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道德
宁愿丢掉客户,也不愿意丢掉客户的钱,坚持高度的道德自律。
张磊
守正用奇是指在坚持高度道德自律、人格独立、遵守规则的基础上,勇于创新,出奇制胜。
张磊
我宁愿丢掉客户,也不愿意丢掉客户的钱,坚持高度的道德自律。
张磊
海底捞允许同乡、朋友和亲戚在一起工作,这恰恰加强了员工的道德自律性。
黄铁鹰
诺言这个词很重很纠缠,如果做不到就别轻易招惹她。一旦招惹,你要么必须兑现,哪怕放弃一切;要么做个无视道德的肖小,可以不在乎四面八方的唾沫。假如无法二者选一,最好还是远离诺言,千万不要逞一时之快。
释迦牟尼
我们的道德观念和同情心是相互补充的,它们共同构成了我们的道德情感和道德行为的重要组成部分。
亚当·斯密
同情心和道德观念是相互交织的,它们共同构成了我们的道德情感和道德行为的基础。
亚当·斯密
我们的道德观念是建立在对于人类本性的深入了解和体验之上的。
亚当·斯密
人们之所以会做出道德上的判断,是因为他们内心深处具有一种对于正确和错误的感知。
亚当·斯密
我们的道德观念是在社会交往中逐渐形成的,是通过与他人互动和合作而得以发展的。
亚当·斯密
一个国家的繁荣程度取决于其法律制度的完善程度。64、“一个国家的文化水平越高,其国民的道德水平和生活质量也就越高。
亚当·斯密
人类天生具有一种追求公平和正义的本能,这种本能是道德观念的重要基础。
亚当·斯密
道德准则并非由理性考虑或社会风俗决定,而是源于人自然的同情和普遍的一致性。
亚当·斯密
道德素养的最高体现,莫过于一个人在独身自处的环境下,而没有丝毫的私心杂念,仍能够以严格要求约束自身言行。
康德
一个好的公民不是遵循固定的道德规范,而是根据城邦的利益来行动。
普罗泰戈拉
没有一种绝对统一的道德标准适用于所有人。不同的人由于天性和生活的环境不同,会形成不同的道德观念和道德行为准则。
普罗泰戈拉
民生是一种道德上的努力,而不是阶级的斗争。它既是实际的,也是理想的。……我应该说,民生远比其他二大主义更重视我们的伦理传统;在中国人信仰民族主义和民权主义后,应藉自己人格的觉醒,作为一个有益于人类幸福的媒介;此一自觉,将使他变成爱群乐群的君子。在这个对世界具有价值的自觉感中,利己主义遂为利他主义所替代。……让我再强调说,民生便是一种伦理力,是运用伦理的方式,使各阶级合作和谐,而绝不是各阶级互相仇视而益形分裂。在三民主义中,尤其是民生主义中这种仇视的态度是绝对要不得的。我们必须记住,民生之继续发皇,端赖抛弃一切仇视,取消一切夸张,丢开一切偏见,避免令人不能透气的阶级区分。每个人应时时刻刻提醒自己,并彻底了解个人的问题,惟有先解决大众的问题,然后才能得到圆满解决。
林百克法官与孙逸仙谈话(Judge Linebarger,Conversation with Sun Yet-sen)
孙中山
东方的文化是王道,西方的文化是霸道;讲王道是主张仁义道德,讲霸道是主张功利强权;讲仁义道德,是由正义公理来感化人;讲功利强权,是用洋枪大炮来压迫人。
——在神户高等女校对神户商业会议所等五团体演讲,1924年11月28日
孙中山
讲到中国固有的道德,中国人至今不能忘记的,首是忠孝,次是仁爱,其次是信义,其次是和平。这些旧道德,中国人至今还是常讲的。但是,现在受外来民族的压迫,侵入了新文化,那些新文化的势力此刻横行中国。一般醉心新文化的人,便排斥旧道德,以为有了新文化,便可以不要旧道德。不知道我们固有的东西,如果是好的,当然是要保存,不好的才可以放弃。
《三民主义·民族主义·第六讲》(1924年3月2日)
孙中山
有道德始有国家,有道德始有世界。
孙中山
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