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道德
没有德行,文学技巧算得什么呢?凡是在知识上有进展而在道德上没有进展的人,那便不是进步而是退步。
夸美纽斯
严酷的纪律不应当用在与功课或文学练习有关曲事情上面,只能逢到道德问题感受危险的时候才施用。
夸美纽斯
没有德行,文学技巧算得什么呢?凡是在知识上有进展而在道德上没有进展的人,那便不是进步而是退步。
夸美纽斯
教师应该是道德卓异的的优秀人物。
夸美纽斯
道德行为训练,不是通过语言影响,而是让儿童练习良好道德行为,克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不一良行为。
夸美纽斯
教师应该是道德卓越的优秀人物。
夸美纽斯
道德行为训练不是通过语言影响,而是让孩子练习良好的道德行为,克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。
夸美纽斯
没有道德,文学技能是什么?任何在知识和道德上没有进步的人(俗话说)都不是进步,而是退步。
夸美纽斯
集体是社会的有机体,……教师的使命就是创造这种模范的组织,爱护它,改善它,把它传给新的教师。这并非在两个人之间来讲道德,而是对于集体的正常成长的技巧而聪明的领导,这就是教师的使命。
马卡连柯
劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的,它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。
马卡连柯
在我们的社会中,劳动不仅是经济的范畴,而且是道德的范畴。
马卡连柯
在我们的社会中,劳动不仅是经济的范畴,而且是道德的范畴。
马卡连柯
劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的,它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。
马卡连柯
在我们的社会中,劳动不仅是经济的范畴,而且是道德的范畴。
马卡连柯
在我们的社会中,劳动不仅是经济的范畴,而且是道德的范畴。
马卡连柯
劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的,它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。
马卡连柯
在我们的社会中,劳动不仅是经济的范畴,而且是道德的范畴。
马卡连柯
劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的,它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。
马卡连柯
在我们的社会中,劳动不仅是经济的范畴,而且是道德的范畴。
马卡连柯
一个人的事业心决不能妨碍另一个人的事业心……我们的事业心就是一种道德品质,而事业心的要求就是一种道德的要求。
马卡连柯
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