是这种意思。它(康德非常明晰和系统地阐述过)意味着任何人都不是实现他人目的的工具,大家都是平等的,因为人人都是目的而且仅仅是目的,而决不意味着互为手段。
艾瑞克·弗洛姆
矛盾逻辑在中国哲学和印度哲学中、在赫拉克利特的哲学中居于优势,而后又以辩证法的名义发展成了黑格尔哲学和马克思哲学。矛盾逻辑的一般原理已由老子清楚地表述过:“正言诺反。”这一思想庄子也表述过:“是亦一也无穷,非亦一无穷也。”
艾瑞克·弗洛姆
西方世界一直遵循亚里士多德哲学的逻辑原理。这种逻辑学建立在“A是A”的同一律、“A不是非A”的矛盾律、“A不可能同时是A和非A, A也不可能既不是A又不是非A”的排中律之上。
艾瑞克·弗洛姆
哲学家大卫·本特利·哈特(David Bentley Hart)认为意向性是“一种引导思想走向某种目标、目的、意图的根本力量”。这一说法源于中世纪,因此我想更新该说法为我们现在所用:意向性这种力量引导思想走向其认为有意义的目标,并为此付出努力。
赖德·卡罗尔
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