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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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动物
毕加索曾说过:“好的艺术家抄,伟⼤的艺术家偷。“我们从不为窃取奇思妙想⽽感到羞愧……我认为,令麦⾦托什电脑变得伟⼤的部分原因是,在它⾝上倾注⼼⾎的是⾳乐家、诗⼈、艺术家、动物学家和历史学家,⽽他们恰恰⼜是世界上最棒的电脑科学家。
史蒂夫·乔布斯
研究人性,动物园更是好地方。
李敖
就像动物进入群体之后,要知道自己采取什么态度才可以活下去一样,一匹狼在狼群中有做头狼的资格,那么他采取的肯定是头狼的态度,指挥,命令,霸道;进入到另一个狼群后,可能是尾狼,那么他就必须采取服从,恭敬,容忍的态度,为什么有些人在一群人面前显得非常恭敬,到另一群人那里又变得非常蛮横?为人处世的态度和风格都是环境造成的,每个人都有自己的目的,为了达到这个目的,他知道什么样的态度对他有好处。
俞敏洪
社会地位的地下是一种非常现实的痛苦,当那些来自社会底层的大学生看到有家庭背景的同学总是前呼后拥,有再大的胸襟也难免生出郁闷之心。每个人都渴望生命能够像海水一样没有障碍的奔腾流动,和蓝天相接;每个人都渴望生命像风一样在天空自由自在地飘过,除了白云,没有一丝牵挂,没有人希望自己的生命受到束缚,就像没有任何动物愿意被关在笼子里一样。人的一生是为了挣脱某种束缚而努力的过程,这一过程使生命变得丰富多彩,充满着机遇,可以咀嚼失败,品味成功。人一旦有了自觉意识,之后的第一件事情就是和束缚抗争。
俞敏洪
人类区别于动物的一个重要方面就是他有自制力。
马斯洛
面对生死绝境,人性就彻底暴露在每个人的眼前。那种人吃人的血腥场景,赤裸裸地展示了人类动物性的一面,令人反思。
马克吐温
在所有的动物中,只有人类是残忍的。他们是唯一将快乐建立在制造痛苦之上的动物。
马克吐温
人和其他动物一样,宜为生存作一定量的斗争,当人类凭借大宗财富即能毫不费力地满足自己的一切欲望时,快乐的要素便会因此消失。如果一个人总是轻易得到他十分向往的东西,他便会断言愿望的实现并不带来快乐。如果他具有哲学家的气质,他便会断言人生在本质上是不幸的,因为一切欲望都能实现的人依然烦恼。但他却忘记了缺少你所向往的某些东西乃是快乐必不可少的要素。
罗素
哲学的目的在于以理论的方式理解这个世界。这件事对动物,对野人,甚至对绝大多数文明人来说都没有什么实际的重大意义。
罗素
人是轻信的动物,必须得相信点什么。如果这种信仰没有什么好的依据,糟糕的依据也能对付。
罗素
据说人是一种理性动物。穷我自己一生,我都在寻找这观点的证据。
罗素
北人不大吃带壳的软体动物,不是不吃,是不似南人之普遍嗜食。
梁实秋
人们对于夜里出来的动物,总不免有些讨厌他,大约因为他偏不睡觉,和自己的习惯不同,而且在昏夜的沉睡或“微行”中,怕他会窥见什么秘密罢。
鲁迅
我们不知道未来会发生什么,但过去的经验类比,我对人权和动物权益一样重视,这也应是全体人类该有的共识。
林肯
当某一动物,某一种族或某一个体失去其他种种本能时,当它选取以及当它偏爱对它不利的东西时,便称它为堕落。
尼采
只有在这块土地上,在这块对人类和教士的生存来说基本上是危险的土地上,人才能够发展成为一种搞笑的动物。只有在那里,人的精神才更高深,同时也变得更凶恶了——正是这两个原因使得人迄今为止优越于其它的动物。
尼采
人是一根系在动物和超人之间的绳子。也就是深渊上方的绳索。走过去危险,停在中途也危险,颤抖也危险,停住也危险。
尼采
炒作就像动物世界的森林法则,专门攻击弱者,这种做法往往能够百发百中。
乔治·索罗斯
操作就像动物世界的森林法则,专门攻击弱者,这种做法往往能够百发百中。
乔治·索罗斯
人生的快乐和幸福不在金钱,不在感情,而在真理。即使你想得到的是一种动物式的幸福,生活反正不会任你一边酗酒,一边幸福的,它会时时刻刻猝不及防地给你打击。
契诃夫
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