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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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参与
你的过去我来不及参与,你的未来我奉陪到底。
佚名
对我来说最可憎的就是军队。这种文明社会的污点,人们应该尽可能快地清除掉它们。惟命是从的英雄气概,毫无意义的暴力行为,以及令人恶心的爱国主义的陈词滥调,我整个身心都强烈地痛恨它们!战争对我来说何等的无耻卑劣!我宁愿被劈成碎片,也不愿意参与如此可耻的事情。
爱因斯坦
商业的本质是交易。商业世界经典的4P理论:产品,价格,营销,渠道。参与交换的各方都期望从中获得报酬或利益,也就是获得对自身某种需求的满足。限制因素是需求、时间、数量。记住:劳动创造财富,交换激励创造。
刘润
他们的判断仍是基于事实和数据这两个基本维度,而他们参与的这场游戏,却是在情绪的第三维和梦想的第四维上展开的。
葛卫东
一个大牌对冲基金合伙人,给手下传阅的一封信,引起了我的共鸣,摘录一段分享给大家:“他们的判断仍是基于事实和数据这两个基本维度,而他们参与的这场游戏,却是在情绪的第三维和梦想的第四维上展开的”。这确实是我做期货那么多年的感悟,只是我沒有想到怎么表达,今天终于看到了。6、我们这种人的职业习惯就是用理性的思维去破除感性的迷障,所以什么都要搞明白,什么都要想透徹,所以,很多事就觉得没意思,生活往往就是变得累累累!往往人们也觉得交易员无趣,我们也觉得知音难觅!成功以生命为代价,我的意思是这个行业需要全身心投入,太虐心了!和头寸和盈亏无关。
葛卫东
通过分散投资来构建投资组合,不要参与“冲动的市场”。
约翰·内夫
投资者与投机者最实际的区别在于他们对股市运动的态度上:投机者的兴趣主要在参与市场波动并从中谋取利润,投资者的兴趣主要在以适当的价格取得和持有适当的股票。
本杰明·格雷厄姆
投资者与投机者最实际的区别在于他们对股市运动的态度上:投机者的兴趣主要在参与市场波动并从中谋取利润,投资者的兴趣主要在以适当的价格取得和持有适当的股票。
本杰明·格雷厄姆
唯一有价值的创意会议是,参与的每个人都以相同的事实开始为讨论的基准,不论点子乍听之下有多狂野,也都有雅量相待,并表现出谦冲的尊重。
李奥·贝纳
学贵大成,不贵小用,大成者参与天地,小用者谋利计功。
钱穆
2012年的自己还略显稚嫩,伦敦之行重在参与,多多学习。但是四年过后,随着竞技水平的提升,里约赛场的他已经从参与者转变成一个竞争者,有和世界高手掰一掰手腕的欲望。
谢震业
做企业,实力很重要,但不能满足于当“土豪”。虚与实,名与利,是相对的。所谓“至虚则实,大名则利”。国际企业的实力,既体现为经济效益,也体现为国际影响力,体现为文化、理念的吸纳力、表达力和输出力,以及公关协调力和品牌号召力。从这个意义上讲,让企业家多抛头露面,参与高水平的“头脑风暴”,经受观点交锋、交融的历练,十分必要。
王健林
“你之所以义愤填膺,那是你还相信某些东西。”“不,老实说,一旦开始提出疑问,那任何一切都抵挡不住。有许多道德原则,大家都以为是一致公认的:可到底以什么名义?说到底,为什么要自由,又为什么要平等?公正又有什么意义?又为什么要爱别人胜于爱自己呢?一个像我父亲那样一辈子只知道寻求享乐的人,他难道就那么错吗?”朗贝尔忐忑不安地看了看亨利,“我惹你生气了吧?”“不,必须给自己提出这些问题。”“尤其得有人回答这些问题。”朗贝尔说道,声音愈来愈激动。“他们大谈什么政治,把我们反思了;可为什么非要这种政治,而不要那种政治?我们需要的首先是一种道德,一种生活的艺术。”朗贝尔带着几分挑衅瞅了瞅亨利,“这就是你应该赋予我们的,这比帮助迪布勒伊起草宣言更有意义。”“一种道德,他必须包含一种政治态度。”亨利说,“反言之,政治是活生生的。”“我并不这么认为。”朗贝尔说,“在政治方面,人们关心的只是些并不存在的东西,什么前途啦,集体啦,可真正实实在在的,是现实的时刻,是一个个单个的人。”“可单个的人参与群体的历史。”亨利说。“不幸的是在政治领域,永远不谈个人的历史。”朗贝尔说,“人在共性之中消失,至于个性,谁也不在乎。”
波伏娃
人们总是把那些遥远而深重的罪恶推到女人身上,也常常指责女人软弱无能、不能自立、蜜横轻佻,不但禁止她们进人教堂,也不许她们参与艺术活动。问题是,女人们听着耳边不断回响的这些声音,最后,连她们自己也信以为真了。这个孩子不会想到,在那些赞美和亲切的话语背后,在那些关怀体贴的动作背后,存在着一个周密的计划。诱奸者就像食肉花一样,释放香味,展现诱人的颜色,吸引一无所知的昆虫。当这个小虫想要欣赏它的美时,咔嚓,食肉花合上了它有力的颜骨,囚住了无辜的小虫,然后就可以无所顾虑地春食它。对少不更事的孩子来说,他很难会去怀疑一个为他奉上礼物和溢美之词的笑眯眯的热心人。而这个热心人,在获得孩子的信任之后,就会关上有力的颌骨,困住他,对他实施性暴力。不这个时候,孩子会深刻地感受到自己遭受了侵犯,可与此同时,他又觉得自己是个共犯。因为恋童癖者在他周围编织了一张温柔的网,让他觉得那似乎也是暴力的一部分,好像这种暴力,可以说是他咎由自取。认不清施暴者,常常让受害者采取可怕的自我惩罚。被侵犯的孩子大多会陷入抑郁,有自杀倾向,在毒品中寻找平静,身心都混乱不堪。接着说回女人。虽然我说的不是像你一样的孩子,也请你继续跟随我的思绪。女人也同样容易受到暗示,即她们一定程度上也促成了她们本身所遭受的暴力。施暴者会让她们感觉置身于一个两人游戏中,一种“互易”游戏,交易的内容就包括最终的暴力行为。紧随其后的便是一个在缄默与共识之中达成的秘密契约。有时,如果利诱不成,施暴者就开始威逼。这种威胁甚至是直截了当的:如果你说出去的话,我就撵走你,让你没好日子过;如果你说出去的话,我会想办法败坏你的名声,让你无地自容,让你成为众人的笑柄,让你成为众矢之的。
达契娅·马莱伊尼
那些生活在遥远时代的女人清楚生育之所以神圣的奥秘,因此,她们获得了统治权。接着,根据一些历史学家的理论,她们由于持续不断地生育,行动受限,无法完全参与社会生活。因此她们失去了土地,尤其是在游牧和采集文明向农耕文明过渡的这个时期,财产变得非常重要。后代和遗产继承越来越依赖血缘关系。这时,男性占据了上风,他们认为女性不仅仅是私有财产,还应该无偿劳动,服从他们的意愿,按照父系社会的思想和利益行动。
达契娅·马莱伊尼
群体犯罪的动机是一种强烈的暗示,参与这种犯罪的个人,事后会坚信他们的行为是在履行责任。就好比巴士底狱监狱长,被人民群众杀死。这种事情从法律上可以被视为犯罪,但从心理上却不是犯罪。
古斯塔夫·勒庞
打从孩提时代起,我一直有一个嗜好--喜欢欣赏大自然里奇特的造型...我喜欢的主要有水、火、烟、云和浮尘的变幻,但另外还有一种更特别的东西,那就是一闭起眼便在眼帘上漂浮打转的色斑...没有任何一种活动能如此轻易地让人发现自己是个造物者,认知自己的心灵原来持续地参与着世界的具体创造...灵魂是永恒的。我们虽然不识得它,但它多半化身为爱情的力量和创造力,让人感受到它的存在。
赫尔曼·黑塞
其实办小米对我来说是一个很难很难的事情,为什么呢?是因为我在办小米之前,我有幸参与了金山软件的创办,今天我依然是金山软件的董事长和大股东,而且我还有幸的办过一个电商公司叫卓越网,应该来说我的人生也足够了。在IPO之后,我退休了,还干了三四年投资,而且做天使投资,业绩还不错,绝对能进入中国天使投资界的第一排系列,肯定没问题。
雷军
社会要鼓励成功企业家参与天使投资,最重要是他们的创业经验和人脉,帮助创业者成为下一代企业家!这是企业家对社会的主要回馈!
雷军
工厂可以用强烈的集体生活感——也可称之为一致生活感,工人因参与大型工厂工作获得这一感受——填充灵魂。所有的声音都有意义,一切都有节奏,它们融合在一种共同工作的伟大气息之中。参与其中令人陶醉,尤其是因为孤独的感觉没有改变。只有金属的声音,转动的车轮以及金属焊接;这些声音不是自然或生命的声音,而是人类严肃、持续、不间断地在物体上操作的声音。
西蒙娜·薇依
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