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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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不幸
你之所以不幸并不是因为过去或者环境,更不是因为能力不足,你只不过是缺乏“勇气”,可以说是缺乏“获得幸福的勇气。
岸见一郎
现在的你之所以不幸正是因为你自己亲手选择了“不幸”
岸见一郎
对人而言,最大的不幸就是不喜欢自己。对于这种现实,阿德勒准备了极其简单的回答——“我对共同体有益”或者“我对他人有用”,这种想法就足以让人体会到自己的价值。
岸见一郎
你的不幸,皆是自己“选择”的。
岸见一郎
你现在的不幸,是因为你选择了“不幸”,而不是生来就不幸。
岸见一郎
优秀的品性比大脑更重要,你必须严格控制那些非理性的情绪,你需要镇定、自律,对损失与不幸淡然处之,同样地也不能被狂喜冲昏头脑。
查理·芒格
拯救那些至今陷于不幸的人的,不是你们的同情,而是你们的勇敢。
尼采
他们想逃避他们的不幸,而星星又距离他们太远。
尼采
不幸家庭衅起,须忍让曲全,勿失旧欢。
洪应明
最不幸者,为势家女作翁姑;最难处者,为富家儿作师友。
洪应明
有人说灾难不幸可以使人性高贵,这句话并不对,叫人做出高尚行动的有时候反而使幸福得意,灾难不幸在大多数情况下,只能使人们变得心胸狭小、报复心更强。
毛姆
从容地承受不幸,脸上始终挂着学来不可战胜的微笑,不让厄运有片刻得意的机会。
加西亚·马尔克斯
幸福的家庭总是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。
托尔斯泰
人的生存是阴森可怕的,而且总是毫无意义:一个丑角也可以成为人的不幸的命运。
尼采
一个通过自身艰苦奋斗走出了社会底层的人,通常有两个选择。脱离当初环境后,他可以忘本;他也可以在超出这个环境之后,永不忘记自己的出身,对残酷拼搏中不幸落下来的人充满同情,充满理解。
贝蒂·史密斯
一个通过艰苦奋斗走出了社会底层的人,通常有两个选择。脱离当初环境之后,他可以忘本;他也可以在超出这个环境之后,永不忘记自己的出身,对残酷拼搏中不幸落下来的人充满同情,充满理解。
贝蒂·史密斯
最残酷的老师其实出身寒门,和那些穷孩子家境类似。好像在她们看来,只要不断折磨那些不幸的孩子,她们就能忘记自己卑微的出身。
贝蒂·史密斯
一个从社会底层摸爬滚打走出来的人有两种选择:要么脱离旧环境,忘记曾经的不堪;要么超越旧环境,永远不忘本,在内心深处对那些攀爬中不幸落难的人保持同情和理解。
贝蒂·史密斯
罪孽者受惩罚,不幸者得救赎,看来天意也现出了真理之光。
陀思妥耶夫斯基
犯罪的心灵就是一颗不幸的种子,只要播种便可以威胁社会安全。
陀思妥耶夫斯基
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