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生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
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解决
在经历25年企业管理与经营各种不同事业的岁月之后，查理跟我还是没能学会如何去解决难题，不过我们倒学会如何去避免他们，在这点我们倒做的相当成功，我们专挑那种一呎的低栏，而避免碰到七呎的跳高。
巴菲特
我和查理还没学会如何解决公司的难题，但是我们学会了如何避开难题，我们的成功在于我们集中力量于我们能跨越的一尺栅栏上，而不是发现了跨越七尺栅栏的方法。
巴菲特
如果所有人的生命都很重要，我们就不需要着重宣布“黑人的生命很重要”。 或者，正如我们在 BLM 网站上发现的那样：黑人女性很重要、黑人女孩很重要、黑人同性恋的生活很重要、黑人双性恋的生活很重要、黑人男孩很重要、黑人酷儿的生活很重要、黑人男性很重要、黑人女同性恋很重要、黑人变性人的生活很重要、黑人移民很重要，黑人被监禁的生命很重要。 黑人不同能力的生活很重要。 是的，黑人的生命很重要，拉丁裔/亚裔美国人/美洲原住民/穆斯林/穷人和工人阶级白人的生命很重要。 在我们可以道德地和舒适地宣称所有人的生命都是重要的之前，我们必须解决许多更具体的例子。
安吉拉·戴维斯
新自由主义意识形态驱使我们关注个人、我们自己、个体受害者、个体肇事者。 但是，如何通过呼吁个别警察承担那段历史的重担，并假设通过起诉他们，通过对他们进行报复，我们本可以在根除种族主义方面取得进展，从而解决种族主义国家暴力的巨大问题？种族主义？
安吉拉·戴维斯
有色人种女性可能会决定解决移民问题。 这种政治承诺不是基于种族化社区或其组成成员的具体历史，而是构建了一个由所有参与其中的人商定的议程。 在我看来，有色人种女性最令人兴奋的潜力在于将这种身份政治化的可能性——将身份建立在政治上，而不是政治上建立在身份之上。
安吉拉·戴维斯
在很多方面，你可以说监狱是一个巩固国家无能和拒绝解决这个时代最紧迫的社会问题的机构。
安吉拉·戴维斯
暴力永远解决不了任何问题。
成吉思汗
解决问题的途径通常在于你如何解决别人的问题。你给别人的越多，你得到的也越多。
罗振宇
再来讲讲碎片化学习在企业的现象，我相信很多员工都是在会议中、编写汇报材料中、和同事聊天中，和客户接触中一点一滴积累知识，这就是员工在碎片化学习最佳途径之一啊，如果你连这种碎片化环境学习机会都不抓去，等着系统化的培训，那迟早会被淘汰的。我曾经加入一家公司做管理优化，老板安排我头三个月每天参加高层的早会，每天大概10分钟左右，我刚开始也非常排斥的，但听了几天后，我发现公司的管理动态及工作方向都会在早会上提一些，而且他们还会给出不同的解决方案，我要做的就是倾听，记录，整理，收集，并且定期组织高层们来讨论。
罗振宇
对于职场的员工，大多数很难有体系化的知识学习机会，往往是在工作需要某项技能的时候，或者不会的时候才想起去找专家，找材料，边找边学边解决，但找人和找材料在公司其实是件非常困难的事情，尤其是涉及跨部门，因为每个人都有私心，不愿意把自己费尽心血产生的知识给你。即使给你，这些是显性知识呢，你得花时间去学吧，这严重影响你的解决问题的进度，其实有时候只要找对人给你简单的指点，你就会很快上手。
罗振宇
数字化这班车，比早晚更重要的是，你为什么出发？比快慢更重要的是，你要解决什么问题？
罗振宇
产品解决一个问题，而场景持续解决问题。
罗振宇
人生在世遇到的问题有三类：单纯问题，两难问题和棘手问题。那怎么解决棘手问题呢？这个问题本身就错了。棘手问题，不是用来解决的，它也许根本就解决不了，只能应付，要做好与它长期共处的准备。殊不知，那些顶着骂名，从来没做过一件快意事，小心翼翼永远不敢用力过猛，明知根本就没有什么胜利的彼岸等着他，还在那儿吭哧吭哧地维持着局面的人，才是真正值得尊敬的。这就是典型的处理“棘手问题”的人的形象。……处理棘手问题的一个很有用的心法，就是组建一个你的“内心董事会”。棘手问题的特点，就是它的内部包含了无穷多的复杂性，短期的、长期的，各种利益诉求缠在一起，像乱麻一样。你如果只考虑自己的偏好和诉求，可能就永远解不开。
罗振宇
新的数学方法和概念，常常比解决数学问题本身更重要。
华罗庚
新的数学方法和概念，常常比解决数学问题本身更重要。
华罗庚
在学习中要敢于做减法，就是减去前人已经解决的部分，看看还有那些问题没有解决，需要我们去探索解决。
华罗庚
无非是说要等待。”我解释说，“水到渠成。凡事不可力致，而要因势利导，要尽量以公平的眼光观察事物。这样就会自然而然地找到解决的办法。大家都太忙，太才华横溢，要干的事情太多，较之认真考虑公平性，更感兴趣的还是自己本身。
村上春树
小说家不是解决问题的人，而是提出问题的人。
村上春树
这些思考很重要，可以用来解决社会体系的所有矛盾。有两种依赖：依赖于物，这来自自然；依赖于人，这来自社会。依赖于物，因为不涉及道德品行，所以不会损害自由，也不会产生罪恶。依赖于人，因为杂乱无序，就会产生各种罪恶，也正是因为这一点，主人和奴仆变得互相败坏。如果有什么方法可以治疗社会中的这种弊病，那就是用法律来代替人，并用高于独立个体意志行为的真正力量来武装共同意志。如果国家的法律也像自然法则那样不可改变，不会为人力所攻克，那么对人的依赖就会再度变成对物的依赖。那样，我们就可以把自然状态和社会状态所有的益处都结合在一起。我们就可以把使人免于恶习的自由和弘扬美德的道德结合起来。
卢梭
我们对孩子的了解真的很少，我们持有的观念错得越深，我们在错误的道路上走得就越远。那些聪明的作者总是致力于研究成人应该知道些什么，却从不问问孩子具备学些什么的能力。他们总是期待孩子变成什么样子的成人，却从不考虑在变成成人前孩子是什么样子。我一直在孜孜不倦致力以求的就是后一项研究。所以，即便我的方法不切实际或不太合理，人们也可以从我的这一言论中有所获益。说到应该怎么做，我可能大错特错，但我认为，我已经清楚地看到了我们应努力解决的实质问题。那么，就从更加认真地研究你的孩子开始吧，因为你显然完全不了解他们。
卢梭
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