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排斥
在这世界上我不想占有任何东西,我知道没有一个人值得我嫉妒。9. 我的全部诗歌都是我对自己和其他人的排斥和鄙弃,只因他们为不值得爱的东西而感到欣喜,为那些不值得痛苦的事情倍感痛心疾首。
切斯瓦夫·米沃什
排斥状态会使一个人处在永无进步的状态,因为拒绝接收,所以无法接受——“接收”并不等于“接受”的道理不是每个人都懂。
李笑来
人们并不排斥谎言,例如「好人一生平安」。
王兴
如果你还没有实践过这种理念,毫无疑问,你肯定会对这种从松到紧的转变有所排斥。一开始你会不适应,甚至可能会讨厌它。但是不论如何,不要放弃做个积极主动的人。
史蒂芬·柯维
讲到中国固有的道德,中国人至今不能忘记的,首是忠孝,次是仁爱,其次是信义,其次是和平。这些旧道德,中国人至今还是常讲的。但是,现在受外来民族的压迫,侵入了新文化,那些新文化的势力此刻横行中国。一般醉心新文化的人,便排斥旧道德,以为有了新文化,便可以不要旧道德。不知道我们固有的东西,如果是好的,当然是要保存,不好的才可以放弃。
《三民主义·民族主义·第六讲》(1924年3月2日)
孙中山
比,不是狭隘地排斥别人,而是积极地参与大家,是认识别人,肯定自己,是精益求精,更上层楼。
刘墉
我发现,我们对伴侣的那份渴望和需求其实来自于内心深处的一种空洞感,是我们的本质,并没有什么好恐惧或排斥的,但是由于我们习惯拿东西来填补,因此,伴侣的存在和他的爱是最有效的填补“工具”。
张德芬
“投射”指的是,我身上,内在有的一些特质(小气,嫉妒,懒惰,不守信等等),我不承认,或是被我压抑了,也有可能是我其实很排斥这种特质,于是我“故意”看不见它们。但是,我可以轻易地在别人身上看到。然后,我会反应,并且予以谴责。
张德芬
这种东西,你愈去排斥它,它愈不走,而且还会变得更强!所以,你看见了以后,就要先接纳它,然后告诉自己,我不需要这种情绪,我要放下对它的需要。
张德芬
如今我是充分懂得了:卑鄙与伟大、邪恶与善良、憎恨与热爱是可以互不排斥地并存于同一颗心里的。
毛姆
东方文化和西方文化不是相互排斥的,而是相互依赖的。它们因为彼此的存在而变得卓越不凡。
李小龙
我之所以能在科学上成功,最重要的一点就是对科学的热爱,坚持长期探索。—— 达尔文达尔文谈的是科学,我们就要谈工作,工作要想成功,就离不开热爱,你首先要爱上这个工作,你才能坚持,才能去主动探索。很排斥这份工作,一上班就没有精神,一下班,就缓过神来,如脱缰野马,那么你就不适合做这份工作,坚持一辈子,也不会有成就,除非你心甘情愿做个普通人,平凡的人,不然趁早换一个你热爱的工作,感兴趣的,因为兴趣才是你人生的主导,才是你人生正确,不会错的方向,它会主导你走向成功。5、完成工作的方法是爱惜每一分钟。
达尔文
不论是悲伤、沮丧、难过、忧郁、负面,都是人生经历的一种,若真的遇到了,不会排斥或逃避,反而会狠狠的扎实的去用力感受。
蔡康永
在纪律和良好秩序的名义下,人们经常使学校的状况尽可能地趋向于单调呆板和整齐划一。桌椅安放在固定的位置上;对学生实行严格的军队式的管理。长期地反复阅读同样课本,排斥其他的读物。除了背诵教科书中的材料,其他全在禁止之列;讲授中是如此强调“条理”,而排斥自然发挥,同样地,也排斥新奇性和变化性。在管理制度较好的学校里,这样说也许是夸大了。但是,在以建立机械习惯和行动整齐划一为主要目的的学校里,激发求异精神并使其保有活力的情况是必然受到排斥的。
杜威
真正的永恒不是将一切时间排斥开的永恒,而是包含着从属于自身的时间(永恒时间)的永恒,现实的永恒是对时间的超越。
约瑟夫·谢林
环境影响人的成长,但它并不排斥意志的自由表现。
车尔尼雪夫斯基
纯朴是艺术作品必不可少的条件;就其本质而言,它排斥任何外在的装饰和雕琢。
别林斯基
我们的生活中遍布着许多死区,其中缺乏任何深度阐释的可能,甚至排斥任何赋予它们价值或意义的尝试。一如我发现的,那里正是阐释性劳动不再起效的地方。无怪乎我们不愿谈论它们。它们排斥想象。但我同样相信,我们有责任去直面它们,因为若非如此,我们便可能成为造就它们的暴力的共谋。
霍达
如果我们追逐理想,社会给予的都是鲜花和掌声,那也许就不是理想,而是向世界献媚了。那些贬低我们的人,更加突显我们理想的宝贵,那些排斥我们的人,更加表明我们的坚守可贵。黑暗对光明的拒绝,有错的不是光明,而是黑暗。
罗翔
现代青年头脑太单纯,说他纯洁固然不错,无奈遇到现实,纯洁没法作为斗争的武器,倒反因天真幼稚而多走不必要的弯路。玩世不恭、cynical [愤世嫉俗]的态度当然为我们所排斥,但不懂得什么叫做cynical [愤世嫉俗]也反映入世太浅,眼睛只会朝一个方向看。周总理最近批评我们的教育,使青年只看见现实世界中没有的理想人物,将来到社会上去一定感到失望与苦闷。胸襟眼界狭小的人,即使老辈告诉他许多旧社会的风俗人情,也几乎会骇而却走。他们既不懂得人是从历史上发展出来的,经过几千年上万年的演变过程才有今日的所谓文明人,所谓社会主义制度下的人,一切也就免不了管中窥豹之弊。这种人倘使学文学艺术,要求体会比较复杂的感情,光暗交错、善恶并列的现实人生,就难之又难了。要他们从理论到实践,从抽象到具体,样样结合起来,也极不容易。但若不能在理论→实践、实践→理论、具体→抽象、抽象→具体中不断来回,任何学问都难以入门。
傅雷
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